L`« opium des intellectuels » est de retour

REPÈRES ET TENDANCES
OPINION
L’« opiumdesintellectuels »
estderetour
JEAN-LOUIS MARGOLIN
Maître de conférences à l’Université de Provence
A
Après l’« oasis » des années 1980 à 1995, une
partie du monde intellectuel français revient à
ses invincibles penchants : rejet a priori du capitalisme et de la mondialisation, anti-américanisme primaire, prédilection pour l’opposition
rageuse, incapacité à proposer un modèle de
société. Il y a là une force suffisante pour entretenir le refus, bien français, de regarder la réalité en face et, par là, entraîner un retard
regrettable vis-à-vis de nos principaux partenaires-concurrents.
A
titredepréambule,laConfédération Paysanne du Gard
dénonçait récemment... « la mondialisation des échanges et l’ultralibéralisme qui les domine, entraînant
une guerre économique sans merci où
les multinationales agroalimentaires
veulent imposer leurs lois et augmenter leurs profits, au détriment de
l’emploi, de la qualité de l’alimentation, de la santé et de l’identité des
peuples 1 ».
Aprèsunequinzained’annéesoù
lafindelaguerrefroide,ladislocation du monde communiste, le
recul conjoint des attachements
idéologiques et des « maîtres à
penser »firentenvisagerenFrance
desformesd’engagementintellec-
tuelmoinsdogmatiques,ilsemblerait que, depuis les mouvements
sociauxdelafin1995,lesannées
cinquante aient fait leur grand
retour 2. Raymond Aron parlait
alors de l’« opium des intellectuels ». Seul, l’avenir dira si, pour
paraphraserMarx,c’estenforme
de farce sans effectivité sur le
réel 3.Rienn’ymanque,pasmême
unnouvelHerculedelavoiejuste,
Pierre Bourdieu ; comme à
l’époqueoùKhrouchtchevn’avait
pasencorejetéletroublechezles
innombrablesadmirateursdeStaline,ilneparaîtpluspossibledans
de nombreux milieux d’évoquer
lesEtats-Unis,lecapitalismeoula
mondialisationsansseconformer
à l’ironique conseil de Flaubert,
leit-motiv de son Dictionnaire des
idées reçues : « Tonnercontre ».
LES TROIS « ANTI »
E
n effet, le réarmement idéologique s’est fait autour de
quelquesthèmes,queleressassementquasi-obsessionnelafinipar
imposercommedessortesd’évidences à de larges secteurs de
l’opinion.L’idéelaplusfédératrice
est assurément l’anti-américanisme. De Washington, on dénoncetantl’égoïsmeisolationniste
– âpreté dans les négociations
commerciales,retarddepaiement
delacotisationàl’ONU,refusde
ratificationdutraitéinterdisantles
essaisnucléaires...–quel’interventionnisme, au Moyen-Orient ou
danslesBalkans,commeautantde
manifestations de perfidie impérialiste, alors qu’ils démontrent
plutôtlaprofondedivisiondesmilieuxdirigeantsaméricains,etleur
incapacitéàassumeruneprimauté
defait.Lapuissancedel’économie
américaineestsanscesseconnotée à l’intérieur avec surexploitation, déqualification et croissance
desinégalités,àl’extérieuravecles
intrigues de firmes surpuissantes,
de fonds de pension suceurs de
sang,defondsspéculatifsbienentenduresponsablesdescrises,aux
quatrecoinsdelaplanète.
1
Communiqué
suivantlesaccage
duchantier
duMcDonald’s
deMillau,Midi Libre,
24Août1999,p.13.
2
MichelWinock
leconstate
interloqué,
dansl’édition
de1999de
sonremarquable
Siècle des intellectuels
(Seuil) :note25,
pp.772-773.
3
Onconnaît
sacruelleanalyse
(inLes luttes
de classes en France
1848-1850,Paris,
EditionsSociales,
1974)delagauche
républicaine
de1848comme
rééditionburlesque,
àforce
d’impuissance,
dujacobinisme
de1793.
