vous avez tué ma femme, mais je ne vous en veux pas…

ripostelaique.com
http://ripostelaique.com/islamistes-plus-vous-nous-tuez-plus-on-vous-aime.html
Dhimmitude : vous avez tué ma femme, mais je ne vous en
veux pas…
Marcus Graven
Objectivement, ce gouvernement et ses prédécesseurs sont complices des djihadistes qui ont tué ou
blessé près de 500 personnes dans les rues de Paris et au Bataclan. Ils ont aidé l’islam à s’installer sur
notre sol. Au nom du « pas d’amalgame », du « vivre-ensemble », ils ont laissé proliférer le cancer
islamique avec ses métastases de barbus, de voilées, de mosquées. Ils ont accepté de dîner avec le
diable saoudien et le Belzébuth qatari sans prendre garde à la longueur de la cuillère.
Nous en payons le prix. Et ce n’est pas fini.
Il y aura d’autres attentats. Certains plus meurtriers que celui de ce 13 novembre.
C’est, certes, angoissant, mais je trouve encore plus angoissant ce que nous entendons et ce que nous
voyons, les paroles et les actes qui laissent penser que notre pays est prêt à se soumettre.
D’abord des paroles.
Celles de Mélenchon dans DPDA, l’émission de Pujadas sous titrée la France d’après.
Le patron du Front de Gauche avec sa grande gueule coutumière se dit pour l’unité du peuple français,
mais ajoute dans la foulée que pour cela « il faut veiller soigneusement à empêcher la stigmatisation des
musulmans en France et cela commence par la répression des groupuscules identitaires qui vont glapir
aux alentours des manifestations à Lille ou à Lyon pour pousser des cris ou tabasser des gens qui
passent dans la rue. Ces gens-là doivent être réprimés parce que c’est le minimum du point de départ
du respect qui est dû à chaque citoyen ».
Du Mélenchon pur jus. Les criminels ce ne sont pas les islamonazis qui ont fait leur « shoah » par balles
dans le 11e arrondissement de Paris, mais ceux qui refusent le communautarisme.
Autres paroles.
Dans le 11e arrondissement, un journaliste anglo-saxon a interviewé des bobos rassemblés devant le
restaurant « La Belle Equipe » (un des endroits attaqués par les islamonazis).
http://townhall.com/tipsheet/mattvespa/2015/11/15/well-heres-one-paris-neighborhood-that-isnt-angry-atisis-n2081142
Parmi les réactions celle de Sabrina, employée administrative dans l’un des théâtres du 11e
arrondissement: « [Les terroristes] sont stupides mais ils ne sont pas mauvais », dit-elle. «Ils sont les
victimes d’un système qui les a exclus de la société, c’est pour cela qu’ils pensaient que cela [le
restaurant] ne leur appartenait pas et qu’ils pouvaient l’attaquer. Ce sont eux qui vivent ici dans
l’aliénation, et nous sommes tous responsables de cette aliénation ».
Encore une belle paire de baffes qui se perd. Et la démonstration que le bourrage de crâne effectué par
les médias, l’Education nationale et les politicards fonctionne parfaitement.
Sur une antenne radio, un journaliste interroge un imam : « Ne craignez-vous pas maintenant
l’amalgame ? »
Ou comment victimiser les salopards avant que ceux-ci ne le fassent.
Sur une autre radio, un musulman larmoie. Il lance que les non-musulmans devraient lire le Coran pour
constater que c’est un livre d’amour dans lequel Allah interdit de tuer.
Taqya.
Il y est interdit de tuer le musulman qui respecte la charia mais il y est surtout demandé d’exterminer les
mécréants et les Juifs et de soumettre les femmes.
Il y a aussi les bobos comme Antoine Leiris, ce journaliste de France Bleu dont la femme est morte au
Bataclan sous les balles des djihadistes. Il a noté, en croyant héroïque, sur sa page Facebook un texte
déjà partagé plus de 100 000 fois par ces congénères : « Vendredi soir vous avez volé la vie d’un être
d’exception, l’amour de ma vie, la mère de mon fils, mais vous n’aurez pas ma haine. Je ne sais pas qui
vous êtes et je ne veux pas le savoir, vous êtes des âmes mortes. Si ce Dieu pour lequel vous tuez
aveuglément nous a fait à son image, chaque balle dans le corps de ma femme aura été une blessure
dans son cœur.
