L`incroyable ressemblance entre Brossat et le stalinien Jourdan

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L’incroyable ressemblance entre Brossat et le stalinien
Jourdan-Lucchini dans Uranus
Paul Le
Poulpe
Dans Uranus, l’inoubliable film de Claude Berri, Fabrice Lucchini joue le rôle d’un enseignant communiste
doctrinaire et sectaire, appelé Jourdan. Il faut l’entendre, face à Michel Blanc, prôner les dénonciations, la
terreur, l’infiltration de l’appareil d’Etat, les exécutions, dans l’attente du moment favorable où le Parti
demandera de prendre le pouvoir par la force. https://www.dailymotion.com/embed/video/xw3cvi
Son attaque contre le réformisme supposé de son camarade est digne des commissaires politiques staliniens,
qui envoyaient au goulag quiconque était suspecté de sortir de la ligne officielle du Parti. Dans une réplique
cinglante, Blanc lui dira cette phrase qui résume tout : « Tu es l’enfant de tes lectures « .
Quand on a vu le film complètement, on comprend vite que cet intellectuel est un minable, un complexé, un raté,
et que derrière le discours sur la violence révolutionnaire dont il se gargarise, il n’a jamais mis un coup de poing
de sa vie, et n’en a jamais pris non plus. Sa fascination pour les « exploités » est celle des petits-bourgeois
complexés par leur statut social. Il n’a pas de femme dans sa vie, et paraît totalement sous l’emprise de sa
mère. On le devine homosexuel refoulé. Il faut le voir, au café, malmené par le phénoménal Gérard Depardieu,
pour comprendre que le peuple, ce n’est pas pour lui… https://www.dailymotion.com/embed/video/x159wa
Ian Brossat lui ressemble extraordinairement, tant physiquement que dans le discours.
Il suffit, pour s’en convaincre de regarder cette vidéo, où ce bobo-communiste explique qu’il va imposer à l’ouest
de Paris, au nom de la lutte contre les ghettos de riches, des logements sociaux à la pelle pour les clandestins
et les immigrés.
https://www.dailymotion.com/video/x1672em_brossat-je-n-accepte-pas-les-ghettos-de-riches-dans-paris_news
Toute la logique de son discours est totalitaire. Quand il attaque ce qu’il appelle l’absence de mixité sociale des
arrondissements parisiens, son logiciel est le suivant : uniformatisation de tous les arrondissements, et présence
obligatoire de populations qui changent le mode de vie des Parisiens historiques.
youtube.com/watch?v=EiDgD78Lkp8
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Quand il parle de raser le Sacré Coeur, il est dans la logique des islamistes qui, en Afghanistan ou à Palmyre,
détruisaient des oeuvres historiques parce qu’elles ne correspondaient pas au dogme du nouveau pouvoir.
Quand il explique qu’il faut remplacer l’espace voiture par l’espace transport en commun, de la même façon, il
entend priver les banlieusards et Parisiens d’un espace de liberté qui est le leur, en collectivisant les
déplacements, avec le plaisir des tags dans les wagons, de l’odeur de pisse, des racailles menaçantes, des
conversations bruyantes par portables, que les nouvelles populations choyées par Brossat amènent dans nos
trains, RER ou métro.
Quand il nous fait la messe sur Paris et sa solidarité, que dit-il, vraiment ? Il réclame tout simplement la
discrimination positive pour les aides sociales pour tous les clandestins qu’il accueille. Il veut renforcer encore
leur priorité pour les logements sociaux dont les Gaulois sont privés. Ce verbiage de gauche ne sert qu’à
masquer les véritables objectifs de celui que Goasguen qualifie de stalinien : accélérer le changement de
population pour sauver la mairie en 2020. Le reste n’est que de la bouillie.