Sociétal
N° 27
Décembre
1999
45
REPÈRES ET TENDANCES
4
Lephilosophe
(!?)marxiste
GeorgesLabica
affirmeainsique
« LesEtats-Unis
d’Amériquesont
àconsidérer
commel’ennemi
principal
despeuples
delaplanète
etl’obstacle
majeurà
leurlibre
détermination »,
etconclut :
« Devoir
dehaine,oui,
n’ayonspas
honte »
(inSamirAmin,
NoamChomsky
etal.,Maîtres
du monde ?
LeTemps
desCerises,
1999).
5
Cf.Michel
Beaudetal.,
Mondialisation :
les mots et
les choses,Paris,
Karthala,1999.
6
Lacoïncidence
avecletitre
delapopulaire
collection
derecueils
thématiques
duMonde
Diplomatique n’a
évidemmentrien
defortuit...
7
VladimirIlitch
Lénine,
L’impérialisme,
stade suprême
du capitalisme,
1re édition1916.
8
Trad.française :
Vrin,1948.
Sociétal
N° 27
Décembre
1999
46
Mais les Etats-Unis concentrent
aussi le « devoir de haine »4 des
« peuples du monde », en tant
queparadigmed’autresobjetsde
détestation. Le capitalisme : les
firmes anonymes seraient acharnées à licencier sans raison (Michelin),àempoisonner(Monsanto
etsesOGM),àdévastersociétés
et régions (délocalisation d’un
côté,pollutiondel’autre),quandce
n’estpasàprovoquerlesguerres:
même pour des opérations militaires aussi évidemment à fonds
perdus que celles de Bosnie ou
duKosovo,certainsontprétendu
déceler le mobile du profit ! La
mondialisation : ce « mot-valise »
parexcellencedesannéesquatrevingt-dix 5 est aussi une auberge
espagnole,oùchacunvientplacer
cequ’ilhaitleplus.
Pourbeaucoup,c’estlesystèmefinancierglobaletson« comitécentral », le FMI, qui n’auraient de
cesse de transformer les solides
« valeurs »nationalesenimmaîtrisables« liquidités »,puisd’infliger
de terrifiantes purges d’austérité,
principales responsables du chômage, de l’analphabétisme, de la
criminalité et des famines. Pour
d’autres,c’estd’abordlanégation
desidentitéslocalesetnationales,
la destruction des cultures, la
« mcdonaldisat ion » et la « disneyisation » généralisées. Pour
tous, c’est le triomphe des rapportsmarchands(l’« ultralibéralisme », comme disent étrangement les contempteurs de
toujours du libéralisme tout
court),lasoumissionàdesforces
obscures,lasubversiongénéralisée
d’un politique, d’une démocratie
réduits aux utilités par les étatsmajorstransnationaux.
Iln’estpasdansnotreproposde
réfuterendétailunacted’accusationaussibigarré(etparfoisaussi
incohérent). Une importante bibliographie, parfois de qualité,
existe d’ailleurs sur le sujet. Les
« manièresdevoir »6 mentionnées
ci-dessus dévoilent cependant
OPINION
deuxaporiesfondamentales, qu’on
force, et, sur ces deux derniers
aurait pu espérer dépassées. La
siècles, l’évidence empirique fait
première,héritageducatholicisme
foi. Jamais les démocraties ne se
traditionnelplusquedumarxisme,
font la guerre entre elles. Le seestlafétichisationnégativeduprocretdel’horreurdecesiècleest
fit.Larecherchedecelui-cipasse
àchercherdansl’ordrepolitique,
pour la manifestation d’une dépas dans l’économie. L’aberration
pravation,puisquele
« anti-économique »
résultat en serait la Le secret de l’horreur
amènespontanément
destructiondesemà sympathiser avec
de ce siècle
plois, des modes de
les régimes où la
vie, de l’environne- est à chercher
boursouflure du poment :autraversde dans l’ordre politique,
litique annule, ou
syllogismes défiant
aumoinsdissimule,
pas dans l’économie
l’entendement,beaules logiques éconocoupdenoscontemmiques : d’où les
porains ont ainsi été persuadés
tendressespersistantespourFidel
queplusunefirmelicenciait,plus
Castro, la nostalgie pour la
elleétaitprospèreetvice-versa.
