Marché de la mode islamique

Marché de la mode islamique : "C’est irresponsable", juge
la ministre des droits des femmes
rmc.bfmtv.com /emission/marche-de-la-mode-musulmane-c-est-irresponsable-juge-la-ministre-des-droitsdes-femmes-962915.html
La ministre des Droits des femmes, Laurence Rossignol, a dénoncé ce mercredi
sur RMC le marché de la mode islamique qu'investissent plusieurs grandes
marques internationales comme H&M, Uniqlo ou Dolce et Gabbana.
C'est un marché très lucratif (on parle de 500 milliards de dollars en 2019) dans lequel plusieurs grandes
marques n'hésitent plus à se lancer : la mode islamique. H&M a ouvert la voie il y a six mois avec une
campagne publicitaire montrant une femme voilée, suivie aujourd'hui de Marks and Spencer, qui vient
d’annoncer qu’elle allait lancer un maillot de bain intégral (burkini) pour les femmes musulmanes, et d'Uniqlo, qui
a annoncé la mise en vente de hidjabs (voile islamique), tout comme la marque de luxe Dolce et Gabbana et sa
ligne Abaya, du nom des robes musulmanes. Présentée comme un signe d'ouverture par les marques, cette
mode islamique choque profondément la ministre des Droits des femmes, Laurence Rossignol, pour qui c'est
tout simplement "irresponsable".
"On ne peut pas admettre que c'est banal et anodin que de grandes marques investissent ce
marché et mettent les femmes musulmanes dans la situation de devoir porter ça, s'indigne-t-elle
ce mercredi sur RMC. C'est irresponsable de la part de ces marques. Tous ceux qui participent
de la représentation de la société ont une responsabilité".
"L'enjeu c'est celui du contrôle social sur les corps des femmes"
"Ce qui m'a frappé ce sont les arguments de ces marques, qui disent ne faire la promotion d'aucun mode de vie.
Mais c'est lié", explique la ministre. H&M a notamment expliqué: "Nos collections permettent à chacun d’habiller
sa personnalité mais n’encouragent pas un choix de mode de vie en particulier".
Mais Laurence Rossignol insiste: "L'enjeu c'est celui du contrôle social sur les corps des femmes. Lorsque des
marques investissent ce marché de la tenue islamique, ils se mettent en retrait de leur responsabilité sociale et
font la promotion de cet enfermement du corps des femmes".
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Mode islamique : Elisabeth Badinter appelle les femmes
au boycott des marques
www.leparisien.fr /laparisienne/societe/mode-islamique-elisabeth-badinter-appelle-les-femmes-au-boycottdes-marques-02-04-2016-5680999.php
02 Avril 2016, 10h42 | MAJ : 02 Avril 2016, 10h41
Elisabeth Badinter soutient la ministre Laurence Rossignol qui a jugé «irresponsable» que des
marques se lancent dans la mode islamique. (LP/DELPHINE GOLDZSTEJN.)
La philosophe Elisabeth Badinter prend la défense de la ministre Laurence
Rossignol qui s'est dit «choquée» par ces marques de vêtements qui se lancent
dans la mode islamique.
Dans une interview au Monde, la féministe estime que la ministre des Droits des femmes a eu raison de
dénoncer ces enseignes. Laurence Rossignol avait fait polémique cette semaine en comparant les femmes qui
choisissent de porter le voile aux «nègres qui étaient pour l'esclavage». «La ministre a eu un mot malheureux en
parlant de nègre, reconnaît Elisabeth Badinter. Mais elle a parfaitement raison sur le fond. Je pense même que
les femmes doivent appeler au boycott de ces enseignes».
Mardi, «Le Parisien - Aujourd'hui en France» consacrait un dossier à ce sujet , expliquant que Marks & Spencer
et Dolce & Gabbana s'étaient lancées et que l'enseigne H&M lorgnait sur ce marché.
Dans la même interview, Elisabeth Badinter estime que «seule la loi peut protéger celles qui portent le voile
sous la pression islamique. Or lorsqu'on les soutient, on est considéré comme islamophobe». «Etre traité
d'islamophobe est un opprobre, une arme que les islamo-gauchistes ont offerte aux extrémistes», ajoute-t-elle
avant d'expliquer que les «islamo-gauchistes sont une minorité, mais influente et largement relayée par les
grands médias et journalistes de gauche».
