4 Sortir de la tentation

4 Sortir victorieux de la tentation. Jacques 1 :12-15.
D’abord je voudrais dire que la tentation est le lot de tous les êtres humains.
On est tous à un moment donné confronté à la tentation, la tentation de faire le mal,
d’enfreindre les lois de Dieu comme celles des hommes, de satisfaire nos plus bas instincts, de
céder à la convoitise même si cela va nous faire du mal ou du mal à nos proches.
Tout le monde est soumis régulièrement à la tentation, même Jésus y a été confronté.
Math 4 :1. Héb 4 :15. Heureusement pour nous « sans commettre de péché » sinon ça serait
sans issue. Ce n’est donc pas une fatalité de succomber à la tentation.
Il y a une issue quelles que soient la force et la nature de la tentation, Héb 4 :16. 2 :18.
Trois choses participent à la tentation, notre propre convoitise, (la faiblesse de notre nature
charnelle, notre insatisfaction chronique) 1 :14, le monde et ses convoitises, I Jean 2 :17,
(sollicitations extérieures, les soucis du siècle, la séduction des richesses, les plaisirs de la vie)
le tentateur, satan lui-même, c’est un des noms qui lui est donné, Math 4 :3. I Thess 3 :5.
On est sans cesse confronté à ces trois sources de tentations, elles sont omniprésentes, et
c’est évident que s’il n’y a pas une vie spirituelle conséquente il est facile de se faire piéger.
La faiblesse de la nature humaine demeure malgré la régénération, mais la régénération fait
vivre en nous une puissance supérieure à cette faiblesse. Rom 8 : Gal 5 :17.
Le monde et ses convoitises est omniprésent autour de nous et il est rentré dans nos maisons
par le biais des médias. Jean 17 :15.
Le tentateur n’est jamais loin et toujours prêt à nous tendre un piège. Math 6 :13.
En grec le même mot désigne l’épreuve et la tentation. Πειρασμος de πειραζω, les deux sont
intimement liés même s’ils sont différents, une épreuve est une difficulté qui survient dans la
vie et dont on n’est pas forcément responsable et qui vous éprouve, (maladie, solitude,
précarité, etc) une tentation est une occasion de mal faire, mais les deux sont liés parce que
c’est souvent dans l’épreuve que l’on est tenté et la tentation est une forme d’épreuve.
C’est dans l’épreuve du jeûne (du manque) que Jésus a été tenté, Math 4 :2.
C’est dans l’épreuve du célibat et de la solitude, de l’abandon que Joseph a été tenté,
(manque affectif) et la tentation a été une épreuve, qu’il a passée avec succès.
Et David dans l’histoire avec Bath-Shéba était-il dans une épreuve ? Oui, celle du succès, de
la réussite « David vainquit » est l’expression qui remplit les chapitres précédents.
L’échec comme la réussite peuvent être des occasions de chutes
La maladie peut être une épreuve source de tentation, celle du découragement, de l’abandon
de la foi, de la remise en question des promesses de Dieu, la recherche de remèdes inadaptés.
La précarité, le chômage, les difficultés professionnelles sont autant d’épreuves qui ont leurs
lots de tentations. (Travail au noir, combines, tricheries, mensonges, mésalliances, etc.)
Céder à la tentation n’est ni anodin ni sans conséquences. Jac 1 :14-15.
Etre tenté n’est pas péché, mais céder à la tentation oui, et la conséquence du péché c’est la
mort, la mort spirituelle. (Ne jamais sous-estimer la gravité du péché)
Il y a conception et enfantement du péché, ce n’est pas un accident, c’est un processus.
Un processus dont il faut se dégager rapidement car plus on attend et plus ça prend de
l’ampleur comme pour une grossesse. La méthode de Jésus reste la meilleure. Math 5 :27-30
Il faut parfois avoir le courage de se faire aider. Jac 1 :16.
Enfin, le péché s’il a été consommé n’est pas sans remède, il existe un antidote, un
contrepoison, la repentance, I Jean 1 :9, mais les conséquences restent parfois douloureuses.
Jac 1 :12, « endurer la tentation » restons ferme, déterminé, fondé sur la Parole.