« pure »ChinedeMaofaceàcelle
« corrompue »deJiangZemin,le
La seconde, elle clairement issue
choixdeMilosevicoudeSaddam
de la vulgate léniniste sur l’impéHusseincontreceluideClinton.
rialisme7, est l’adjonction d’une
« causalitédiabolique »,invariableLes récentes « affaires » Michelin
ment économique, à l’ensemble
ou McDonald’s ont montré que
des grandes catastrophes du
des « unions sacrées » extrêmesiècle, et en particulier aux
ment larges, confinant parfois à
guerres. Pourtant, à chaque fois
l’unanimisme (il conviendrait cequ’on analyse sérieusement ces
pendantd’ydistinguerconvaincus
tragédies, on perçoit aisément à
et simples opportunistes), pouleurorigineunEtat,uneidéologie,
vaientêtretisséesautourdel’antiune volonté de puissance, la part
américanisme, l’anti-mondialisme
desintérêtséconomiquesétantinou l’anti-capitalisme. Au-delà
variablementsecondaire,ounulle.
d’ententesderencontre,onpeut
Même les grandes famines furent
constater la consolidation de
presquetoutesfondamentalement
conjonctions « rouge/bleu blanc
politiques,quecesoientcelles(de
rouge » (comme par exemple, au
loinlespluscatastrophiques)proseindel’ex-FondationMarcBloch,
voquéespardesrégimescommuquiregroupedes« souverainistes »
nistes (URSS, Chine, Cambodge,
de droite à côté de militants du
Corée du Nord : au minimum
PCFoudelaLCR)autourdurejet
trente-cinq millions de morts au
delamondialisationetdesEtatstotal), ou celles causées par un
Unis, ainsi généralement que de
vasteconflitarmé(commeauBenl’Europe « supranationale ». En
galeen1943,enChinependantla
pointillés, une entente « rouge/
guerrecontreleJapon,ouenEubrun »sedessineparfois:leséturopeoccupéeparl’Allemagne).
diantsduGroupeUnionDéfense
(proche du Front National) ont
Leparadoxeesteffarantd’enacrécemment appelé à la solidarité
cuser les principales puissances
avec les détenus « anti-impériacapitalistes(ouleursentreprises),
listes » d’Action Directe ; que ce
quisonttoutesparailleursdepuis
soitpourleKosovo,l’Irak,lerôle
1945desdémocraties.Or,comme
deBruxellesouceluidel’Organil’avaitdéjàpressentiKantdansson
sation Mondiale du Commerce,
Projet de paix perpétuelle de1795 8,
les « politiques étrangères » de
lasouverainetépopulaireeffective
MM. Krivine et Le Pen montrent
tend à entraver le recours à la
d’étonnantesconvergences.
L’« OPIUM DES INTELLECTUELS » EST DE RETOUR
LA FIDÉLITÉ
AUX TRADITIONS
R
ci : « En face de ce réarmement,
nous ne devons rien faire. Nous
aimons mieux être allemands
que faire la guerre... »12. Parfaite
illustration, avec quarante mois
d’avance, de l’esprit de Munich,
point d’orgue de la durable et
d ésastreuse rencontre entre lâchetéetillusions.
étrospectivement, ce sera
peut-êtrel’oasisdebonsens
et de modération (tout relatifs
pourtant!)desannées1980-1995
qui demeurera, dans l’histoire
intellectuellefrançaiserécente,
un moment étrange et difficile à
expliquer.LeXXe siècleyprésente
L’anti-américanisme, curieuseen effet une suite consternante,
ment,n’apasàgauchedesipropresqueininterrompue,devisions
fondes racines : la robuste déaberrantesérigéesensuprêmepersmocratie américaine, de Marx
picacité,etdeposesextrêmistes –à
(admirateurdeLincoln)auxwilsodroitecommeàgauche–passant
niensde1918,fitlongtempsrêver
pour l’humanisme le
lesrépublicainsavanplus exquis 9. On re- Le XXe siècle présente
cés d’une Europe
trouvefréquemment
e s s e n t i e l l e m e n t
une suite consternante
danscepasséproche
m onarchiste . Les
desanalysesvoisines de visions aberrantes
premières critiques
de celles en vogue érigées en suprême
modernesdel’« ultraaujourd’hui, et le
capitalisme » des
perspicacité passant
recul permet d’en
Etats-Unis semblent
mieuxjugerlaperti- pour l’humanisme
ê t re p a r t i e s d e
nence.
