Il leur dit: «Sortez et regardez quel est le droit chemin auquel l

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Kerem e David .
Pirke Avot
Yehochou’a d it : « Un mauvais a m i» ; Rabbi
Yosse d it : « U n mauvais v o isin »; Rabbi
Chim ’one dit : « Celui qui emprunte et ne
rembourse pas, car emprunter a l’homme,
c’est emprunter a Dieu, ainsi qu’il est dit
( Tehilim 37, 2 1 ): ‘L’impie emprunte et ne
paye pas, mais le juste est compatissant et
donne avec generosite’ » ; Rabbi El’azare d it :
« U n mauvais creur ». Il leur d it : « Les paroles
de Rabbi El’azar ben ‘Arakh me paraissent
superieures aux votres car vos paroles sont
comprises dans la sienne. »
Il leur dit: «Sortez et regardez quel est le droit
chemin auquel l ’homme doit adherer »
Quelle est donc ici la veritable question de Rabbane Yo’hanane
ben Zakkai? En effet, chacun des eleves a deja ete loue pour une
qualite particuliere. Aussi est-il evident que chacun considere la
qualite qu’il possede et qu’il a acquise a force de travail comme la
plus importante. Celui qui a ete loue pour sa crainte du peche
considere sans aucun doute cette vertu comme fondamentale ; il est
evident qu’elle est pour lui la base de toutes les autres vertus. De
meme, celui qui fut surnomme «reservoir etanche»est surement
d’avis qu’il n’est pas de qualite plus importante que de repeter et
de consacrer tous ses efforts a se rappeler ce qu’on a deja etudie.
Pour un autre, il n’existe pas de plus grande qualite que de servir
son Createur avec piete. Quant a la louange:« Heureuse celle qui l’a
mis au monde», elle temoigne de l’importance du kiddouch Hachem.
En effet, l’homme doit etre entier dans tout ce qu’il entreprend,
sanctifiant ainsi le Nom de Dieu, au point de devenir objet de