Alors non je ne vous ferai pas ce cadeau de vous haïr. Vous l’avez bien cherché pourtant mais répondre
à la haine par la colère ce serait céder à la même ignorance qui a fait de vous ce que vous êtes. »
Splendide bonté. Vous avez tué l’être que je chérissais le plus au monde et je ne vous hais point.
Cela m’évite surtout d’ouvrir les yeux, de voir que nous sommes en guerre, de songer à riposter, de
m’armer pour défendre les miens.
Où s’arrêtera la dhimmitude ?
Vous avez violé ma femme, décapité mes gamins, brûlé mon père, écorché ma mère, mais je n’ai
aucune haine envers vous.
Et Antoine Leiris fait le beau-beau sur les plateaux de télévision.
Et puis il y a les actes.
Passons sur les bougies, les fleurs, les poèmes merdiques, « Imagine » de Lennon jusqu’à la nausée,
les peluches pour débarrasser la caisse à jouets du gamin, les cœurs bien rouges mal crayonnés, le
symbole peace and love détourné, les branches centrales étant remplacées par la Tour Eiffel.
Voilà maintenant quatre étudiants de Cachan dont Nicolas et Pauline. Ils sillonnent le Val-de-Marne et les
alentours pour scotcher des cœurs rouge et blanc et des messages de paix sur les portes des
mosquées.
« C’est un message de soutien et de fraternité pour ne pas être divisé dans les moments que l’on vit.
C’est une manière de lutter contre l’islamophobie », dit Pauline.
La fabrique du dhimmi fonctionne à plein régime.
Que dire de cette jeune femme qui, sans doute pour se faire pardonner l’extermination des islamistes par
les forces de l’ordre, a tout de suite senti la nécessité d’embrasser la main d’un supposé musulman.
Petitesse et dhimmitude.
La caste a rendu une partie du peuple français incapable de faire face au danger qui le menace et le
pousse à travers les médias et l’enseignement à devenir le serviteur de ses ennemis et à participer
activement par les mots et les gestes à la destruction de la nation.
Des paroles et des actes qui nous rapprochent de notre anéantissement.
A cette allure, nous serons, pour reprendre le titre du roman de Boualem Sansal, en 2084 bien avant
2084.
Pour accélérer le mouvement, je propose de ne plus faire du 13 novembre la journée de la gentillesse,
mais celle de l’islam. Toutes les femmes en niqab, tous les hommes en djellaba, visite obligatoire de la
mosquée du coin et prosternation en direction de La Mecque (Arabie Saoudite) en rafales.
Coran, ou l’incitation à la haine sans complexe
agoravox.fr /actualites/religions/article/coran-ou-l-incitation-a-la-haine-113603
J e s uis s urp ris d e c o ns tate r la vio le nc e d e c e rtains mus ulmans e n Franc e (affaire s
Yo us s o uf FO FANA, Mo hame d MERAH e t le urs é mule s ...), ains i q ue d ans le mo nd e o ù
99% d e s g e ns q ui me ure nt au no m d ' un d ie u me ure nt e n fait au no m d ' Allah. J ' ai d o nc
d é c id é d e lire le Co ran p o ur vo ir s i c e te xte p ré s e ntait un lie n ave c c e tte vio le nc e . Ce
q ue j' y ai d é c o uve rt e s t e ffrayant e t s us c e p tib le d e vo us inté re s s e r.