droite, avecenpartile plus exquis.
culierleCancer améAinsi du pacifisme des années
ricain de RobertAron etArnaud
trente,oùsemêlentdéjàinextriDandieu, en 1931. Ce fut Louiscablementlerejetsentimentalde
Ferdinand Céline (certes encore
la violence (celui de nombreux
peu engagé politiquement) qui
chrétiens, celui aussi de modérés
danssonVoyage au bout de la nuit
commeAlain ou Giono) et, plus
(1932) fournit la version romaà gauche, le renvoi dos à dos de
nesque d’une Amérique sinistre,
tousles« impérialismes »10 :lisant
inhumaine. Le pro-nazi Pierre
lemondecommeunéternel1914,
DrieuLaRochelle,désespéranten
sous-estimantradicalementlesinmars1943dusuccèsdel’Alletentionsetlesmoyensd’Hitler,ne
magne,écrivaitdanssonjournalinpouvantadmettrequelanégociatime:« Ilfautsouhaiterlavictoire
tionetlaconciliationaientleurslides Russes plutôt que celle des
mites, il n’aboutit qu’à faciliter la
Américains (...). C’est une race,
tâchedunazisme,aveclequelcerun peuple, alors que les Améritains pacifistes, sur leur lancée,
cains sont une collection de mépactisèrentaprèsjuin1940.Rares
tisses(sic) »13.
sont ceux qui, comme l’ancien
dreyfusard Julien Benda11, voient
Mais, de même que l’anti-techniclairdèsmai1935:ils’enprendà
cisme et l’anti-modernisme d’un
« l’artdetoutunmondedegauche
Heidegger trouvèrent des échos
àéluderlavraiequestion »:« En
plusdurablesàgauchequ’àdroite,
face du réarmement du Reich,
l’influence de l’URSS, relayée par
quedevons-nousfaire ? »Lesuns
un PCF au faîte de son prestige
crient:« Mortauxmarchandsde
chezlesintellectuels,fitenflerjuscanon ! » ; les autres : « A bas le
qu’au délire l’anti-américanisme
fascisme ! » ; les troisièmes :
deguerrefroide.En1951,àunmo« Toutcela,c’estlafauteducapiment où, contre toute évidence,
talisme! »... Aufond,ilsn’osentpas
les communistes dénoncent
direleurvraiepensée,quiestcellel’agression contre la Corée du
Nordetlaguerrebactériologique
que lesAméricains y méneraient,
le romancier Jean-Pierre Chabrol
évoque ainsi dans L’Humanité les
basesdel’OTANenFrance:« le
nouveloccupantseconduitd’une
façonquirappelleàlapopulation
lesnoirssouvenirsde1940-44 »14.
La« colonisation »américaineentend aussi pervertir les jeunes
Françaisenleurimposantsa« sale
boisson »,leCocaCola,qu’unpetitfilmduPCFmontrerecrachéau
profitde« notre »vinnationalpar
desprolétairesuninstantabusés.
9
Lemaîtreouvrage
àconsultersur
cepointestcelui
déjàcitédeMichel
Winock.
10
Le« pacifisme »
particulier,trèsà
droite,despartisans
del’ententeavec
MussolinietHitler,
netendà
seconfondreavec
lesdeuxautres
qu’aprèsMunich.
11
C’estàcemêmemomentquel’intellectuelfrançaisalorsleplusen
vue, Jean-Paul Sartre, pourtant
traitéen1948parlesSoviétiques
de « hyène dactylographe », et
convaincudelaréalitédescamps
staliniens,choisitdes’alignertotalement sur Moscou. Il écrit en
1952 : « J’ai beau chercher, je ne
trouve au cours de ces trois décennies aucune volonté d’agression chez les Russes »15 ; et, en
1954,cemorceauchoisipourune
anthologie de l’aveuglement (ou
du mensonge ?) : « La liberté de
critique est totale en URSS. Le
contact est aussi large, aussi ouvert, aussi facile que possible »16.
