Voir des migrants s`installer en pleine campagne, ce n`est pas banal

« Voir des migrants s’installer en pleine campagne,
ce n’est pas banal »
fdesouche.com /593455-desengorger-calais-une-quarantaine-de-demandeurs-dasile-ont-eludomicile-dans-un-village-en-cote-dor
Pour désengorger la ville de Calais (Pas-de-Calais), une quarantaine de demandeurs d’asile venus
notamment d’Afrique de l’Est ont élu domicile à Pouilly-en-Auxois, un petit village de 1 600 habitants,
en Côte-d’Or. Reportage.
L’ancienne caserne de la gendarmerie, en bordure du village, accueille désormais 40 migrants. Imaginé par
l’Etat pour désengorger la ville de Calais, ce nouveau foyer géré par la société Adoma peut accueillir jusqu’à 60
personnes. L’expérience est une première en la matière. Corinne Fournier, la responsable du centre, n’a pas
d’autre exemple sur lequel s’appuyer pour favoriser l’intégration des demandeurs d’asile dans ce territoire rural :
« Notre rôle est d’abord de leur apporter un accompagnement social et administratif. En trois mois, ils ont déjà
récupéré une humanité, ils dorment, se lavent et se sentent en sécurité. » [...]
« Ils ont des avantages que les Français n’ont pas »
Sur la place du village, entre la boulangerie et le bureau de tabac, beaucoup d’habitants ne cachent pas leur
hostilité. « Je ne suis pas raciste, mais, avant d’aider des gens à des milliers de kilomètres, la France
ferait mieux de s’occuper de ses propres enfants qui crèvent dans la rue », s’énerve une habitante. « Ils
ont des avantages que les Français n’ont pas, c’est une injustice criante. »
Les demandeurs d’asile touchent l’allocation temporaire d’attente, fixée à 11,45 euros par jour
(soit un peu moins de 350 euros par mois). Et si les passants reconnaissent que les migrants du
centre restent « tranquilles et discrets », beaucoup pointent du doigt ces aides sociales. « J’élève
mon petit garçon malade avec 420 euros par mois, et eux, on leur donne tout… », proteste
Céline, 31 ans, qui explique avoir voté Front national pour la première fois aux élections
départementales. A Pouilly, le FN est arrivé en tête du premier et du second tour.
« On ne peut pas accepter toute la misère du monde »
Les premières semaines, Bernard Milloir a reçu de nombreuses lettres pénibles à lire. Des insultes qui se sont
multipliées après l’épisode des crêpes au château de Chailly, évoqué notamment par Le Bien public. Cet hôtel
quatre étoiles a invité les migrants pour la fête de la Chandeleur. La réception et l’implication du maire,
qui a accompagné les demandeurs d’asile en voiture, ont provoqué des remous.
« Nous ouvrir un peu l’esprit »
Les paroles échangées vont parfois loin. « A leur arrivée des migrants, une personne âgée m’a demandé si je
n’avais pas peur qu’ils violent ma fille… », raconte une commerçante. Plus récemment, les travailleurs du
centre d’accueil ont eu la désagréable surprise de découvrir leurs pneus crevés.
« Avec un ballon, on parle tous la même langue »
Dans le foyer, seuls deux migrants comprennent bien le français. Pour améliorer la communication, les
résidents suivent des cours dispensés par 23 bénévoles du centre social. Bernard Van Vlaenderen, un
vétérinaire à la retraite, vient deux fois par semaine pour transmettre quelques bases à un groupe d’une dizaine
de personnes.
Mercredi, le club de football de Pouilly a accueilli pour la première fois une douzaine de demandeurs d’asile lors
de son entraînement. Un match amical a été organisé entre deux équipes mélangeant joueurs du club et
migrants. « Ce soir, pendant au moins deux heures, vous faites partie du club de foot de Pouilly, tout le monde
vous accueille les bras ouverts », lance Samuel Charreau, l’entraîneur, avant d’être traduit en arabe par l’un des
migrants.
