version arabe commencait an milieu d`une phrase, et, par con
Transcription
version arabe commencait an milieu d`une phrase, et, par con
- 435 — version arabe commencait an milieu d'une phrase, et, par consequent, lc motif dc la suppression des chapitres qui precedent nc saurait etre celui qn'indique Jourdain ; il est evident que la version arabe avait etc faite sur un manuscrit grec ou syriaque incomplet. Jourdam fait entendre plus loin que les X I . XIII• et XIV livres manquaient entierement dans la version arabe, et M. llavaisson dil egalement que les traductions dont se servit Averrhocs ne comprenaicnl pas ces trois livres י. Celte opinion erronec est basee sur Ics versions latines accompagnees du grand commentaire d'Ibn-Roschd; les livres XI• XIII" et XI V y manqucut en elfet. parce qu'il n'existe pas do grand commentaire d'Ibn-Roschd sur ces trois livres; mais ils se trouvent longuemcnt expliques dans le commentaire moy, n, que nous possddons encore en hebreu, et lbn-Abi־Oceibi׳a, a l'article Aristote, dit expressdment, dans deux endroits, que la Mitaphysique se compose de treizc livres (ne comptant pas le livre I , qui dlait incomplet). Outre ses Commentaires sur Atistote, Ibn-Roschd a composd un asscz grand nombre de traites philosophiques plus ou moins impoilants, enumerds par Ibn-Abi-Occibi׳a*־, qui en grande partie existent encore, et dont quelques-uns ont die publids en latin. Nous en indiquerons ici les principaux : 1° Tehdfot-al-TehAfot (Destruction dc la Destruction), ou e e e Refutation de la Destruction des philosophes d'Al-Gazali. ba ver- sion hdbraique de cet ouvrage existe dans plusieurs bibliotbdques, et une version latinc barbare, faite sur I'hebreu, par Calo Calonymos, a dte publide plusieurs fois a Venisc (1497 et (1) Voy. Jourdain, /. c, pag. 178, ct Ravaison, Essai sur la Metaphysique d'Aristote, t. I , p. 81. (2) Voy. l'article d'Ibn-Abi-Ocdibi'a, traduit cn anglais par M. deGayangos, Al-Makkari, t. I , Appendix, pag. xx ct suiv. I.a traduction anglaisc des litres arabcs laisse bcaucoup a i l e s i i t r «t ijc.donnc pas toujours une idde cxaclc des ouviagcs doul 11 s ' . i ^ i t . Unc lisle plus ddiaillcc ct plus cxactc des ouvrages d'Ibn-Roschd * £ld donnde par M . Renan, Averroes el I'Averroisme, pag. 49-59