En 1973 encore, l’accueil pour le
moinsfroidetembarrasséfaitpar
laplusgrandepartiedelagauche
à l’Archipel du Goulag dévoile un
abîme d’ignorance volontaire ;
parmibeaucoupd’autres,Maurice
Chavardès, de Témoignage Chrétien, évoqueainsilesdeuxprincipaux « dissidents » soviétiques,
SoljénitsyneetSakharov:« Qu’ils
soientlibresdeproférertoutesles
sottisesréactionnairesqu’ilsvoudront, c’est notre vœu, au nom
delatolérance.Mais,degrâce,ne
crionspas,àgauche,aveclameute
desanticommunistesdetouspoils,
qu’eneuxrésidentgénérosité,noblesseouvérité »17.
Untroisièmetrait,beaucoupplus
permanent, est la tendance de
nombred’intellectuels(maisaussi
d’uneimportantefractiondela
L’undesrares
espritsàlafois
engagéset
indépendants
del’époque,auteur
en1927de
La trahison des clercs
(Paris,Bernard
Grasset).
12
Nouvelle Revue
Française, mai1935,
citéinWinock,
op.cité,p.307
13
Journal 1939-1945,
Gallimard,1992,
pp.302-304.
14
L’Humanité,
30avril1951.
15
« Lescommunistes
etlapaix »,
Situations VI,
Gallimard,1966,
p.81.
16
InLibération,
14-20juillet1954,
citéinWinock,
op.cité,p.621.
17
Témoignage
Chrétien,
20décembre1973,
citéinWinock,
op.cité,p.740.
Sociétal
N° 27
Décembre
1999
47
REPÈRES ET TENDANCES
18
Reprisin
Démocratie et
totalitarisme,
Gallimard,1965,
p.228.
19
La révolution
introuvable,
Fayard,1968,
p.136.
20
Parexemple
celledeFrancis
Fukuyama,in
The end of history
and the last man,
NewYork,
FreePress,1992.
Sociétal
N° 27
Décembre
1999
48
p opulation, évaluée par Raymond
Aronàuntiersenmoyenne)àse
retirersurl’Aventinrarementinconfortable d’une opposition rageuse, constante et systématique
aupouvoirenplaceetàl’ensemble
de sa politique. Le phénomène
atteignitdessommetsenMai1968
et dans la décennie qui suivit. Il
ressurgitaujourd’hui,quoiquel’habile opportunisme d’un Jospin ait
préservé un certain nombre de
passerellesentrelegouvernement
et la « gauche de la gauche », qui ne tente guère de proposer un
modèle global alternatif, marquée
qu’elleestdel’« adhocisme »des
deux dernières décennies. Il
contribuaàsaperlastabilité,puis
lesfondementsmêmesdesIIIe et
IVe républiques,commeleremarquaitAron dans son cours de
1957-58 : « Au siècle dernier,
Renanparlaitdel’émigrationintérieure. Sous chaque régime, une
partiedelanationrefusaitl’adhésionmoraleauxgouvernantsetse
réfugiaitdansuneattituded’hostilitésystématique.Enchacunedes
grandes crises de ce siècle, une
fractiondupeuplearejetélesdécisions prises par les gouvernements,ellelesarefuséesenesprit
sinonenacte »18.
Le phénomène n’a rien d’universel :untrèsfortconsensusdomine
depuis longtemps dans les pays
anglo-saxons, malgré l’existence
d’unefrangeintellectuelled’autant
plus libre de ses critiques qu’elle
n’a aucune chance de trouver un
quelconquerépondantdanslapopulation;enRFA,letraumatisme
hitlérien puis la confrontation directe avec l’Est entraînèrent
l’interd iction des partis extrémistes, somme toute bien acceptéeparl’écrasantemajoritédela
population. L’intelligentsia française tira de son quasi-constant
pruritrévolutionnaireunimmense
pouvoir de fascination sur une
fractiondesesconcitoyens,etsur
le monde, toujours étonné sinon
toujours subjugué. Il n’est cependant pas sûr que la capacité des
OPINION
Françaisàprendreàbras-le-corps
grostiers(toujourslui!)desélecleréelenaitétéaccrue,mêmesi
teurs ayant choisi en 1999, aux
Européennes, un vote plus ou
l’onn’estpasobligédeprendreau
moinsextrémiste.
