séance 4 Candide - Collège Aumeunier

© Edouard, collège Aumeunier-Michot
H4 Etude de texte (Candide découvre l’esclavage p. 184-185)
Plan du texte
1-4 : rencontre entre Candide et le « nègre »
5-24 : récit du « nègre » (5-13 : « explication » de son état / 13-17 : retour en arrière / 18-24 :
commentaire)
25-30 : réaction désespérée de Candide
1-4
5-13
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Pauvreté et souffrance du personnage (amputation)
Commentaire du narrateur : compassion. Antéposition de l’adjectif.
Dialogue. Compassion de Candide : appellatif, tutoiement, adjectif connoté
Rythme rapide : questions et réponses successives.
Nom « comique » du maître qui évoque sa dureté, sa violence.
« Règlement » absurde : punition stupide sans rapport avec l’accident du travail.
Raccourci très expressif : le narrateur veut éveiller la mauvaise conscience du
consommateur européen
14-17
-
Retour en arrière : référence au commerce triangulaire, réalité historique (esclavage)
Tromperie des Européens envers les Africains : promesse mensongère d’un avenir
meilleur. Vocabulaire religieux qui rappelle les conversions forcées.
Alliance de mot ironique.
Vocabulaire antithétique (heureux / malheureux). Opposition des formes possessives.
18-24
-
Interjection qui marque une prise de conscience.
Argument religieux contre l’esclavage : égalité des hommes devant Dieu. Voir la
Controverse de Valladolid.
Raisonnement déductif valide. Nombreux connecteurs logiques.
25-30
-
Interjection lyrique qui marque le désespoir de Candide.
Ironie contre la doctrine de l’Optimisme : la réalité contredit la théorie philosophique.
Antithèse.
Transition narrative vers l’épisode suivant (passé simple et changement de lieu)
Conclusion : le conte philosophique permet la satire sociale et politique. Le narrateur
dénonce ici l’esclavage à travers le personnage fictif de Candide.