J ' y ai tro uvé d e s ve rs e ts d ' une vio le nc e ino uïe . No n p as d e s his to ire s à lire c o mme d e s
ro mans d ' ave nture , à l' ins tar d e l' Anc ie n Te s tame nt, q ui no us c o nte le s d é mê lé s d u
p e up le juif ave c s e s vo is ins aujo urd ' hui d is p arus . Mais d e s te xte s me ttant d ire c te me nt
e n c aus e no s c o nc ito ye ns , c hré tie ns , juifs , o u athé e s ... vo ire mê me mus ulmans jug é s tro p " mo d é ré s " . De s te xte s ap p e lant s ans
amb ig uïté à la haine , à la d is c riminatio n, e t au me urtre d e s Français . No n p as 2 o u 3 mais d e s c e ntaine s (!) d ' artic le s aus s i allé g o riq ue s
q ue le c o d e Nap o lé o n, q ui s tig matis e nt, ins ulte nt, c o nd amne nt p arfo is à mo rt no s c o nc ito ye ns e n rais o n d e le urs c ro yanc e s re lig ie us e s
(o u d e le ur ab s e nc e d e c ro yanc e ). De s te xte s c o ntre ve nant s ans auc un d o ute à la lo i d u 29 juille t 1881 mo d ifié e e n 2004.
J ug e z p lutô t ave c c e p e tit é c hantillo n :
s o urate 9 v29 : " Co mb atte z c e ux q ui ne c ro ie nt p as e n Allah, q ui ne c o ns id è re nt p as c o mme illic ite c e q u' Allah e t s o n p ro p hè te o nt
d é c laré illic ite (...) jus q u' à c e q u' ils p aie nt, humilié s e t d e le urs p ro p re s mains le trib ut."
1
s o urate 2 v216 : " Le c o mb at vo us e s t p re s c rit e t p o urtant vo us l' ave z e n ave rs io n. Pe ut-ê tre ave z -vo us d e l' ave rs io n p o ur c e q ui e s t un
b ie n e t d e l' attiranc e p o ur c e q ui e s t un mal. Allah s ait e t vo us ne s ave z p as "
s o urate 9 v5 : " lo rs q ue le s mo is s ac ré s s e ro nt e xp iré s , tue z le s infid è le s p arto ut o ù vo us le s tro uve re z . (...)"
s o urate 8 v17 : " Vo us ne le s ave z p as tué (vo s e nne mis ). C' e s t Allah q ui le s a tué s . Lo rs q ue tu p o rte s un c o up , c e n' e s t p as to i q ui le
p o rte mais Allah q ui é p ro uve ains i le s c ro yants p ar une b e lle é p re uve "
2
s o urate 47 v35 : " Ne faib lis s e z p as e t ne d e mand e s p as la p aix q uand vo us ê te s le s p lus fo rts e t q u' Allah e s t ave c vo us ! (...)"
3
- Co nc e rnant l' inc itatio n à la to rture (o ui, d ans un te xte re lig ie ux d e ré fé re nc e !) : s o urate 5 ve rs e t 33 : " la ré c o mp e ns e d e c e ux q ui fo nt la
g ue rre à Allah (...) c ' e s t q u' ils s o ie nt tué s o u c ruc ifié s , o u q ue s o ie nt c o up é s le urs mains o u le urs p ie d s (...)"
- Co nc e rnant la p ro vo c atio n à la d is c riminatio n e t à la haine d e s no n-mus ulmans (athé e s o u me mb re s d e s autre s c o nfe s s io ns ) :
s o urate 9 ve rs e t 28 : " le s infid è le s ne s o nt q ue s o uillure "
s o urate 9 ve rs e t 30 : (le s juifs e t le s c hré tie ns ) " Q u' Allah le s maud is s e nt(...)"
(Re marq ue : d ans l' Is lam, maud ire q ue lq u' un o u l' ac c us e r d ' ê tre imp ur s o nt c e q u' o n p e ut p o rte r d e p ire c o mme attaq ue ve rb ale ; un
p e u l' é q uivale nt d e no tre mo d e rne " fils d e p ute " )
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Le s juifs s o nt d é c rits c o mme d e s ê tre s injus te s , d e s p e rve rs s ans fo i ni lo i (s o urate 2 ve rs e t 89/95, s o urate 2 ve rs e t 79/85, s o urate 2
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ve rs e t 73/79, s o urate 5 ve rs e t 41) La s o urate 4 e s t un to rre nt d e c o lè re e t d e haine c o ntre le s juifs (ve rs e ts 154, 155, 156, 157) tand is q ue
8
la s o urate 62 ve rs e t 5 le s c o mp are à d e s âne s ...
