CV CNE

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CURRICULUM VITAE
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Prof. François-Xavier PUTALLAZ
1. DONNEES PERSONNELLES
PUTALLAZ FRANÇOIS-XAVIER
* masculin, né en1957 à Sion (CH)
* nationalité suisse, Valais
* marié, quatre enfants
* Langue maternelle française
Adresse professionnelle :
Université de Fribourg
bureau 5222, Miséricorde
Avenue de l’Europe 20
1700 FRIBOURG
+41.(0)26.300.7468
[email protected]
site internet : www.pensees.ch
2. ACTIVITES PROFESSIONNELLES
2011 Professeur titulaire, Université de Fribourg
2007 Directeur du programme : La vie humaine, défis actuels, Conseil de l’Université de Fribourg
2002 Maître d’Enseignement et de Recherche, Université de Fribourg, Faculté de théologie, Département des Sciences de
la foi et des religions, philosophie
1998-2001
Professeur suppléant, Université de Lausanne
1996-1997
Directeur d’Études invité, École Pratique des Hautes Études (Sorbonne), Paris
1995-1996
Professeur invité, Université de Genève
1989-2002
Chargé de cours, philosophie, Faculté de théologie, Université de Fribourg
1980 Professeur de philosophie, Collège de Sion
3. ACTIVITES DE DIRECTION, DE CONSEIL ET DE RECHERCHE
— Comité de Direction de Philanthropos, Institut européen d’études anthropologiques (Fribourg, 2004-)
— Directoire de l’Institut saint Thomas d’Aquin pour la culture (Université Fribourg, 2005-)
— Directeur de Collection (Paris, Éditions du Cerf, 1992-)
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Comité international de bioéthique de l’UNESCO (2014-)
Commission nationale d’éthique dans le domaine de la médecine humaine (2009-)
Commission fédérale de coordination pour les questions familiales (2012-)
Comité scientifique de l’Institut européen de bioéthique, Bruxelles (2006-)
Commission « Bioéthique » de la Conférence des Evêques Suisses (2003-)
Commission cantonale valaisanne d’éthique médicale (1997-)
— Fonds National Suisse pour la Recherche Scientifique (Berne, 1994-1997)
— Alexander von Humboldt-Stiftung (Allemagne, Bochum, 1993-1994)
— Rédaction de la revue Nova et Vetera (Genève, 1998-)
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4. FORMATION PROFESSIONNELLE
1999
Thèse d’Habilitation en philosophie, Université de Fribourg (Unanimité du Jury)
1994-1997
Recherche scientifique auprès du Fonds national suisse pour la recherche scientifique. Programme Athéna, Berne
1993-1994
Recherche scientifique, Ruhr-Universität Bochum (Alexander von Humboldt-Stiftung Deutschland)
1991
1990
Doctorat en philosophie, Université de Fribourg
Prix de la Fondation Vigener du meilleur doctorat
1980
Assistant en philosophie médiévale, Université de Fribourg, Prof. Ruedi Imbach
1980
Licence en philosophie, Université de Fribourg, Faculté des Lettres, philosophie
5. LIVRES
— Montagne et philosophie. Une initiation aux grands philosophes (avec F. Perraudin, photographe et guide de montagne),
Slatkine, Genève 2012, 224 p.
— L’humain et la personne, Préface de Pascal Couchepin, Président de la Confédération helvétique, (dir. avec B.
Schumacher), Editions du Cerf, Paris 2008, 431 p.
— Le sens de l’homme. Au cœur de la bioéthique, Préface du Conseiller fédéral Pascal Couchepin, Postface du Cardinal Georges
Cottier, (dir. avec Michel Salamolard), éd. Saint-Augustin, Saint-Maurice, 2006, 302 p.
— Coups de griffe, Chroniques des « Temps qui courent », Préface de François Dayer (avec Nicolas Buttet, Pascal Décaillet), éd.
Saint-Augustin, Saint-Maurice, 2006, 328 p.
— Le dernier voyage de Thomas d’Aquin, Récit (Collection « Juste un débat »), Éditions Salvator, Paris 1998, 201 p.
— Profession : philosophe. Siger de Brabant, (avec Ruedi Imbach), (Initiations au Moyen Âge), Cerf, Paris 1997, 202 p.
— Figures franciscaines. De Bonaventure à Duns Scot (Initiations au Moyen Âge) Cerf, Paris 1997, 180 p.
— Insolente liberté. Controverses et condamnations au XIIIe siècle (Pensée antique et médiévale, Vestigia 15) Éditions
universitaires–Cerf, Fribourg–Paris 1995, XVI + 339 p.