La méthode d'invasion des Musulmans
L'islamisation commence lorsque, dans un pays, les Musulmans sont assez nombreux pour
revendiquer des privilèges religieux. Quand des sociétés politiquement correctes, tolérantes et
multiculturelles plient devant les exigences des musulmans en leur accordant des privilèges religieux,
certains autres phénomènes tendent à s'insinuer dans la brèche.
Tant que la population musulmane ne dépasse pas 2% dans un pays donné, ils sont, pour la plupart,
considérés comme une minorité pacifique et non comme une menace pour les autres citoyens.
C’est le cas dans les Etats suivants :
Etat-Unis : 0,6% de musulmans
Australie : 1,5%
Canada : 1,9%
Chine : 1,8%
Italie : 1,5%
Norvège : 1,8%
De 2 à 5%, ils commencent à exercer un prosélytisme envers les autres minorités ethniques et les
mécontents, recrutant souvent essentiellement parmi les détenus et les bandes urbaines. C’est ce
qui se passe dans les pays suivants :
Danemark : 2%
Allemagne : 3,7%
Royaume Uni : 2,7%
Espagne : 4%
Suisse : 4,3 %
Thaïlande : 4,6%
Au-delà de 5%, ils exercent une influence démesurée, qui fonction de pourcentage de population
qu’ils représentent. Par exemple, ils exigeront l’introduction de nourriture halal (pure suivant critères
islamiques), procurant ainsi des emplois aux musulmans dans les métiers de l’alimentation. Ils
aggraveront la pression sur la grande distribution pour qu’elle fasse figurer des produits halal dans
ses rayons assortie de menaces en cas de refus d’obtempérer.
Liste des pays où cela se produit :
Philippines : 5%
Suède : 5%
Pays Bas : 5,5%
Trinidad et Tobago : 5,8%
France : 8%
A ce stade, ils feront pression sur le gouvernement en place pour être autorisés à s’autogérer (dans
les limites de leurs ghettos), en appliquant la Charia ou loi islamique.
L’objectif final des Islamistes est d’instaurer la Charia dans le monde entier.
Lorsque la proportion de Musulmans approche 10% de la population, ils tendent à protester contre
leurs conditions de vie par une recrudescence des actes de délinquance. A Paris, on voit déjà des
incendies de voitures. Tout comportement non musulman offense l’Islam et provoque soulèvements
et menaces, comme à Amsterdam, en représailles contre les caricatures de Mahomet et les films
sur l’Islam.
De telles tensions sont constatées quotidiennement, particulièrement dans les quartiers
musulmans en :
Guyana : 10%
Inde : 13,4%
Israël : 16%
Kenya : 10%
Russie : 15%
Created with www.PDFonFly.com
Passé le seuil de 20%, les nations peuvent s’attendre à des émeutes sous le moindre prétexte, la
formation de milices djihadistes, des assassinats sporadiques et des incendies d’églises
chrétiennes et de synagogues, comme en Ethiopie, où les musulmans représentent 32,8% de la
population. A 40%, les nations subissent des massacres à grande échelle, des attaques terroristes
chroniques, et une guérilla permanente, comme en :
Bosnie : 40%
Tchad : 53,1%
Liban : 59,7%
A partir de 60%, ils font subir une persécution effrénée des infidèles de toutes les autres religions (y
compris des musulmans non pratiquants), une purification ethnique sporadique (génocide), la Charia
comme arme de guerre et la Jizya ou impôt sur les infidèles.
C’est le cas dans les pays suivants :
Albanie : 70%
Malaisie : 60,4%
Qatar : 77,5%
Soudan : 70%
Au-delà de 80%, attendez-vous quotidiennement à des menaces et une djihad violente, des
opérations de nettoyage ethnique organisées par l’Etat, même des génocides, puisque ces nations
expulsent les infidèles et tendent vers 100% de musulmans.