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Mode islamique. Pierre Bergé aux créateurs : «N'enfermez
pas les femmes»
www.leparisien.fr /laparisienne/mode/mode-islamique-pierre-berge-aux-createurs-n-enfermez-pas-lesfemmes-30-03-2016-5673411.php
31 Mars 2016, 10h37 | MAJ : 31 Mars 2016, 10h37
«Les
créateurs
de mode
n'ont rien à
faire sur le
terrain de
la mode
islamique. Ça me désole et m'évoque une absence totale de morale et de science politique», déclarait mardi dans nos
colonnes Pierre Bergé.. AFP
«Renoncez au fric, ayez des convictions! Vous êtes là pour embellir les femmes» : Pierre Bergé a lancé
mercredi un appel aux créateurs qui se lancent dans la mode islamique, les conjurant de «ne pas
enfermer les femmes dans des voiles, comme des prisons, plus durs que cela en a l'air». On peut
dorénavant se procurer chez Marks&Spencer un maillot de bain couvrant tout le corps.
Des hidjabs dans une collection Dolce & Gabbana, un voile dans une publicité H&M... Que vous évoque ce parti pris des créateurs ?
PIERRE BERGÉ. Ça me désole et m'évoque une absence totale de morale et de science politique. Les créateurs n'ont absolument rien à faire
sur ce marché qui nie la mode ! Je trouve le comportement de ces marques honteux. Elles sont censées glorifier la liberté et non pas se servir
des femmes qui sont asservies.
Mais la mode est universelle. Peut-elle se désintéresser de cette clientèle ?
La mode doit permettre aux femmes de jouer avec elle. Les créateurs sont là pour les accompagner et leur proposer des opportunités. Là, ils
les enferment dans des carcans. Je trouve cela très inquiétant.
Qu'est-ce qui vous inquiète ?
La banalisation du produit. J'ai peur qu'on fasse comme si c'était des vêtements normaux, ici même en France. Si on commence comme cela,
à quand le marché de la burqa ? Je pose cette question sérieusement. J'ai passé cinquante ans de ma vie aux côtés d'un homme (NDLR : le
grand couturier Yves Saint Laurent) qui n'a eu de cesse de focaliser ses créations sur la liberté, alors je ne peux accepter cela.
Vous êtes un entrepreneur. Vous savez bien qu'il y a des réalités économiques auxquelles il faut s'adapter.
Non. Tout homme d'affaires que je suis, j'ai rompu tous les contrats qui me liaient à la Chine le lendemain des manifestations de la place
Tian'anmen (en 1989). Le business ne justifie pas tout.
Propos recueillis par Florence Méréo
leparisien.fr
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Coran, ou l’incitation à la haine sans complexe
agoravox.fr /actualites/religions/article/coran-ou-l-incitation-a-la-haine-113603
J e s uis s urp ris d e c o ns tate r la vio le nc e d e c e rtains mus ulmans e n Franc e (affaire s
Yo us s o uf FO FANA, Mo hame d MERAH e t le urs é mule s ...), ains i q ue d ans le mo nd e o ù
99% d e s g e ns q ui me ure nt au no m d ' un d ie u me ure nt e n fait au no m d ' Allah. J ' ai d o nc
d é c id é d e lire le Co ran p o ur vo ir s i c e te xte p ré s e ntait un lie n ave c c e tte vio le nc e . Ce
q ue j' y ai d é c o uve rt e s t e ffrayant e t s us c e p tib le d e vo us inté re s s e r.