— La connaissance de soi au XIIIe siècle. De Matthieu d’Aquasparta à Thierry de Freiberg (Études de philosophie
médiévale LXVII) Vrin, Paris 1991, 444 p.
— Le sens de la réflexion chez Thomas d’Aquin, Préface de Ruedi Imbach (Études de philosophie médiévale LXVI) Vrin, Paris
1991, 343 p.
6. LIVRES EN TRADUCTION
— Der Mensch und die Person, Mit einem Vorwort von Pascal Couchepin, Präsident der Schweizerischen Eidgenossensschaft,
(Hrsg. mit B. Schumacher), Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2008, 259 S.
— L’ultimo viaggio di Tommaso d’Aquino, Romanzo, trad. Maurizio Scagliotti, Piemme, Monferrato 2000, 206 p.
— Povoláním filosof - Siger z Brabantu a středověká universita (avec Ruedi Imbach), z francouzského originálu přeložil Martin
Pokorný, Oykoimene, Praha 2005, 144 p.
— Professione filosofo : Sigieri di Brabante, (avec Ruedi Imbach), trad. Antonio Tombolini (Eredità medievale, Storia della
teologia medievale da Agostino a Erasmo da Rotterdam), Jaca Book, Milano 1998, 171 p.
— Figure francescane. Alla fine del XIII secolo, trad. Costante Marabelli (Eredità medievale, Storia della teologia medievale da
Agostino a Erasmo da Rotterdam) Jaca Book, Milano 1996, 147 p.
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7. TRADUCTIONS DE LIVRES (ALLEMAND, ANGLAIS, LATIN)
— Préface et traduction de l’allemand de : Kurt FLASCH, Introduction à la philosophie médiévale [Einführung in die
Philosophie des Mittelalters], (collab. J. de Bourgknecht/R. Imbach), 2e édition augmentée (Vestigia 37), Academic Press–
Cerf, Fribourg-Paris, 2008, VIII + 240 p.
— reprise : Flammarion (collection « Champs », n. 419), Paris 1998, XI + 324 p.
— 1ère édition (Vestigia 25), Éditions universitaires–Cerf, Fribourg-Paris, 1992, XI + 324 p.
— Introduction nouvelle et traduction du latin de : Jean DUNS SCOT, Traité du premier principe [Tractatus de primo
principio], (collab. J.-D. Cavigioli, J.-M. Meilland, sous la direction de Ruedi Imbach), Vrin, Paris 2001, 220 p.
— Préface et traduction de l’anglais (américain) de : DAVID BURR, L’histoire de Pierre Olivi, franciscain persécuté [The
Persecution of Peter Olivi], (Pensée antique et médiévale, Vestigia 22) Éditions Universitaires–Cerf, Fribourg-Paris 1997, X +
295 p.
— Introduction et traduction du latin de : THOMAS D’AQUIN, Question disputée de la vérité (Question I, articles 1-2,
8-9), [De veritate], dans : Philosophes médiévaux, Anthologie de textes philosophiques (XIIIe-XIVe siècles), éd.
R. Imbach et M.-H. Méléard, Paris (10/18), 1986, (19932), (19973), p. 69-94.
— Introduction et traduction du latin de : JEAN DUNS SCOT, Traité du premier principe [Tractatus de primo principio],
(collab. J.-D. Cavigioli, J.-M. Meilland, sous la direction de R. Imbach) (Cahiers de la Revue de théologie et de philosophie
10) Genève, Lausanne, Neuchâtel 1983, 110 p.
8. ETUDES SCIENTIFIQUES : ACTUALITE CULTURELLE
— Bergson, Gilson et le thomisme, dans : Nova et Vetera 2013/3 (sous presse)
— Crise financière et responsabilité morale (éditorial) dans : Nova et Vetera 87/2 (2012), p. 1-5.
— Dérégionaliser la raison. Un enjeu du diagnostic préimplantatoire, dans : Nova et vetera 86/2 (2011), p. 181-203.
— De certains présupposés philosophiques aux choix herméneutiques, dans : L’herméneutique de Vatican II, Revue thomiste
110/2 (2010), p. 307-324.
— La liberté au défi de la tolérance, dans : Liberté religieuse et Eglise catholique. Héritage et développements récents, éd.
Renata Latala-Jacques Rime, Academic Press Fribourg, Fribourg 2009, p. 69-82.
— Une encyclique de l’équilibre (Caritas in veritate) (éditorial), Nova et Vetera 84/4 (2009), p. 367-371.