C’est ce qu’on a connu, et qui se poursuit dans une certaine mesure dans ces pays :
Bangladesh : 83%
Egypte : 90%
Gaza : 98,7%
Indonésie : 86,1%
Iran : 98%
Irak : 97%
Jordanie : 92%
Maroc : 98,7%
Pakistan : 97%
Palestine : 99%
Syrie : 90%
Tadjikistan : 90%
Turquie : 99,8%
Emirats Arabes Unis : 96%
Avec 100% commence une ère de paix : « Dar-es-Islam », la Maison Islamique de la Paix. Alors, on
est censé être en paix parce que tout le monde est musulman, les madrasas sont les seules écoles
et le Coran la seule parole divine :
Afghanistan : 100%
Arabie Saoudite : 100%
Somalie : 100%
Yémen : 100%
Malheureusement, la paix n’est jamais effective car, dans ces Etats à 100%, les musulmans les
plus radicaux intimident, vomissent la haine et assouvissent leur soif de sang en tuant les
moins radicaux pour toutes sortes de raisons.
De nos jours, 1.5 milliard de musulmans forment 22% de la population mondiale. Mais leur
taux de natalité écrase ceux des Hindous, des Bouddhistes, des juifs et autres confessions
chrétiennes.
Les musulmans constitueront 50% de la population mondiale d’ici la fin du siècle.
Extrait du livre du docteur Peter Hammond, «Esclavage, terrorisme et islam : racines
historiques et menace contemporaine» (Terrorism and Islam : The Historical Roots and
Contemporary Threat). Traduction de cet extrait : Jean-Luc Léopoldi
Created with www.PDFonFly.com
Coran, ou l’incitation à la haine sans complexe
agoravox.fr /actualites/religions/article/coran-ou-l-incitation-a-la-haine-113603
J e s uis s urp ris d e c o ns tate r la vio le nc e d e c e rtains mus ulmans e n Franc e (affaire s
Yo us s o uf FO FANA, Mo hame d MERAH e t le urs é mule s ...), ains i q ue d ans le mo nd e o ù
99% d e s g e ns q ui me ure nt au no m d ' un d ie u me ure nt e n fait au no m d ' Allah. J ' ai d o nc
d é c id é d e lire le Co ran p o ur vo ir s i c e te xte p ré s e ntait un lie n ave c c e tte vio le nc e . Ce
q ue j' y ai d é c o uve rt e s t e ffrayant e t s us c e p tib le d e vo us inté re s s e r.
J ' y ai tro uvé d e s ve rs e ts d ' une vio le nc e ino uïe . No n p as d e s his to ire s à lire c o mme d e s
ro mans d ' ave nture , à l' ins tar d e l' Anc ie n Te s tame nt, q ui no us c o nte le s d é mê lé s d u
p e up le juif ave c s e s vo is ins aujo urd ' hui d is p arus . Mais d e s te xte s me ttant d ire c te me nt
e n c aus e no s c o nc ito ye ns , c hré tie ns , juifs , o u athé e s ... vo ire mê me mus ulmans jug é s tro p " mo d é ré s " . De s te xte s ap p e lant s ans
amb ig uïté à la haine , à la d is c riminatio n, e t au me urtre d e s Français . No n p as 2 o u 3 mais d e s c e ntaine s (!) d ' artic le s aus s i allé g o riq ue s
q ue le c o d e Nap o lé o n, q ui s tig matis e nt, ins ulte nt, c o nd amne nt p arfo is à mo rt no s c o nc ito ye ns e n rais o n d e le urs c ro yanc e s re lig ie us e s
(o u d e le ur ab s e nc e d e c ro yanc e ). De s te xte s c o ntre ve nant s ans auc un d o ute à la lo i d u 29 juille t 1881 mo d ifié e e n 2004.