En plus, manifestement, il aime jouir du pouvoir et de ses attraits, le petit Brossat. Manifestement, sa vengeance
contre Frigide Barjot, qu’il a faite expulser de son logement parisien, a dû lui occasionner quelques émois
intimes…
http://www.valeursactuelles.com/politique/ian-brossat-la-com-de-trop-55864
La ressemblance entre le communiste Jourdan joué par Fabrice Lucchini et Ian Brossat est vraiment frappante,
d’abord physiquement, mais surtout, à 70 ans d’intervalle, par ce qui apparaît dans le cerveau de tels
fossoyeurs de nos libertés, nostalgiques des dictatures qui écrasent la libre conscience des masses. Pour ces
crapules, qui ont sur les mains le sang de dizaines de millions de morts et des catastrophes sociales et
économiques partout où ils sont passés, la fin justifie les moyens. Et ils ont toujours eu la fin de leurs moyens de
salauds.
Il suffit d’aller voir sur ses pages facebook pour constater que Ian Brossat a une haute idée de lui-même, voire
un narcissisme pathologique. Pour lui, faire de la politique, avoir intrigué pour devenir adjoint d’Anne Hidalgo et
palper 6200 euros par mois, c’est la jouissance absolue du pouvoir qui lui permet de tuer la spécificité de Paris,
de changer sa population, de briser ce qu’il restait de beaux quartiers, et d’éjaculer à l’idée de pourrir la vie de
Parisiens qu’il déteste… bien que vivant lui aussi dans des beaux quartiers, qui seront, eux, préservés de la
mixité sociale qu’il impose aux autres. Et puis, il a l’art de mener les combats prioritaires pour la défense du
prolétariat parisien, le camarade Brossat : https://twitter.com/ianbrossat/status/732598793418444800
Bref, l’enseignant Jourdan, joué par Lucchini et Brossat sont du même moule : celui qui permet de fabriquer des
commissaires politiques, des rééducateurs de peuple, des laveurs de cerveau, des tortionnaires, des Staline,
des Mao, des Pol Pot, bref, de parfaites crapules staliniennes.
Paul Le Poulpe
DOSSIER BROSSAT :
http://ripostelaique.com/le-bobo-communiste-ian-brossat-veut-des-clandestins-a-la-place-des-parisiens.html
http://ripostelaique.com/hidalgo-met-place-grand-remplacement-beaux-quartiers.html
http://ripostelaique.com/ian-brossat-pcf-trahit-france-grand-pere-trahissait-israel.html :
Claude Goasguen se farcit Ian Brossat :
http://www.youtube.com/watch?v=dLcHhC61qqQ
http://www.youtube.com/watch?v=YF7EoVPsHyY
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Coran, ou l’incitation à la haine sans complexe
agoravox.fr /actualites/religions/article/coran-ou-l-incitation-a-la-haine-113603
J e s uis s urp ris d e c o ns tate r la vio le nc e d e c e rtains mus ulmans e n Franc e (affaire s
Yo us s o uf FO FANA, Mo hame d MERAH e t le urs é mule s ...), ains i q ue d ans le mo nd e o ù
99% d e s g e ns q ui me ure nt au no m d ' un d ie u me ure nt e n fait au no m d ' Allah. J ' ai d o nc
d é c id é d e lire le Co ran p o ur vo ir s i c e te xte p ré s e ntait un lie n ave c c e tte vio le nc e . Ce
q ue j' y ai d é c o uve rt e s t e ffrayant e t s us c e p tib le d e vo us inté re s s e r.
J ' y ai tro uvé d e s ve rs e ts d ' une vio le nc e ino uïe . No n p as d e s his to ire s à lire c o mme d e s
ro mans d ' ave nture , à l' ins tar d e l' Anc ie n Te s tame nt, q ui no us c o nte le s d é mê lé s d u
p e up le juif ave c s e s vo is ins aujo urd ' hui d is p arus . Mais d e s te xte s me ttant d ire c te me nt
e n c aus e no s c o nc ito ye ns , c hré tie ns , juifs , o u athé e s ... vo ire mê me mus ulmans jug é s tro p " mo d é ré s " . De s te xte s ap p e lant s ans
amb ig uïté à la haine , à la d is c riminatio n, e t au me urtre d e s Français . No n p as 2 o u 3 mais d e s c e ntaine s (!) d ' artic le s aus s i allé g o riq ue s
q ue le c o d e Nap o lé o n, q ui s tig matis e nt, ins ulte nt, c o nd amne nt p arfo is à mo rt no s c o nc ito ye ns e n rais o n d e le urs c ro yanc e s re lig ie us e s
(o u d e le ur ab s e nc e d e c ro yanc e ). De s te xte s c o ntre ve nant s ans auc un d o ute à la lo i d u 29 juille t 1881 mo d ifié e e n 2004.