— La tentation de l’euphorie : peut-on vivre heureux aujourd’hui ? dans : Nova et vetera 83/4 (2008), p. 389-411.
— Libéralisme philosophique et bien commun, dans : Etat et bien commun : perspectives historiques et enjeux éthico-politiques ;
colloque en hommage à Roger Berthouzoz, Préface Nicolas Michel, Secrétaire général adjoint de l’ONU, (éd. A. Gavric/G.
Zenkiewicz), Peter Lang, Bern-Berlin-Oxford, 2008, p. 29-41.
— L’amplitude de la raison, à propos du discours de Ratisbonne, dans : La Voix de Saint-Paul, Fribourg 1/07, mars 2007, p. 810.
— Elargir l'horizon de la raison humaine (le discours de Benoît XVI à Regensburg), dans : Nova et Vetera 82/1 (2007), p. 57-66.
— Le soin des mots, dans : Nova et Vetera 80/1 (2005), p. 73-85.
— Chrétiens en politique. Notes sur la conception chrétienne de la cité selon Journet, dans : Charles Journet, Un témoin du XXe
siècle, Parole et Silence, Paris 2003, p. 213-230.
— La mode de l’antispécisme : un défi pour l’anthropologie ?, dans : Quelle conception de l’homme aujourd’hui ?, Actes du
5ème Colloque international de la Fondation Guilé, Boncourt 18 & 19 octobre 2002, Thesis Verlag, Zürich 2003, p. 67-76.
— Hommage à Jeanne Hersch, dans : Revue Choisir, n. 492, 2000, p. 27-30.
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9. ETUDES SCIENTIFIQUES : BIOETHIQUE
— Diagnostic préimplantatoire: questions d’éthique impertinentes, dans : Nova et vetera 83/1 (2008), p. 85-96.
— Questions d’infanticide : bruits d’euthanasie d’enfants handicapés, dans : Les Dossiers de l’Institut Européen de Bioéthique
(Bruxelles), 8, décembre 2006, p. 1-5.
— Suicide médicalement assisté (éditorial), Nova et Vetera 81/4 (2006), p. 3-8.
— L’euthanasie d’enfants handicapés, dans : Nova et Vetera 79/1 (2004), p. 65-88.
— Fécondation « in vitro » et transfert d’embryons, Interrogations philosophiques I, dans : Les Échos de Saint-Maurice 19
(1989), p. 79-95.
— Fécondation « in vitro » et transfert d’embryons, Interrogations philosophiques II, dans : Les Échos de Saint-Maurice 19
(1989), p. 237-258.
10. ETUDES SCIENTIFIQUES : PENSEE MEDIEVALE
— Politique et métaphysique selon Thomas d’Aquin, dans : Revue thomiste, sous presse.
— La philosophie chrétienne : une correspondance d’Etienne Gilson et du Père Deman (avec B. Hodel), dans : Nova et Vetera
87/4 (2012), p. 469-489.
— Etienne Gilson – Thomas Deman OP., Lettres inédites, édition (avec B. Hodel), dans : Nova et Vetera 87/4 (2012), p. 447468.
— Wittgenstein, saint Thomas et l’intériorité. Une discutable lecture de Roger Pouivet, dans : Revue Thomiste 111/1 (2011),
p. 35-65.
— Petites miettes de philosophie, dans : Saint Thomas d’Aquin (Les Cahiers d’Histoire de la philosophie), (ed. T.-D.
Humbrecht), Cerf, Paris 2010, p. 591-616.
— L’idéal d’une vie heureuse, Liberté et censure à l’Université de Paris au XIIIe siècle, dans : Utopies i alternatives de vida a
l’edat mitjana, éd. Flocel Sabaté, Pagès editors, Lleida 2009, p. 95-110.
— Thomas d’Aquin-Pierre Olivi. Figures enseignantes de la vie contemplative, dans : Vie active et vie contemplative au Moyen
Âge et au seuil de la Renaissance, éd. Christian Trottmann, Collection de l’Ecole française de Rome 423, Rome 2009, p. 371384.
— L’infinité des actes réflexifs, à l’époque de Guillaume d’Ockham. Annexe : Cord. 51, ‘Utrum actus rectus et reflexio sint idem
realiter aut diversi actus’, dans : Selbstbewußtsein und Person im Mittelalter, Symposium des Philosophischen Seminars der
Universität Hannovers vom 24. bis 26. Februar 2004, hrsg. Günther Mensching, Verlag Königshausen & Neumann,
Würzburg 2005, p. 248-268.
