Lecture analytique n°1 : Manon Lescaut de L`Abbé Prévost

Lecture analytique n°1 : Manon Lescaut de L’Abbé Prévost, extrait choisi
Introduction :
Titre = Manon Lescaut, mémoire d’un homme de qualité
Mémoire = réservé aux hommes de qualité + genre typique du XVIIIe
Récit RETROSPECTIF -> Renoncour fait parler des Grieux
Mémoire de Renoncour ALIAS Prévost ! -> DEGUISER le roman + VRAISEMBLANCE
« L’ouvrage entier est un traité de morale, agréablement réduit en exercice » -> EVITER CENSURE
Auteur :
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études chez les jésuites
fait la guerre
retourne chez les bénédictines
Homme de contradiction -> dualité Raison/Passion comme dans le livre
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inspiration autobiographique ? -> AUTOFICTION
Roman de passions Spirituelles/Amoureuses
Emprunte aux Mémoires / Tragédie / Roman autobiographique
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toucher une large gamme de lecteurs à travers les époques
Personnage stéréotypé = Au XVIII, souvent le personnage est jeune. Education morale, intellectuelle
et amoureuse présente dans le roman.
Problématique :
PB : En quoi le PERSONNAGE permet-il de comprendre la SOCIETE de son EPOQUE ?
Plan :
I) Un personnage stéréotype du héros parfait
A) Le héros parfait
B) Avenir brillant
II) Le personnage reflet de la société de 1730 contemporaine de l’auteur
A) Une société hiérarchisée / d’ordre / de castes
B) Les points de vue de l’auteur à travers le personnage de Des Grieux
I Un personnage apparemment parfait
A) Le héros parfait
Jeune :
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« J’avais 17 ans »
« Philosophie au Collège » -> Amien
« Académie » -> Paris
 Il est à la fin d’un cycle = Etude et au début autre cycle = Age Adulte
Origine sociale :
Caractère :
« si sage et si réglé » -> adverbe d’intensité « si » -> SOUMIS + RESPECT DES REGLES CASTE
« l’exemple du collège » -> déterminant -> unique + le meilleur
« l’humeur » + « naturellement » = qualité innées X2 -> pléonasme
« douce » = humeur constante || « tranquille »
Utilisation présent d’énonciation « J’ai » -> temps du discours -> possède toujours ces qualités
« aversion naturelle pour le vice » -> naturel encore ! -> prédestiné dès la naissance
« je m’appliquais à l’étude par inclination » -> goût inné pour études + soigneux
Qualités physiques :
« Quelques agréments extérieurs » -> PERIPHRASE + LITOTE -> CHARME + MODESTIE
Au XVIIIe , on ne décrit pas le physique, le portrait morale annonce le physique.
Au XIX, le portrait physique annonce le portrait moral -> illusion réaliste
Accumulation de QUALITES NATURELLES -> champ lexical de l’inné -> PREDESTINATION
B) Un avenir brillant (puisqu’il est parfait)
Exemple du collège
« Éloge » < « connaître et estimé de tous » < « une approbation si générale » < « M l’Evêque »
 Gradation spatiale
« Evêque me propose l’Etat Ecclésiastique » ->influence Evêque +++ -> RELATIONS
Des Grieux = HONNETE HOMME en devenir (GENTIL HOMME)
« Chevalier de l’ordre de malte » -> élite militaire pour grande famille
3 voies s’ouvrent à Des Grieux :
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La puissance de l’ombre = EGLISE
L’intellect = HONNETE HOMME (Académie)
La gloire = MILITAIRE
Il incarne le modèle du XVIII
TD : En quoi ce stéréotype permet-il d’avoir une vision de la société de l’époque ?
II) La société de 1730, contemporaine de l’auteur
A) Une société d’ordre ie hiérarchisée
« ma naissance » -> origine sociale vient en première position ≠ méritocratie
Opposition entre famille Tiberge / Des Grieux
« maison médiocre » VS « l’une des meilleurs maison » (maison = dynastie)
Ici sens médiocre = ligné - / gloire - / argent –
« Il était obligé » -> voix passive -> complément d’agent = société (passé sous silence)
« Étude qui conviennent » -> victime des conventions sociales
 Cette société ne donne pas de possibilité d’ascension sociale
B) Le point de vue de l’auteur à travers le personnage
Récit de DG = autobiographique -> utilisation « Je » // à l’auteur -> DOUBLE ENONCIATION ?
A l’époque, le collège est gratuit grâce aux jésuites.
Pour les nobles, fils d’officiers, commerçant, laboureurs .
Ouvert à tous -> le mérite devrait s’exprimer mais ex de Tiberge = paradoxe
La société de donne pas de chance d’ascension sociale…
Critique ? -> pas le but du livre ≠ Voltaire
Pas critique sociale ≠ Zol . Intention morale uniquement.
Intervention de Tiberge -> il reste droit et loyal -> modèle = origine modeste ?
Critique du DETERMINISME FAMILIALE -> « Mes parents me destinaient » « Ils me faisaient déjà
porté la croix » -> Absence de liberté individuelle ?
Prévost montre valeurs sociale -> gloire, honneur, éclat -> DISTINCTION -> REUSSITE
INDIVIDUELLE au milieu de tous
Il existe honnête homme dans toutes les classes.
DG = gentilhomme
Période du Libertinage joyeux du XVIII ex : Liaisons dangereuses de Laclos