J ug e z p lutô t ave c c e p e tit é c hantillo n :
s o urate 9 v29 : " Co mb atte z c e ux q ui ne c ro ie nt p as e n Allah, q ui ne c o ns id è re nt p as c o mme illic ite c e q u' Allah e t s o n p ro p hè te o nt
d é c laré illic ite (...) jus q u' à c e q u' ils p aie nt, humilié s e t d e le urs p ro p re s mains le trib ut."
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s o urate 2 v216 : " Le c o mb at vo us e s t p re s c rit e t p o urtant vo us l' ave z e n ave rs io n. Pe ut-ê tre ave z -vo us d e l' ave rs io n p o ur c e q ui e s t un
b ie n e t d e l' attiranc e p o ur c e q ui e s t un mal. Allah s ait e t vo us ne s ave z p as "
s o urate 9 v5 : " lo rs q ue le s mo is s ac ré s s e ro nt e xp iré s , tue z le s infid è le s p arto ut o ù vo us le s tro uve re z . (...)"
s o urate 8 v17 : " Vo us ne le s ave z p as tué (vo s e nne mis ). C' e s t Allah q ui le s a tué s . Lo rs q ue tu p o rte s un c o up , c e n' e s t p as to i q ui le
p o rte mais Allah q ui é p ro uve ains i le s c ro yants p ar une b e lle é p re uve "
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s o urate 47 v35 : " Ne faib lis s e z p as e t ne d e mand e s p as la p aix q uand vo us ê te s le s p lus fo rts e t q u' Allah e s t ave c vo us ! (...)"
3
- Co nc e rnant l' inc itatio n à la to rture (o ui, d ans un te xte re lig ie ux d e ré fé re nc e !) : s o urate 5 ve rs e t 33 : " la ré c o mp e ns e d e c e ux q ui fo nt la
g ue rre à Allah (...) c ' e s t q u' ils s o ie nt tué s o u c ruc ifié s , o u q ue s o ie nt c o up é s le urs mains o u le urs p ie d s (...)"
- Co nc e rnant la p ro vo c atio n à la d is c riminatio n e t à la haine d e s no n-mus ulmans (athé e s o u me mb re s d e s autre s c o nfe s s io ns ) :
s o urate 9 ve rs e t 28 : " le s infid è le s ne s o nt q ue s o uillure "
s o urate 9 ve rs e t 30 : (le s juifs e t le s c hré tie ns ) " Q u' Allah le s maud is s e nt(...)"
(Re marq ue : d ans l' Is lam, maud ire q ue lq u' un o u l' ac c us e r d ' ê tre imp ur s o nt c e q u' o n p e ut p o rte r d e p ire c o mme attaq ue ve rb ale ; un
p e u l' é q uivale nt d e no tre mo d e rne " fils d e p ute " )
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Le s juifs s o nt d é c rits c o mme d e s ê tre s injus te s , d e s p e rve rs s ans fo i ni lo i (s o urate 2 ve rs e t 89/95, s o urate 2 ve rs e t 79/85, s o urate 2
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ve rs e t 73/79, s o urate 5 ve rs e t 41) La s o urate 4 e s t un to rre nt d e c o lè re e t d e haine c o ntre le s juifs (ve rs e ts 154, 155, 156, 157) tand is q ue
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la s o urate 62 ve rs e t 5 le s c o mp are à d e s âne s ...