J ug e z p lutô t ave c c e p e tit é c hantillo n :
s o urate 9 v29 : " Co mb atte z c e ux q ui ne c ro ie nt p as e n Allah, q ui ne c o ns id è re nt p as c o mme illic ite c e q u' Allah e t s o n p ro p hè te o nt
d é c laré illic ite (...) jus q u' à c e q u' ils p aie nt, humilié s e t d e le urs p ro p re s mains le trib ut."
1
s o urate 2 v216 : " Le c o mb at vo us e s t p re s c rit e t p o urtant vo us l' ave z e n ave rs io n. Pe ut-ê tre ave z -vo us d e l' ave rs io n p o ur c e q ui e s t un
b ie n e t d e l' attiranc e p o ur c e q ui e s t un mal. Allah s ait e t vo us ne s ave z p as "
s o urate 9 v5 : " lo rs q ue le s mo is s ac ré s s e ro nt e xp iré s , tue z le s infid è le s p arto ut o ù vo us le s tro uve re z . (...)"
s o urate 8 v17 : " Vo us ne le s ave z p as tué (vo s e nne mis ). C' e s t Allah q ui le s a tué s . Lo rs q ue tu p o rte s un c o up , c e n' e s t p as to i q ui le
p o rte mais Allah q ui é p ro uve ains i le s c ro yants p ar une b e lle é p re uve "
2
s o urate 47 v35 : " Ne faib lis s e z p as e t ne d e mand e s p as la p aix q uand vo us ê te s le s p lus fo rts e t q u' Allah e s t ave c vo us ! (...)"
3
- Co nc e rnant l' inc itatio n à la to rture (o ui, d ans un te xte re lig ie ux d e ré fé re nc e !) : s o urate 5 ve rs e t 33 : " la ré c o mp e ns e d e c e ux q ui fo nt la
g ue rre à Allah (...) c ' e s t q u' ils s o ie nt tué s o u c ruc ifié s , o u q ue s o ie nt c o up é s le urs mains o u le urs p ie d s (...)"
- Co nc e rnant la p ro vo c atio n à la d is c riminatio n e t à la haine d e s no n-mus ulmans (athé e s o u me mb re s d e s autre s c o nfe s s io ns ) :
s o urate 9 ve rs e t 28 : " le s infid è le s ne s o nt q ue s o uillure "
s o urate 9 ve rs e t 30 : (le s juifs e t le s c hré tie ns ) " Q u' Allah le s maud is s e nt(...)"
(Re marq ue : d ans l' Is lam, maud ire q ue lq u' un o u l' ac c us e r d ' ê tre imp ur s o nt c e q u' o n p e ut p o rte r d e p ire c o mme attaq ue ve rb ale ; un
p e u l' é q uivale nt d e no tre mo d e rne " fils d e p ute " )
4
5
Le s juifs s o nt d é c rits c o mme d e s ê tre s injus te s , d e s p e rve rs s ans fo i ni lo i (s o urate 2 ve rs e t 89/95, s o urate 2 ve rs e t 79/85, s o urate 2
6
7
5
ve rs e t 73/79, s o urate 5 ve rs e t 41) La s o urate 4 e s t un to rre nt d e c o lè re e t d e haine c o ntre le s juifs (ve rs e ts 154, 155, 156, 157) tand is q ue
8
la s o urate 62 ve rs e t 5 le s c o mp are à d e s âne s ...
9
- Co nc e rnant la lib e rté d e c ulte : s o urate 4 ve rs e t 89 : " (c e ux q ui q uitte nt l' Is lam) s ais is s e z -le s alo rs , e t tue z -le s o ù q ue vo us vo us
10
tro uvie z ." - Co nc e rnant la lib e rté d e d is p o s e r d e s o n c o rp s : s o urate 4 ve rs e t 19 (o u 15) : (le s le s b ie nne s ) " Re te ne z c e s fe mme s d ans
vo s d e me ure s jus q u' à c e q ue la mo rt le s rap p e lle (...)" e tc ...e tc ...J ' arrê te -là la litanie p o ur ne p as las s e r...
