E62LT5 Littératures comparées L3/S6 Mme Marie Blaise, Mme

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E62LT5 Littératures comparées L3/S6 Mme Marie Blaise, Mme
CODE ECUE
E62LT5
INTITULE DE L’ECUE
Littératures comparées
ANNEE/SEMESTRE
L3/S6
ENSEIGNANT
Mme Marie Blaise, Mme Christine Pouzoulet, M. Guy Dugas
Les étudiants choisiront l’un des trois TD.
TD 1 de Mme Blaise
DESCRIPTIF
L’autorité de la merveille : Moyen Âge et médiévalismes
Le XIXe siècle s’ouvre dans l’effet d’une mode médiévale qui s’étend sur tout l’Occident.
Éditions de textes, réécritures, mais aussi, censures, représentations détournées,
inventions : le goût du Moyen Âge est partout et ses formes multiples. Le cours
s’intéressera plus particulièrement à la question du merveilleux et à ses diverses
interprétations et constructions.
Le commentaire des textes et la réflexion théorique s’accompagneront, d’une part, d’un
retour sur la pratique de la dissertation et, d’autre part, d’une introduction à la recherche
en Littératures comparées.
BIBLIOGRAPHIE
- Lais Féeriques des XIIe et XIIIe siècles, Collection G-F Flammarion, Paris 1992.
Robert de Boron, Merlin, roman du XIIIe siècle, G-F Flammarion, 1999.
- Victor Hugo, La légende du beau Pécopin et de la belle Bauldour, Le Livre de Poche,
collection Libretti, 2003
Les autres textes du corpus moderne et contemporain seront déterminés avec les
étudiants.
DOCUMENTS
Lectures complémentaires :
- Le Livre du graal, Dir. Daniel Poirion, Philippe Walter, Paris, Gallimard, Pléiade, tome 1.
Geoffroy de Monmouth, La Vie de Merlin, Climats, 1996 (traduction du latin).
- Jean-Philippe Jaworski, Janua vera, récits du vieux royaume, Gallimard, folio SF, 2007.
TD 2 de M. Dugas
DESCRIPTIF
Nedjma de Kateb Yacine : genèse, conception, réception.
Publié aux éditions du Seuil en 1956 par Henri Jeanson, envers et contre la volonté des
membres les plus influents du comité de lecture, Nedjma, fruit d’une longue et étrange
conception, joua un rôle considérable tant dans l’élaboration d’une identité algérienne née
de la guerre d’indépendance (1954-1962) que dans l’histoire de et l’herméneutique du
texte postcolonial au Maghreb. On verra en outre combien le personnage de Nedjma, la
« femme sauvage », parcourt toute l’œuvre de Kateb, des premiers poèmes aux ultimes
pièces de théâtre.
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BIBLIOGRAPHIE
- Kateb Yacine : Nedjma [Le Seuil, 1956]. On travaillera sur les rééditions Points-Seuil de
1996 et 2009 pour le paratexte.
- Kateb Yacine : Le Polygone étoilé (Le Seuil, 1966)
- Kateb Yacine : L’œuvre en fragments. Inédits littéraires et textes retrouvés, rassemblés
et présentés par Jacqueline Arnaud. (Sindbad, 1986)
- Kateb Yacine : Parce que c’est une femme. (éd des Femmes, 2004)
TD 3 de Mme Pouzoulet
DESCRIPTIF
Les mutations du genre de la nouvelle du tournant de siècle aux années 30
« L’accent est mis à des endroits tellement inattendus qu’il semble d’abord qu’il n’y ait
plus d’accent du tout », « il est impossible de dire : ‘ceci est comique’ ou ‘cela est
tragique’ », écrit V. Woolf à propos de ces déconcertantes « petites histoires à propos de
rien » que Tchekhov laisse souvent volontairement sur une fin ouverte faisant résonner les
grandes questions de l’existence : à partir de ces quatre auteurs, Tchekhov, V. Woolf, K.
Mansfield et Pirandello et d’un corpus de nouvelles allant donc du tournant de siècle aux
années 30, nous essaierons de comprendre comment après son apogée avec le réalisme
et le naturalisme, la nouvelle est un genre en pleine mutation, dès lors qu’elle se centre
sur la perception subjective d’une ou plusieurs consciences et que l’intrigue tend à se
dissoudre au profit de faits intérieurs …
Les étudiants qui désirent suivre le TD de préprofessionalisation de Mme Pouzoulet
doivent choisir ce cours
BIBLIOGRAPHIE
- Anton Tchekhov, La Dame au petit chien et autres nouvelles (folio).
- Virginia Woolf, La mort de la phalène (Seuil, éd. épuisée : un fascicule sera proposé
avec une sélection de nouvelles)
- Katherine Mansfield, La Garden-Party et autres nouvelles (éd. Folio impérative)
- Luigi Pirandello, Nouvelles pour une année, t. IV (Donna Mimma, Le Dieu ancien),
Gallimard, « Du monde entier ».
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