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- Co nc e rnant la lib e rté d e c ulte : s o urate 4 ve rs e t 89 : " (c e ux q ui q uitte nt l' Is lam) s ais is s e z -le s alo rs , e t tue z -le s o ù q ue vo us vo us
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tro uvie z ." - Co nc e rnant la lib e rté d e d is p o s e r d e s o n c o rp s : s o urate 4 ve rs e t 19 (o u 15) : (le s le s b ie nne s ) " Re te ne z c e s fe mme s d ans
vo s d e me ure s jus q u' à c e q ue la mo rt le s rap p e lle (...)" e tc ...e tc ...J ' arrê te -là la litanie p o ur ne p as las s e r...
Ce s q ue lq ue s e xe mp le s s uffis e nt amp le me nt à jus tifie r le s ac te s d e Mo hame d MERAH e t d e to us s e s p artis ans ac tue ls ...e t futurs ! Il me
s e mb le q u' ils amè ne nt to ut c ito ye n à s e p o s e r le s q ue s tio ns s uivante s :
- Co mme nt, e n Franc e , le s maire s p e uve nt-ils s ub ve ntio nne r une re lig io n s ' ap p uyant s ur d e te ls te xte s (e n c o nto urnant le s lo i s ur la
laïc ité !), s ans au mo ins e xig e r e n c o ntre -p artie la s up p re s s io n d e s ve rs e ts illé g aux ? Simp le ig no ranc e , o u p ré o c c up atio ns
c lie nté lis te s ? - Co mme nt d ans no tre Ré p ub liq ue laïq ue , le s p o uvo irs p ub lic s p e uve nt-ils p uis e r le ur ins p iratio n d ans c e mê me te xte
s c é lé rat p o ur le s g uid e r d ans la g e s tio n d e no tre s o c ié té (p re s c rip tio n d e re p as s ans p o rc , o u d e viand e hallal d ans le s c antine s
s c o laire s o u militaire s , auto ris atio n d u vo ile is lamiq ue ...) s ans s ' inté re s s e r à l' e ns e mb le d u me s s ag e vé hic ulé ? - Es t-c e q u' un te xte ,
s o us p ré te xte q u' il s e rt d e ré fé re nc e re lig ie us e , a le d ro it d e vé hic ule r le s id é e s le s p lus ab je c te s e t le s p lus c o ntraire s à no tre
d é mo c ratie ?
" Me in Kamp f" d é livre -t-il vraime nt un me s s ag e b e auc o up p lus haine ux, p lus lib e rtic id e , q ue c e s c e ntaine s d e ve rs e ts antid é mo c ratiq ue s ? Auto ris e rait-o n un p arti né o -naz i à d iffus e r d e s te xte s d o nt c e rtains c hap itre s ap p ro uve nt le s c hamb re s à g az , o u la
s up p re s s io n d e la d é mo c ratie s o us p ré te xte q ue : -b e auc o up d ' autre s c hap itre s n' e n p arle nt p as (" s e ule me nt" q ue lq ue s c e ntaine s s ur
6235) -c e s né o -naz is s e raie nt p o ur la p lup art d e s g e ns s ans his to ire , e t q u' ils no us fe raie nt la p ro me s s e d e ne jamais lire le s c hap itre s
inc riminé s (c e s c hap itre s s o nt d o nc là jus te p o ur le fo lklo re , é lé me nt d e c ulture né o -naz ie s o us -jac e nte , p as p o ur ' ac tio n' )
Il me s e mb le urg e nt d ' e ng ag e r un d é b at d e fo nd s ur c e s uje t, d ans la d ig nité mais s ans c o nc e s s io ns ni faux-s e mb lants .
p ar c as s and re s ame d i 31 mars 2012 -
1 : ou v212-213 dans certaines éditions
2 : ou v37 dans certaines éditions
3 : ou v37 dans certaines éditions
4 : ou v83/89 dans certaines éditions
5 : v73/85, ou v67/79 dans certaines éditions
6 : ou v45 dans certaines éditions
7 : ou v153/156 dans certaines éditions
8 : ou v6 dans certaines éditions
9 : ou v91 dans certaines éditions
10 : dans certaines éditions
L'homosexualité (masculine)
www.3ilmchar3i.net /article-l-homosexualite-masculine-115022569.html
1 janvier 2013 2 01 /01 /janvier /2013 00:25
Question :
Un homme mûr a pratiqué la sodomie sur un enfant qui n'est pas encore pubère, sous le
consentement de l'enfant et sans qu'il y ait aucune violence.
