La communion des saints (John Henry Newman)

La communion des saints (John Henry Newman)
J-H Newman.
Wikimedia CC
public domain.
John Henri Newman (1801-1890) est anglican jusqu'en 1845, catholique ensuite. Son sermon sur la
communion des saints, daté de la Pentecôte 1837 (Newman est encore anglican) mérite ouvre une
perspective neuve dans l'univers anglican de ce temps.
Newman commence par attester que la « communion des saints » est un article du Credo ; ce n'est donc pas
un sujet de second plan, de doute ou de spéculation.
Dans la suite du sermon, il s'interroge sur la lettre aux Hébreux au chapitre 12. Les saints sont mentionnés
très clairement. Comment comprendre autrement ce qui est dit « des esprits des justes qui ont été rendus
parfaits » (He 12, 23) ?
Pourquoi donc le Seigneur dont il est dit qu'il se reposa le septième jour alors même qu'il ne cesse jamais de
veiller à sa création, ne donnerait-il pas aux élus le repos de la béatitude en même temps que la présence et
l'attention à leur Eglise de la terre ?
Et il dit :
« En entrant dans l'Eglise, nous n'approchons pas de Dieu seul, de Jésus le médiateur de la
Nouvelle Alliance, de la multitude des anges, mais aussi, comme il est dit expressément, "des
esprits des justes qui ont été rendus parfaits..." En un sens, ils sont au repos. Mais en un autre
sens, ils sont les zélateurs actifs du combat de l'Eglise ; ainsi par la prière. »
(Newman, sermon de la Pentecôte 1837)
Cf. Jean Honoré, La pensée christologique de Newman, Desclée 1996, p. 148-150
F. Breynaert
Lire plus sur John Henri Newman
Lire aussi :
Anglicans-catholiques : Marie dans la vie de prière (ARCIC)
Anglicans-catholiques : intercession et médiation de Marie
Bx John Henry Newman (1801-1890)
Moi-même et mon Créateur (Cardinal Newman)
1832 : Conduis-moi, douce Lumière (Newman)
Le Christ : Fils, Verbe, berger né d’une femme (Newman)
1837 : La communion des saints (Newman)
1837-8 : La justification, fruit de la résurrection (Newman)
La foi et la méditation de Marie (Newman)
1837-8 : La lecture de l’Ecriture (Newman)
Le témoignage de la conscience (Newman)
1845 : L’arianisme et ses conséquences en mariologie (Newman)
1848 : Les gloires de Marie : la gloire de son Fils (Newman)
1849 : s. Jean, s. Jean Baptiste, s. Pierre (Newman)
La théologie de la divinisation et le culte des saints (Newman)
1851 : L’histoire d’Arius éclaire le présent (Newman)
La femme d’Ap 12 : typologie parce qu’il y a une personne réelle (Newman)
Marie, seconde Eve, Immaculée Conception (Newman)
L'Ecriture seule ne suffit pas...
L’Eglise en devenir (Newman)
Le pape (Newman)
Les anges et le cosmos (Newman)
La Trinité (Quicumque ; Newman)