l`état et la société
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l`état et la société
L'ÉTAT ET LA SOCIÉTÉ Introduction Premières définitions et distinctions : Société : ensemble d'individus qui partagent des règles, une culture et qui interagissent sens de groupe, communauté État : ce qui garantit et fait les règles, l’autorité politique souveraine. deviendra une personne juridique à laquelle est soumis la société. Ne pas confondre : - La société et le peuple - L'État et le gouvernement - L'État et la nation Peut-il y avoir une société sans État ? Bien sûr ! Durant toute la préhistoire Les peuples isolés 1er partie : l'homme est-il un être naturellement sociable ? 1. Oui pour Aristote Constat : les hommes se regroupent : famille village cité C'est dans leur nature puissance (la nature d'un être c'est ce à quoi il tend) « L'homme est un animal politique » Besoin des autres pour ses besoins. D'abord la femme, l'esclave Après le foyer, le village, puis la cité vers l'autonomie et le bonheur La communauté se donne une forme Société / État matière / forme Forme droite ou déviée (royauté ou tyrannie) 2. Pas pour Hobbes (1588 - 1679) Homo homini lupus et Bellum omnium contra omnes Solution : le Léviathan (l'État) Pacte volontaire et réfléchi pour transférer sa souveraineté. L'État a le monopole de la violence Pourquoi et comment Aristote et Hobbes en arrivent à des positions aussi opposées ? Quelle thèse vous convainc le plus ? But : analyser et comprendre une argumentation Correction : implicite explicite Aristote Hobbes Observation État de nature fictif Homme « dépendant » (incomplet) Homme autosuffisant (complet) Part du groupe Part de l'individu L'État est une csq de la société L'État est condition de la société 3. Rousseau Discours sur l'origine de l'inégalité : la société Du Contrat social : l'État Rappel : la propriété fonde la société (et l'inégalité) Comment organiser au mieux la société ? Comment concilier la liberté et le pouvoir ? (du peuple) (du souverain) Le droit du plus fort ? Un oxymore morale ≠ nécessité Recherche d'un pouvoir légitime Solution : refuser l'opposition (le dualisme) Le contrat social : association double et réciproque Avec le CS un souverain légitime est instauré (l'État / le peuple) Il exprime et s'exprime par la volonté générale ≠ addition des volontés particulières (vision anglo-saxonne) Bien commun (bonheur de chacun) Possession (force) Instinct droit de propriété (loi) raison liberté morale Grande difficulté : définir l'intérêt commun... L'intérêt commun peut-il s'opposer à l'intérêt particulier ? L'intérêt commun est-il celui de la majorité ? Comment être objectif ? (avoir le point de vue général) 2ème partie : Que peut-on attendre de l'État ? 1. Beaucoup pour Hobbes et Rousseau ● La sécurité ● La propriété ● La liberté ● Le bien commun ● Le bonheur ? ● Du travail ? 2. Le minimum pour les libéraux « N’attendre de l’État que deux choses : liberté, sécurité. Et bien voir que l’on ne saurait, au risque de les perdre toutes deux, en demander une troisième » Frédéric Bastiat « À la tête d’un gouvernement, c’est déjà faire beaucoup de bien que ne pas faire de mal » Jean-Baptiste Say Méfiance envers l'État dont le rôle doit être très limité. 3. Mais l'État fait toujours plus... Les critiques de l'État a) Anarchistes « L'État ne poursuit jamais qu'un but : limiter, enchaîner, assujettir l'individu. » Max Stirner Le lyrisme de Proudhon... « Être gouverné c'est être gardé à vue, inspecté, espionné, dirigé, légiféré, réglementé, parqué, endoctriné, prêché, contrôlé, estimé, apprécié, censuré, commandé, par des êtres qui n'ont ni titre ni la science, ni la vertu... » Être gouverné, c'est être, à chaque opération, à chaque transaction, à chaque mouvement, noté, enregistré, recensé, tarifé, timbré, toisé, coté, cotisé, patenté, licencié, autorisé, apostillé, admonesté, empêché, réformé, redressé, corrigé. C'est, sous prétexte d'utilité publique, et au nom de l'intérêt général, être mis à contribution, exercé, rançonné, exploité, monopolisé, concusionné, pressuré, mystifié, volé ; puis, à la moindre résistance, au premier mot de plainte, réprimé, amendé, vilipendé, vexé, traqué, houspillé, assommé, désarmé, garrotté, emprisonné, fusillé, mitraillé, jugé, condamné, déporté, sacrifié, vendu, trahi, et pour comble, joué, berné, outragé, déshonoré. Voilà le gouvernement, voilà sa justice, voilà sa morale ! » Et qu'il y a parmi nous des démocrates qui prétendent que le gouvernement a du bon ; des socialistes qui soutiennent, au nom de la liberté, de l'égalité et de la fraternité, cette ignominie ; des prolétaires qui posent leur candidature à la présidence la République ! Hypocrisie ! » b) Marxiste L'État n'est pas neutre ou au-dessus de la société un instrument au service de la bourgeoisie L'État moderne = État bourgeois Les droits de l'État moderne = droits du bourgeois « Le droit de propriété est donc le droit de jouir de sa fortune et d'en disposer « à son gré », sans se soucier des autres hommes, indépendamment de la société ; c'est le droit de l'égoïsme. » Marx Liberté, égalité, propriété, sécurité C'est formel ! c'est une illusion ! Que pour le bourgeois c) Nietzsche « État, ainsi se nomme le plus froid de tous les monstres froids. Et c'est avec froideur aussi qu'il ment ; et suinte de sa bouche ce mensonge : " Moi, l'État, je suis le peuple." » Pour résumer ces critiques : - L'État n'est pas ce qu'il prétend être Il est au service de : un groupe, une classe, une communauté, etc. Ces critiques de l'État sont-elles toujours valables selon vous ? 4. Deux réponses du XXème siècle a) L'État totalitaire « tout dans l'État, rien contre l'État, rien en dehors de l'État, » Mussolini Caractéristiques : parti unique, chef unique, culte de la personnalité, propagande, contrôle de l'économie, contrôle de la population, terreur. Hypertrophie de l'État et du politique b) L'État-providence 3 formes : - Modèle bismarckien (1880) Stimulé par la critique (socialiste et démocrate) Système d'assurance sociale Cotisation prestation - Modèle beveridgien (1945) Stimulé par la guerre Système de prestations uniformes financées par l'impôt - Modèle français (1945) Système double Protection sociale et justice sociale Conclusion : Quel avenir pour l'Étatprovidence ? - Attaqué depuis les années 1970-80 par un retour du libéralisme (Tatcher, Reagan) - Montée de l'individualisme « La société est composée de deux grandes classes : ceux qui ont plus de dîners que d'appétit et ceux qui ont plus d'appétit que de dîners. » Nicolas de Chamfort Ceux qui ont des problèmes d'argent et ceux qui ont des problèmes d'impôt