Quel est l'avis religieux sur cette question ; et est-ce que l'incident aura un impact psychologique ou
religieux sur l'enfant quand il grandira.
D'autre part, y a-t-il un impact sur l'enfant adultérin, même s'il n'a aucune responsabilité dans ce que
ses parents ont fait ?
Réponse :
-Premièrement
L'homosexualité fait partie des péchés majeurs, que ce soit avec un enfant ou avec un adulte, et que
le sodomisé soit consentant ou non.
D'ailleurs, le péché est plus grave lorsqu'il y a eu usage de violence.
Lorsque le crime est confirmé, et commis par consentement mutuel, la personne concernée devra subir la punition de la lapidation, si elle est
adulte et responsable, et devra se repentir auprès d'Allah, regretter ce qu'elle a fait et prendre la ferme détermination de ne jamais
recommencer.
Quant à l'enfant, son représentant légal devra le punir, et l'éduquer, et le protéger contre les gens du mal, afin de le dissuader de retourner à
ce péché.
-Deuxièmement
Cet incident pourrait avoir un impact éthique et religieux sur l'enfant, s'il prend cette habitude, et continue à agir ainsi jusqu'à son âge adulte.
Il sera de faible moralité .
Et si le crime est prouvé, par son aveu ou par le témoignage de témoins de bonne moralité, alors qu'il est majeur, il sera exécuté, tel qu'il fut
rapporté dans les Sahîhs, et selon l'unanimité des compagnons.
-Troisièmement
L'enfant adultérin n'a aucune honte à ressentir, ni aucun tort à subir, car il n'a rien à voir avec le crime.
La responsabilité du crime sera endossée par celui qui l'a commis.
Qu'Allah vous accorde la réussite et que les prières et le salut soient sur notre Prophète Mohammad, ainsi que sur sa famille et ses
compagnons.
‫ا ﻟ ﻠ ﻮا ط‬
‫ و ﻛ ﺬ ﻟ ﻚ ﻫ ﻞ ﻫ ﻨ ﺎ ك ﺿ ﺮ ر‬، ‫ أ و د ﯾ ﻨ ﻲ ﻋ ﻠ ﻰ ا ﻟ ﺼ ﺒ ﻲ ﻋ ﻨ ﺪ ﻣ ﺎ ﯾ ﻜ ﺒ ﺮ‬، ‫ و ﻫ ﻞ ﻟ ﻬ ﺬ ه ا ﻟ ﺤ ﺎ د ﺛ ﺔ ﺿ ﺮ ر ﻧﻔ ﺴ ﻲ‬، ‫ ﻓ ﻤ ﺎ ا ﻟ ﺤ ﻜ ﻢ ﻓ ﯿ ﻬ ﻤ ﺎ‬، ‫ و ﻣ ﻦ ﻏ ﯿ ﺮ إ ﻛ ﺮ ا ه ﻟ ﻪ‬، ‫ ﻻ ط ر ﺟ ﻞ ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ ﺑ ﺎ ﻟ ﻎ ﺑ ﺼ ﺒ ﻲ ﻣ ﺴ ﻠ ﻢ ﻟ ﻢ ﯾ ﺒ ﻠ ﻎ ا ﻟ ﺤ ﻠ ﻢ ؛ و ذ ﻟ ﻚ ﺑ ﺮ ﺿ ﺎ ا ﻟ ﺼ ﺒ ﻲ‬: 2 ‫س‬
‫ﻋ ﻠ ﻰ ا ﺑ ﻦ ا ﻟ ﺰ ﻧﺎ ر ﻏ ﻢ أﻧ ﻪ ﻻ ﯾ ﺪ ﻟ ﻪ ﻓ ﻲ ﻣﺎ ﻓ ﻌ ﻠ ﻪ و ا ﻟ ﺪ ا ه ؟‬