Ce s q ue lq ue s e xe mp le s s uffis e nt amp le me nt à jus tifie r le s ac te s d e Mo hame d MERAH e t d e to us s e s p artis ans ac tue ls ...e t futurs ! Il me
s e mb le q u' ils amè ne nt to ut c ito ye n à s e p o s e r le s q ue s tio ns s uivante s :
- Co mme nt, e n Franc e , le s maire s p e uve nt-ils s ub ve ntio nne r une re lig io n s ' ap p uyant s ur d e te ls te xte s (e n c o nto urnant le s lo i s ur la
laïc ité !), s ans au mo ins e xig e r e n c o ntre -p artie la s up p re s s io n d e s ve rs e ts illé g aux ? Simp le ig no ranc e , o u p ré o c c up atio ns
c lie nté lis te s ? - Co mme nt d ans no tre Ré p ub liq ue laïq ue , le s p o uvo irs p ub lic s p e uve nt-ils p uis e r le ur ins p iratio n d ans c e mê me te xte
s c é lé rat p o ur le s g uid e r d ans la g e s tio n d e no tre s o c ié té (p re s c rip tio n d e re p as s ans p o rc , o u d e viand e hallal d ans le s c antine s
s c o laire s o u militaire s , auto ris atio n d u vo ile is lamiq ue ...) s ans s ' inté re s s e r à l' e ns e mb le d u me s s ag e vé hic ulé ? - Es t-c e q u' un te xte ,
s o us p ré te xte q u' il s e rt d e ré fé re nc e re lig ie us e , a le d ro it d e vé hic ule r le s id é e s le s p lus ab je c te s e t le s p lus c o ntraire s à no tre
d é mo c ratie ?
" Me in Kamp f" d é livre -t-il vraime nt un me s s ag e b e auc o up p lus haine ux, p lus lib e rtic id e , q ue c e s c e ntaine s d e ve rs e ts antid é mo c ratiq ue s ? Auto ris e rait-o n un p arti né o -naz i à d iffus e r d e s te xte s d o nt c e rtains c hap itre s ap p ro uve nt le s c hamb re s à g az , o u la
s up p re s s io n d e la d é mo c ratie s o us p ré te xte q ue : -b e auc o up d ' autre s c hap itre s n' e n p arle nt p as (" s e ule me nt" q ue lq ue s c e ntaine s s ur
6235) -c e s né o -naz is s e raie nt p o ur la p lup art d e s g e ns s ans his to ire , e t q u' ils no us fe raie nt la p ro me s s e d e ne jamais lire le s c hap itre s
inc riminé s (c e s c hap itre s s o nt d o nc là jus te p o ur le fo lklo re , é lé me nt d e c ulture né o -naz ie s o us -jac e nte , p as p o ur ' ac tio n' )
Il me s e mb le urg e nt d ' e ng ag e r un d é b at d e fo nd s ur c e s uje t, d ans la d ig nité mais s ans c o nc e s s io ns ni faux-s e mb lants .
p ar c as s and re s ame d i 31 mars 2012 -
1 : ou v212-213 dans certaines éditions
2 : ou v37 dans certaines éditions
3 : ou v37 dans certaines éditions
4 : ou v83/89 dans certaines éditions
5 : v73/85, ou v67/79 dans certaines éditions
6 : ou v45 dans certaines éditions
7 : ou v153/156 dans certaines éditions
8 : ou v6 dans certaines éditions
9 : ou v91 dans certaines éditions
10 : dans certaines éditions
NE PAS IMPRIMER
CETTE PAGE
Vous pouvez éventuellement remplacer les trois dernières
pages par l'un des argumentaires en trois pages suivants, au
choix :
Tuer les juifs : un impératif découlant du coran et de la vie de
Mahomet (cliquer sur l’icône pdf au bas de l’article)
ou
Construction de mosquées : pourquoi il faut dire non
ou bien
Etude sociologique des Arabes (cliquer sur l’icône pdf au bas
de l’article)
ou alors
Arrêt de la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) du
31 juillet 2001.