J ' y ai tro uvé d e s ve rs e ts d ' une vio le nc e ino uïe . No n p as d e s his to ire s à lire c o mme d e s
ro mans d ' ave nture , à l' ins tar d e l' Anc ie n Te s tame nt, q ui no us c o nte le s d é mê lé s d u
p e up le juif ave c s e s vo is ins aujo urd ' hui d is p arus . Mais d e s te xte s me ttant d ire c te me nt
e n c aus e no s c o nc ito ye ns , c hré tie ns , juifs , o u athé e s ... vo ire mê me mus ulmans jug é s tro p " mo d é ré s " . De s te xte s ap p e lant s ans
amb ig uïté à la haine , à la d is c riminatio n, e t au me urtre d e s Français . No n p as 2 o u 3 mais d e s c e ntaine s (!) d ' artic le s aus s i allé g o riq ue s
q ue le c o d e Nap o lé o n, q ui s tig matis e nt, ins ulte nt, c o nd amne nt p arfo is à mo rt no s c o nc ito ye ns e n rais o n d e le urs c ro yanc e s re lig ie us e s
(o u d e le ur ab s e nc e d e c ro yanc e ). De s te xte s c o ntre ve nant s ans auc un d o ute à la lo i d u 29 juille t 1881 mo d ifié e e n 2004.
J ug e z p lutô t ave c c e p e tit é c hantillo n :
s o urate 9 v29 : " Co mb atte z c e ux q ui ne c ro ie nt p as e n Allah, q ui ne c o ns id è re nt p as c o mme illic ite c e q u' Allah e t s o n p ro p hè te o nt
d é c laré illic ite (...) jus q u' à c e q u' ils p aie nt, humilié s e t d e le urs p ro p re s mains le trib ut."
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s o urate 2 v216 : " Le c o mb at vo us e s t p re s c rit e t p o urtant vo us l' ave z e n ave rs io n. Pe ut-ê tre ave z -vo us d e l' ave rs io n p o ur c e q ui e s t un
b ie n e t d e l' attiranc e p o ur c e q ui e s t un mal. Allah s ait e t vo us ne s ave z p as "
s o urate 9 v5 : " lo rs q ue le s mo is s ac ré s s e ro nt e xp iré s , tue z le s infid è le s p arto ut o ù vo us le s tro uve re z . (...)"
s o urate 8 v17 : " Vo us ne le s ave z p as tué (vo s e nne mis ). C' e s t Allah q ui le s a tué s . Lo rs q ue tu p o rte s un c o up , c e n' e s t p as to i q ui le
p o rte mais Allah q ui é p ro uve ains i le s c ro yants p ar une b e lle é p re uve "
2
s o urate 47 v35 : " Ne faib lis s e z p as e t ne d e mand e s p as la p aix q uand vo us ê te s le s p lus fo rts e t q u' Allah e s t ave c vo us ! (...)"
3
- Co nc e rnant l' inc itatio n à la to rture (o ui, d ans un te xte re lig ie ux d e ré fé re nc e !) : s o urate 5 ve rs e t 33 : " la ré c o mp e ns e d e c e ux q ui fo nt la
g ue rre à Allah (...) c ' e s t q u' ils s o ie nt tué s o u c ruc ifié s , o u q ue s o ie nt c o up é s le urs mains o u le urs p ie d s (...)"
- Co nc e rnant la p ro vo c atio n à la d is c riminatio n e t à la haine d e s no n-mus ulmans (athé e s o u me mb re s d e s autre s c o nfe s s io ns ) :
s o urate 9 ve rs e t 28 : " le s infid è le s ne s o nt q ue s o uillure "
s o urate 9 ve rs e t 30 : (le s juifs e t le s c hré tie ns ) " Q u' Allah le s maud is s e nt(...)"
(Re marq ue : d ans l' Is lam, maud ire q ue lq u' un o u l' ac c us e r d ' ê tre imp ur s o nt c e q u' o n p e ut p o rte r d e p ire c o mme attaq ue ve rb ale ; un
p e u l' é q uivale nt d e no tre mo d e rne " fils d e p ute " )
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Le s juifs s o nt d é c rits c o mme d e s ê tre s injus te s , d e s p e rve rs s ans fo i ni lo i (s o urate 2 ve rs e t 89/95, s o urate 2 ve rs e t 79/85, s o urate 2
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ve rs e t 73/79, s o urate 5 ve rs e t 41) La s o urate 4 e s t un to rre nt d e c o lè re e t d e haine c o ntre le s juifs (ve rs e ts 154, 155, 156, 157) tand is q ue
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la s o urate 62 ve rs e t 5 le s c o mp are à d e s âne s ...