— Le désir de vérité, selon Thomas d’Aquin, dans : Veritas. Approches thomistes de la vérité (Actes du colloque organisé par
l’Institut Saint-Thomas d’Aquin à Toulouse les 23-24 mai 2003, sous la direction de Serge-Thomas Bonino, o.p.), dans :
Revue thomiste 104 (2004), p. 29-48.
— Les idées divines dans la censure : le cas Olivi (1248-1298), dans : Revue thomiste 103 (2003), p. 411-434.
— Les futurs contingents entre Oxford et Cologne, (Fribourg, Cordeliers 51), (en collaboration avec J.-F. Genest, R. Imbach),
dans : Chemins de la pensée médiévale. Etudes offertes à Zénon Kaluza (éd. Paul J.J.M. Bakker), Brepols, Paris 2002, p. 379438.
— L’âme et le feu. Notes franciscaines sur le feu de l’enfer après 1277, dans: Nach der Verurteilung von 1277, Philosophie und
Theologie an der Universität von Paris im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts. Studien und Texte, éd. J. Aertsen, K. Emery
und A. Speer, (Miscellanea Medievalia 28), Walter de Gruyter, Berlin - New York 2001, p. 889-901.
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— Entre grâce et liberté : Pierre de Jean Olivi, dans : Geistesleben im 13. Jahrhundert, (éd. J. Aertsen und
A. Speer), Miscellanea Medievalia 27, Walter de Gruyter, Berlin - New York 2000, p. 104-115.
— Olivi et le temps, dans : Pierre de Jean Olivi (1248-1298), Pensée scolastique, dissidence spirituelle et société, (avec
R. Imbach), (éd. Alain Boureau et Sylvain Piron), Vrin, Paris 1999, p. 27-39.
— Cherchez l’auteur ! Un curieux manuscrit du XIVe siècle, dans : Was ist Philosophie im Mittelalter ? (éd. J. Aertsen und A.
Speer), Miscellanea Medievalia 26, Walter de Gruyter, Berlin-New York 1998, p. 304-311.
— Notes sur l’usage du terme « imago » chez Thomas d’Aquin, (avec Ruedi Imbach), dans : Micrologus V, La visione e lo
sguardo nel Medio Evo, I, Sismel, Edizioni del Galluzzo, Turnhout 1997, p. 69-88.
— Thomas de Sutton, ou la liberté controversée, dans : Saint Thomas au XIVe siècle, Revue Thomiste 97 (1997), p. 31-46.
— Facettes de la Beauté dans la tradition philosophique médiévale, dans : Art & Vérité, éd. Ingeborg Schüßler, Raphaël Célis,
Alexandre Schild, (Genos, Cahiers de philosophie 3) Lausanne 1996, p. 69-90.
— Pierre de Jean Olivi ou la liberté persécutée, dans : Les philosophies morales et politiques au Moyen Âge, Actes du IXe
Congrès international de philosophie médiévale, Ottawa, du 17 au 22 août 1992, éd. B. Carlos Bazán, Eduardo Andújar,
Léonard G. Sbrocchi, vol. II, New York–Ottawa–Toronto 1995, p. 903-921.
— Historiographie du nominalisme médiéval, dans : Saint Thomas au XXe siècle. Actes du colloque du Centenaire de la “Revue
thomiste”, 25-28 mars 1993 - Toulouse, Paris 1994, p. 233-246.
— Pourquoi penser au moyen âge ? (Étude critique de A. DE MURALT, L’enjeu de la philosophie médiévale), dans : Revue de
théologie et de philosophie 126 (1994), p. 243-252.
— Réflexions médiévales sur la beauté, dans : Nova et Vetera 68 (1993), p. 218-234.
— La connaissance de soi au moyen âge : Siger de Brabant, dans : Archives d’Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge
59 (1992), p. 89-157.
— La connaissance de soi au moyen âge : Vital du Four, dans : Collectanea franciscana 60 (1990), p. 505-537.
— reprise : La connaissance de soi au moyen âge : Vital du Four, dans : Mélanges Bérubé, Études de philosophie et théologie
médiévales offertes à Camille Bérubé OFMCap. pour son 80e anniversaire, éd. Vicenzo Criscuolo, Rome 1991, p. 285-317.
— Efficience et finalité dans le « Traité du premier principe » de Jean Duns Scot, dans : Revue de théologie et de philosophie
116 (1984), p. 131-146.
11. ÉTUDES SCIENTIFIQUES : EN D’AUTRES LANGUES
— Censorship, in : The Cambridge History of Medieval Philosophy, ed. Robert Pasnau, vol. 1, Cambridge University Press,
Cambridge, 2010, p. 99-113.