9
- Co nc e rnant la lib e rté d e c ulte : s o urate 4 ve rs e t 89 : " (c e ux q ui q uitte nt l' Is lam) s ais is s e z -le s alo rs , e t tue z -le s o ù q ue vo us vo us
10
tro uvie z ." - Co nc e rnant la lib e rté d e d is p o s e r d e s o n c o rp s : s o urate 4 ve rs e t 19 (o u 15) : (le s le s b ie nne s ) " Re te ne z c e s fe mme s d ans
vo s d e me ure s jus q u' à c e q ue la mo rt le s rap p e lle (...)" e tc ...e tc ...J ' arrê te -là la litanie p o ur ne p as las s e r...
Ce s q ue lq ue s e xe mp le s s uffis e nt amp le me nt à jus tifie r le s ac te s d e Mo hame d MERAH e t d e to us s e s p artis ans ac tue ls ...e t futurs ! Il me
s e mb le q u' ils amè ne nt to ut c ito ye n à s e p o s e r le s q ue s tio ns s uivante s :
- Co mme nt, e n Franc e , le s maire s p e uve nt-ils s ub ve ntio nne r une re lig io n s ' ap p uyant s ur d e te ls te xte s (e n c o nto urnant le s lo i s ur la
laïc ité !), s ans au mo ins e xig e r e n c o ntre -p artie la s up p re s s io n d e s ve rs e ts illé g aux ? Simp le ig no ranc e , o u p ré o c c up atio ns
c lie nté lis te s ? - Co mme nt d ans no tre Ré p ub liq ue laïq ue , le s p o uvo irs p ub lic s p e uve nt-ils p uis e r le ur ins p iratio n d ans c e mê me te xte
s c é lé rat p o ur le s g uid e r d ans la g e s tio n d e no tre s o c ié té (p re s c rip tio n d e re p as s ans p o rc , o u d e viand e hallal d ans le s c antine s
s c o laire s o u militaire s , auto ris atio n d u vo ile is lamiq ue ...) s ans s ' inté re s s e r à l' e ns e mb le d u me s s ag e vé hic ulé ? - Es t-c e q u' un te xte ,
s o us p ré te xte q u' il s e rt d e ré fé re nc e re lig ie us e , a le d ro it d e vé hic ule r le s id é e s le s p lus ab je c te s e t le s p lus c o ntraire s à no tre
d é mo c ratie ?
" Me in Kamp f" d é livre -t-il vraime nt un me s s ag e b e auc o up p lus haine ux, p lus lib e rtic id e , q ue c e s c e ntaine s d e ve rs e ts antid é mo c ratiq ue s ? Auto ris e rait-o n un p arti né o -naz i à d iffus e r d e s te xte s d o nt c e rtains c hap itre s ap p ro uve nt le s c hamb re s à g az , o u la
s up p re s s io n d e la d é mo c ratie s o us p ré te xte q ue : -b e auc o up d ' autre s c hap itre s n' e n p arle nt p as (" s e ule me nt" q ue lq ue s c e ntaine s s ur
6235) -c e s né o -naz is s e raie nt p o ur la p lup art d e s g e ns s ans his to ire , e t q u' ils no us fe raie nt la p ro me s s e d e ne jamais lire le s c hap itre s
inc riminé s (c e s c hap itre s s o nt d o nc là jus te p o ur le fo lklo re , é lé me nt d e c ulture né o -naz ie s o us -jac e nte , p as p o ur ' ac tio n' )
Il me s e mb le urg e nt d ' e ng ag e r un d é b at d e fo nd s ur c e s uje t, d ans la d ig nité mais s ans c o nc e s s io ns ni faux-s e mb lants .
p ar c as s and re s ame d i 31 mars 2012 -
1 : ou v212-213 dans certaines éditions
2 : ou v37 dans certaines éditions
3 : ou v37 dans certaines éditions
4 : ou v83/89 dans certaines éditions
5 : v73/85, ou v67/79 dans certaines éditions
6 : ou v45 dans certaines éditions
7 : ou v153/156 dans certaines éditions
8 : ou v6 dans certaines éditions
9 : ou v91 dans certaines éditions
10 : dans certaines éditions