le document de Mme Boschi

HISTOIRE DES ARTS (BREVET)
PERSEPOLIS de MARJANE SATRAPI
INTRODUCTION : PRESENTATION DE L’ŒUVRE CHOISIE
Titre
Auteur
Marjane Satrapi est née en 1969 à Téhéran, en Iran. Elle vit, en tant qu'enfant, la
restriction grandissante des libertés individuelles dans la vie quotidienne avec la
révolution islamique et les débuts de la guerre Iran-Irak. A l'âge de 14 ans, elle part
au lycée français de Vienne, en Autriche, pendant quatre ans. Après un retour en
Iran et des études aux beaux arts de Téhéran, elle part ensuite, en 1994, en France
pour terminer ses études d’art. Elle réside actuellement à Paris où elle est
dessinatrice et scénariste.
Date
Support
Contexte
En 1979, l’Iran est une monarchie constitutionnelle. Le Shah est à la tête du pouvoir
et mène une politique en faveur des libertés individuelles. Ces actions sont
fortement critiquées par le clergé. En 1979, suite à une révolution contre le Shah,
l’Ayatollah Khomeiny, chef religieux, prend le pouvoir et instaure la République
islamique. L’Iran entre alors dans une phase d’intégrisme religieux.
I DESCRIPTION DE L’ŒUVRE
Lieux, personnages, actions
II INTERPRETATION DE L’ŒUVRE
1. Une planche de BD caractérisée par un jeu d’oppositions entre Marjane et les gardiennes de la Révolution
OPPOSITIONS PHYSIQUES
OPPOSITIONS IDEOLOGIQUES
2. La dénonciation de l’intégrisme religieux et du totalitarisme
III OUVERTURE VERS D’AUTRES ŒUVRES ARTISTIQUES
Suggestions :
- Art du langage : les récits autobiographiques d’enfance et d’adolescence qui évoquent le totalitarisme.
Ex : Le Journal d’Anne Frank (1947), W ou le souvenir d’enfance de George Pérec (1975)… ( voir cours +
recherches personnelles à faire)
- Arts du visuel : * l’adaptation cinématographique de Persépolis (2007)
* Les illustrations autobiographiques de l’artiste allemand Franz Meyer interné au camp des Milles ( voir
cours et visite du camp des Milles)
CONCLUSION : AVIS PERSONNEL
Pourquoi avez-vous choisi de présenter cette œuvre ? Que pensez-vous du message transmis par l’artiste ?
Trouvez-vous que le message est bien passé ? Pourquoi ? A préparer pour l’épreuve.
Le choix de la bande dessinée est judicieux car, en alliant le dessin au texte, on peut à la fois dire et montrer.
[…] A compléter
HISTOIRE DES ARTS
INTRODUCTION
1. L’auteur
Marjane Satrapi. Voir document
2. Le titre
Persépolis = capitale de l’ancien empire perse (Iran actuel)
3. L’œuvre
Planche de la série de BD autobiographique en noir et blanc qui retrace l’enfance et
l’adolescence de Marjane Satrapi pour dénoncer l’intégrisme religieux et témoigner de la
difficulté d’être une jeune fille sous ce régime. L’auteure mêle ainsi son histoire (sa vie
personnelle) à l’Histoire (évènements historiques).
4. La date
d’exécution
/
de création
Création de la BD en 2000
5. Le
contexte
Intégrisme religieux en Iran, après la révolution de 1979.
Adaptation cinématographique en 2007. La BD a été adaptée au cinéma en film
d’animation qui a connu un succès international et a été récompensé au festival de
Cannes.
En 1979, l’Iran est une monarchie constitutionnelle. Le Shah est à la tête du pouvoir
qu’il a atteint grâce à un coup d’état en 1953. Il favorise les petits propriétaires terriens et
donne le droit de vote aux femmes. Ces actions sont fortement critiquées par le clergé.