— Josef Pieper y el tomismo medieval. La controversia sobre la creacíón, in : Homenaje a Josef Pieper en el Centenario de su
Nacimiento, Sapientia 49 (2004) fasc. 216, p. 491-506.
— Siger von Brabant, in : Orthodoxie am Rande ? Querdenker. Visionäre und Auβenseiter in Philosophie und Theologie, hrsg.
Markus Knapp-Theo Kobush, Darmstadt 2005, p. 95-105.
— Petrus Johannis Olivi : Verteidigung der Armut und Kritik der Kirche, in : Die Kirchenkritik der Mystiker. Prophetie aus
Gotteserfahrung, hrsg. M. Delgado-G. Fuchs, Bd. I : Mittelalter (Academic Press Fribourg, Kohlhammer) Fribourg-Stuttgart
2004, p. 205-224.
— Glaube und Vernunft an der Pariser Universität im XIII. Jahrhundert, in : ‘Glaube und Vernunft – Theologie und
Philosophie. Aspekte ihrer Wechselwirkung in Geschichte und Gegenwart, hrsg. M. Delgado – G. Vergauwen, Academic
Press Fribourg, Fribourg 2003, p. 23-44.
— Peter Olivi, in : The Blackwell Companion to Medieval Philosophy, ed. J. Gracia, T. Noone, Blackwell Publishing, Malden
(MA) 2003, p. 516-523.
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12. ENCYCLOPÉDIES ET COLLABORATIONS
— Siger of Brabant, in : Encyclopedia of Medieval Philosophy. Philosophy Between 500 and 1500, ed. Henrik Lagerlund,
Springer, Dordrecht 2010, p. 1194-1200.
— « Audace et limites de la raison », Préface à Josef Pieper, Le concept de création, ad Solem, Genève, 2010, p. 7-15.
— « Lire Thomas d’Aquin », Préface à : Henri-Dominique Gardeil, Initiation à la philosophie de saint Thomas, Cerf, Paris 2007
(2 vol.), p. I-XV.
— CONSTANT J. MEWS, La voix d’Héloïse. Un dialogue de deux amants, traduction par Emilie Champs, avec la collaboration de
François-Xavier Putallaz et Sylvain Piron, (Vestigia 31), Academic Press–Cerf, Fribourg-Paris 2005, 358 p.
— âme, dans : Dictionnaire du Moyen Âge, éd. C. Gauvard, A. de Libera, M. Zink, Presses Universitaires de France, Paris 2002,
p. 49-50.
— liberté, dans : Dictionnaire du Moyen Âge, éd. C. Gauvard, A. de Libera, M. Zink, Presses Universitaires de France, Paris
2002, p. 831-832.
— Olivi, dans : Dictionnaire du Moyen Âge, éd. C. Gauvard, A. de Libera, M. Zink, Presses Universitaires de France, Paris 2002,
p. 1018-1019.
— volonté, dans : Dictionnaire du Moyen Âge, éd. C. Gauvard, A. de Libera, M. Zink, Presses Universitaires de France, Paris
2002, p. 1467-1468.
— Un concept d’éternité entre foi et science, dans : Pour la Science (Paris), n. 272, juin 2000, p. 10-11 ; repr. dans : Les sciences
au Moyen Âge, Dossier Pour la Science (Paris), oct.-janvier 2003, p. 54-55.
— JOHN BLOCK FRIEDMAN, Orphée au Moyen Âge, traduit de l’anglais par Jean-Michel Roessli, avec le concours de Valérie
Cordonier et François-Xavier Putallaz (Vestigia 25), Éditions universitaires–Cerf, Fribourg-Paris 1999, 367 p.
— Wille, in : Lexikon des Mittelalters, München-Zürich 1998, c. 203-206.
— Connaissance, dans : Dictionnaire Encyclopédique du Moyen Âge, dir. A. Vauchez, Cerf, Paris 1997, p. 381-382 (trad.
italienne et anglaise).
— Liberté, dans : Dictionnaire Encyclopédique du Moyen Âge, dir. A. Vauchez, Cerf, Paris 1997, p. 890-892 (trad. italienne et
anglaise).
— Matthieu d’Aquasparta, dans : Dictionnaire Encyclopédique du Moyen Âge, dir. A. Vauchez, Cerf, Paris 1997, p. 974 (trad.
italienne et anglaise).
— Selbsterkenntnis, in : Lexikon des Mittelalters, München-Zürich, 1995, c. 1725-1726.
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