‫ وﻣﻦ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﯿﻪ ذﻟﻚ وﻛﺎن ﺑﺮﺿﺎه اﺳﺘﺤﻖ ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﺮﺟﻢ‬،‫ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﺮﺿﻰ أﺷﺪ ﻧﻜًﺮا‬،‫ وﺳﻮاء ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻮط ﺑﻪ راﺿًﯿﺎ أم ﻏﯿﺮ راض‬،‫ أو ﺑﺎﻟﻎ‬،‫ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻊ ﺻﺒﻲ‬،‫ اﻟﻠﻮاط ﻓﺎﺣﺸﺔ ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب‬:‫ أوًﻻ‬:2 ‫ج‬
‫ وﻋﺒﺜﻬﻢ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﺘﻜﺮر‬،‫ وﻋﻠﻰ وﻟﻲ اﻟﺼﺒﻲ أن ﯾﻌﺰره وﯾﺆدﺑﻪ وﯾﺼﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺪاع أﻫﻞ اﻟﺸﺮ واﻟﻔﺴﺎد‬،‫ واﻟﻌﺰم ﻋﻠﻰ أﻻ ﯾﻌﻮد‬،‫ وﺗﺠﺐ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ واﻻﺳﺘﻐﻔﺎر واﻟﻨﺪم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻨﻪ‬،‫إذا ﻛﺎن ﻋﺎﻗًﻼ ﺑﺎﻟًﻐﺎ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ وﻧﺤﻮﻫﺎ‬.
‫ أو ﺷﻬﺎدة‬،‫ وإذا ﺛﺒﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺈﻗﺮاره‬،‫ ﻓﯿﻜﻮن ﻣﺮذوًﻻ ﺳﺎﻗﻂ اﻷﺧﻼق واﻟﻤﺮوءة واﻟﻌﺪاﻟﺔ‬،‫ ووﻗﻊ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﻛﺒﺮه‬،‫ ﻗﺪ ﯾﺆﺛﺮ ذﻟﻚ اﻟﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﺼﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﻛﺒﺮه أﺧﻼﻗًﯿّﺎ ودﯾﻨًﯿّﺎ إذا ﺗﻌﻮد ذﻟﻚ‬:‫ﺛﺎﻧًﯿﺎ‬
‫اﻟﻌﺪول ﻓﻌﻠﻪ ﺑﻌﺪ أن ﺻﺎر ﻣﻜﻠًﻔﺎ ﻗﺘﻞ؛ ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺼﺤﯿﺢ وأﺟﻤﻊ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬.
‫ إﻧﻤﺎ إﺛﻢ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ وﺟﺰاؤﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ارﺗﻜﺒﻬﺎ‬،‫ ﻟﯿﺲ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ اﻟﺰﻧﺎ ﺣﺮج وﻻ ﺿﺮر؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻛﺴﺐ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ‬:‫ﺛﺎﻟًﺜﺎ‬.
‫ و ﺻ ﻠ ﻰ ا ﷲ ﻋ ﻠ ﻰ ﻧ ﺒ ﯿﻨﺎ ﻣ ﺤ ﻤ ﺪ و آ ﻟ ﻪ و ﺻ ﺤ ﺒ ﻪ و ﺳ ﻠ ﻢ‬، ‫ و ﺑﺎ ﷲ ا ﻟ ﺘ ﻮ ﻓ ﯿ ﻖ‬.
‫ا ﻟ ﻠ ﺠﻨ ﺔ ا ﻟ ﺪ اﺋ ﻤ ﺔ ﻟ ﻠﺒ ﺤ ﻮ ث ا ﻟ ﻌ ﻠ ﻤﯿ ﺔ و ا ﻹ ﻓﺘﺎ ء‬
4324 ) ‫اﻟﺴﺆال اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮى رﻗﻢ‬
Comité permanent [des savants] de l'Ifta - ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ واﻹﻓﺘﺎء‬
Publié par 3ilm char3i-La science legiferee - dans Homme musulman - ‫رﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ‬
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