En 79, suite à une révolution contre le Shah, l’Ayatollah Khomeiny, chef religieux,
prend le pouvoir et instaure la République islamique. L’Iran entre alors dans une phase
d’intégrisme religieux.
DESCRIPTION :
Voir document
ANALYSE / INTERPRETATION :
I Les lieux
Lieu public (avenue, rue) et lieu privé (maison)
II Les personnages
-
Les vendeurs clandestins
Marjane : adolescente qui aime la musique et la mode
Les « gardiennes de la Révolution »
La maman de Marjane, soucieuse
Il y a une opposition entre le personnage de Marjane et celui des femmes musulmanes :
1. Oppositions physiques
Opposition dans la tenue vestimentaire :
- mode américaine, baskets, veste en jean / tunique noire
- Jeu de couleur : habits clairs / foncés
- Fichu qui couvre une partie des cheveux / voile qui couvre tous les cheveux.
Opposition dans les expressions du visage : sourire, insouciance due à l’enfance puis peur (yeux
ronds grands ouverts, ébahis, bouche fermée et en dents de scie) / visage fermé, colère exprimée
par l’inclinaison des yeux et la bouche ouverte indiquant des cris)
Opposition dans la représentation du corps : image du corps dans son ensemble avec distinction
des membres inférieur et supérieurs / bloc seul le visage apparaît e parfois la main (mais
seulement pour user de la violence). Personnages qui ressemblent à des fantômes : perte
d’humanité dans l’apparence physiques qui présage d’idées elles-aussi sans humanité.
2. Oppositions idéologiques
liberté menant au bien-être / intégrisme religieux, privation des libertés au nom de la religion.
III La représentation du pouvoir
Autoritarisme et totalitarisme.
Le pouvoir religieux porte atteinte aux libertés individuelles : liberté de s’habiller, de se cultiver, de se
divertir et même liberté de penser (« nous expliquant les devoirs de la femme musulmane »)
Le pouvoir use de la menace et de la violence :
Violences verbales : interrogatoire (phrases interrogatives), ordre (impératif, exclamations, signe
de la main pour marquer le ton injonctif) insultes (« petite pute »)…
Violences physiques : les mains des femmes musulmanes n’apparaissent que pour faire usage de la
violence : tirer le col, le jean, le tissus…
Réactions face au pouvoir : développement du marché noir, méfiance, obligation de mentir, peur (voir
évolutions des traits du visage)
Dans cet extrait de la BD Persépolis, Marjane Satrapi revient sur son enfance et son adolescence en Iran
pour dénoncer l’intégrisme religieux et témoigner de la difficulté d’être une jeune fille sous ce régime.
Elle mêle ainsi son histoire (sa vie personnelle) à l’Histoire (évènements historiques). En mêlant le dessin
au texte, la BD permet à la fois de dire et de montrer.
Rappels historiques
En 1979, l’Iran est une monarchie constitutionnelle. Le Shah est à la tête du pouvoir qu’il a atteint
grâce à un coup d’état en 1953. Il favorise les petits propriétaires terriens et donne le droit de vote
aux femmes. Ces actions sont fortement critiquées par le clergé qui lui reproche en outre ses affinités
avec les Etats Unis.
Le Shah célèbre son pays de manière grandiose, démesurée, et la colère commence à gronder
lorsqu’il s’agit des dépenses du souverain. Cependant les manifestations sont réprimées par la force,
le gouvernement iranien censure l’opposition et un couvre feu est mis en place.
L’armée se divise et certains soldats rejoignent le groupe révolutionnaire, la fin est proche…
En 79, l’Ayatollah Khomeiny, chef religieux, prend le pouvoir.
Le pays est en fête mais pour peu de temps. Le régime de Khomeiny fait plus de prisonniers
politiques que le Shah et l’Irak de Saddam Hussein déclare la guerre à l’Iran.
En 79, Marjane a dix ans, Persépolis raconte son enfance entre les manifestations contre le Shah et la
difficulté d’être une fille sous le nouveau régime, son exil lors de son adolescence