Le chemin de l`amour conscient

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Le chemin de l`amour conscient
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Le chemin de l’amour conscient
Une voie personnelle et sacrée
John Welwood
Extrait
Pour des relations conscientes
Qu’il s’agisse du mariage traditionnel, fondé sur le devoir social, ou du mariage moderne,
davantage fondé sur des espoirs d’amour et de bonheur éternels, tous deux ont conduit à des
impasses. Au-delà de l’espoir et du devoir, sur quel autre terrain peut-on nourrir et
entretenir un amour plus profond et plus satisfaisant entre les hommes et les femmes ?
Nous pouvons commencer par cultiver un nouvel esprit d’engagement entre les sexes, en
reconnaissant et en accueillant la magnifique occasion que nous offrent les relations
amoureuses de nous éveiller à notre nature profonde. C’est aussi un formidable défi, qui
nous met en quête de ce que nous sommes vraiment. Notre lien avec l’être aimé est le
véhicule idéal pour entreprendre ce voyage. Quand nous invitons l’amour à nous éveiller
aux forces les plus profondes de la vie, ces défis deviennent partie intégrante de l’aventure.
L’intimité devient une voie, un processus de découverte et de révélation. Et, pour la
première fois, la relation devient consciente.
Le mythe grec d’Eros et Psyché nous donne une idée du voyage d’une relation consciente.
Eros devient l’amant de Psyché, à condition qu’elle n’essaie jamais de voir son visage. Il lui
rend visite la nuit et tout va bien pendant un temps. Mais Psyché, qui n’a jamais vu son
amant, commence à se demander qui il est vraiment. Quand une nuit, elle allume une
lampe pour voir son visage, il disparaît. Il lui faudra surmonter toute une série d’épreuves
avant de le retrouver. Parvenue au bout de ses peines, elle est à nouveau unie à lui, cette
fois plus pleinement, et leur amour peut exister à la lumière du jour.
Ce mythe nous montre la séparation ancestrale entre la conscience (Psyché) et l’amour
(Eros). En Occident, les mariages traditionnels, c’était un peu comme faire l’amour dans le
noir. Mais aujourd’hui les relations ne fonctionnent plus très bien selon les anciens modèles
et elles nécessitent un nouveau type de conscience. Tout comme Psyché, nous subissons
actuellement les épreuves consécutives à toute percée de la conscience.
L’esprit du débutant
Dès lors que les anciennes règles de relation ne sont plus valables, il est essentiel de
commencer par se dire : « Je ne sais pas » si l’on veut comprendre ce que signifient l’intimité,
l’amour et la communication authentiques. Le maître zen Shunryu Suzuki Roshi parle
d’« esprit du débutant », une attitude où l’on met de côté nos opinions, nos croyances et nos
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préjugés. Comme il le dit lui-même, l’esprit du débutant recèle beaucoup de possibilités ;
l’esprit de l’expert en contient peu. Quand nous pensons être des experts en relations, nous
voulons garder le contrôle absolu des choses sans jamais renoncer à rien. Or en répétant nos
vieilles routines, nous réduisons notre gamme de possibles. À l’inverse, l’esprit du débutant
nous aide à ouvrir notre conscience à tous les problèmes auxquels nous sommes confrontés,
afin que nous puissions nous poser les questions essentielles qui nous feront faire de réelles
découvertes. En regardant la situation avec un œil neuf, nous invitons notre intelligence
créatrice à nous révéler de nouvelles directions.
Nos questions au sujet de l’amour et des relations ne posent problème que si nous croyons
devoir déjà posséder les réponses. Les relations amoureuses nous confrontent aux questions
centrales de l’existence humaine : notre histoire familiale, notre dynamique personnelle, qui
nous sommes, comment communiquer, comment gérer nos émotions, comment laisser
circuler l’amour en nous, qu’est-ce que l’engagement, comment parvenir au lâcher-prise et à
l’abandon. Si les relations sont difficiles, c’est parce qu’il est difficile d’être humain.
Comment savoir à l’avance ce qui fera qu’une relation va marcher ? Savoir quelle attitude
adopter dans une relation revient à se demander comment vivre.
Qu’est-ce qu’être humain ? Cela a toujours été difficile à saisir, et nous savons bien peu de
choses sur la façon dont nous devons être : comment être dans ce corps, comment être sur
terre, comment être un vrai homme ou une vraie femme, comment être pleinement vivant.
Les relations amoureuses, en ce qu’elles font apparaître la pertinence de ces questions
humaines fondamentales, nous obligent plus que tout autre aspect de nos existences à aller
encore plus loin dans cette exploration de nous-mêmes.
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