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- Co nc e rnant la lib e rté d e c ulte : s o urate 4 ve rs e t 89 : " (c e ux q ui q uitte nt l' Is lam) s ais is s e z -le s alo rs , e t tue z -le s o ù q ue vo us vo us
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tro uvie z ." - Co nc e rnant la lib e rté d e d is p o s e r d e s o n c o rp s : s o urate 4 ve rs e t 19 (o u 15) : (le s le s b ie nne s ) " Re te ne z c e s fe mme s d ans
vo s d e me ure s jus q u' à c e q ue la mo rt le s rap p e lle (...)" e tc ...e tc ...J ' arrê te -là la litanie p o ur ne p as las s e r...
Ce s q ue lq ue s e xe mp le s s uffis e nt amp le me nt à jus tifie r le s ac te s d e Mo hame d MERAH e t d e to us s e s p artis ans ac tue ls ...e t futurs ! Il me
s e mb le q u' ils amè ne nt to ut c ito ye n à s e p o s e r le s q ue s tio ns s uivante s :
- Co mme nt, e n Franc e , le s maire s p e uve nt-ils s ub ve ntio nne r une re lig io n s ' ap p uyant s ur d e te ls te xte s (e n c o nto urnant le s lo i s ur la
laïc ité !), s ans au mo ins e xig e r e n c o ntre -p artie la s up p re s s io n d e s ve rs e ts illé g aux ? Simp le ig no ranc e , o u p ré o c c up atio ns
c lie nté lis te s ? - Co mme nt d ans no tre Ré p ub liq ue laïq ue , le s p o uvo irs p ub lic s p e uve nt-ils p uis e r le ur ins p iratio n d ans c e mê me te xte
s c é lé rat p o ur le s g uid e r d ans la g e s tio n d e no tre s o c ié té (p re s c rip tio n d e re p as s ans p o rc , o u d e viand e hallal d ans le s c antine s
s c o laire s o u militaire s , auto ris atio n d u vo ile is lamiq ue ...) s ans s ' inté re s s e r à l' e ns e mb le d u me s s ag e vé hic ulé ? - Es t-c e q u' un te xte ,
s o us p ré te xte q u' il s e rt d e ré fé re nc e re lig ie us e , a le d ro it d e vé hic ule r le s id é e s le s p lus ab je c te s e t le s p lus c o ntraire s à no tre
d é mo c ratie ?
" Me in Kamp f" d é livre -t-il vraime nt un me s s ag e b e auc o up p lus haine ux, p lus lib e rtic id e , q ue c e s c e ntaine s d e ve rs e ts antid é mo c ratiq ue s ? Auto ris e rait-o n un p arti né o -naz i à d iffus e r d e s te xte s d o nt c e rtains c hap itre s ap p ro uve nt le s c hamb re s à g az , o u la
s up p re s s io n d e la d é mo c ratie s o us p ré te xte q ue : -b e auc o up d ' autre s c hap itre s n' e n p arle nt p as (" s e ule me nt" q ue lq ue s c e ntaine s s ur
6235) -c e s né o -naz is s e raie nt p o ur la p lup art d e s g e ns s ans his to ire , e t q u' ils no us fe raie nt la p ro me s s e d e ne jamais lire le s c hap itre s
inc riminé s (c e s c hap itre s s o nt d o nc là jus te p o ur le fo lklo re , é lé me nt d e c ulture né o -naz ie s o us -jac e nte , p as p o ur ' ac tio n' )
Il me s e mb le urg e nt d ' e ng ag e r un d é b at d e fo nd s ur c e s uje t, d ans la d ig nité mais s ans c o nc e s s io ns ni faux-s e mb lants .
p ar c as s and re s ame d i 31 mars 2012 -
1 : ou v212-213 dans certaines éditions
2 : ou v37 dans certaines éditions
3 : ou v37 dans certaines éditions
4 : ou v83/89 dans certaines éditions
5 : v73/85, ou v67/79 dans certaines éditions
6 : ou v45 dans certaines éditions
7 : ou v153/156 dans certaines éditions
8 : ou v6 dans certaines éditions
9 : ou v91 dans certaines éditions
10 : dans certaines éditions