pieddelalettrelecridedésespoir
de Raymond Aron au lendemain
L’explicationestsimple:l’URSSet
demai1968:« Quefairedansun
les pays du « socialisme réel »
paysdontl’undescorpsconstitués
avaient fini, très progressivement,
lesplusimportants,àsavoirlesintropprogressivement,parconstitellectuelschargésdegloire,n’adtuer un repoussoir : l’illustration
mire que la destruction, sans
du toujours possible retourneconcevoirunordresusceptiblede
mentdel’utopieen
remplacer celui qu’il
d é s a s t r e . veutdétruire ?(...)la
« Que faire dans
Leur disparition
fonctioncritiquede(qui,deplus,nes’est
vient nihilisme lors- un pays dont l’un
pas a ccompagnée
qu’elle dénonce la des corps constitués,
du crépuscule sisociété globalement,
(les intellectuels
nistreoùpéritlenasans aucune reprézisme)alevél’hyposentationd’uneautre chargés de gloire),
thèque, après un
société, lorsqu’elle n’admire que
temps de latence :
prêchelecultedela
la destruction ? »
onn’effacepeut-être
violencepure »19.
pas tout, mais on
recommence,
sous d’autres enLES CAUSES :
seignes(lePCn’enaguèreprofité),
L’ESPRIT DU TEMPS
a
v
e
c
lesoucibiencontemporaind’une
n reviendra maintenant sur
immédiateté des effets, et d’une
cetteétrangereprise« hors
médiatisationdesmoyens.
sol »,aujourd’hui,debiendescaractéristiques de l’intelligentsia
L’Union Soviétique a disparu, la
étroitement partisane de la
mondialisation est advenue (dans
Guerrefroide.Lescauseslesplus
lesdiscoursetlesconsciencesen
évidentes en sont extrinsèques.
toutcas):débarrassédel’« allié »
La conjoncture historique, tout
soviétique devenu par trop end’abord,serévèlefavorable,contre
combrant, le néo-radicalisme a
la plupart des attentes 20. On eût
loisirdeseconcentrersurcetadpupenserquelafaillitecomplète
versairedechoix.Outrequ’elledédu communisme européen, la
stabilise effectivement nombre de
transformation profonde d’un
situations apparemment acquises,
communisme chinois débarrassé
qu’elleaccroîtl’insécuritéetlesinde tout utopisme messianique, la
certitudesd’uneépoquequienest
désaffection générale vis-à-vis
sevrée, la mondialisation ne peut
des
PC
eneffetquehérisserauplushaut
occidentaux auraient porté un
pointlemainstream dela« vraie »
coupfatalàl’idéerévolutionnaire
gauche–néo-marxiste,pouraller
elle-même.Etilestvraiquesaporvite. Elle vole en effet en quelque
tée eschatologique s’est comme
sortelevieuxprogrammed’abolirabougrie:lediscoursdesfinsdertiondesfrontièresetd’internationières, des lendemains qui channalisme en action, mais en le tratent n’a plus guère cours. Devestissantdemanièreintolérable.
meure,ouestrevenue,lavolonté
de rupture radicale, chez beauC’esteneffetlecapital–etdeplus
coup. Demeure plus largement
safractionlaplushonnie,lecapital
encorelerefusglobal,latentation
financier–quiréaliselamissionen
de l’« émigration intérieure »,
principeassignéeauprolétariat!Et,
sensibleélectoralementetdansla
enlieuetplacedesympathiquesinmontéedel’abstention,etdansle
O
L’« OPIUM DES INTELLECTUELS » EST DE RETOUR
ternationales progressistes, de
g uerilleros héroïques à vision
continentale, d’intellectuels organiquesmultilingues,ouàlarigueur
de dévoués théologiens de la libération,ceuxquiinterviennent,
a ident, délivrent, unissent les
peuples, ce sont dans le moins
mauvais descasdesFrench doctors decultureplutôtanticommuniste,etdanslepiredesdétachements armés des principales
puissancesimpérialistes!Ilfautabsolument déclarer que le monde
est à l’envers : le voir à l’endroit
serait accepter l’idée qu’un nouveauplanduprogrammesocialiste
traditionnelestentraind’êtreaccompliparl’ennemideclasse,rapprochant dangereusement la
gauche radicale de l’inanité historique.
Ledernierfacteurextrinsèquede
lanouvelleradicalitéestbeaucoup
plus permanent, puisqu’il est
constitué par la démocratie ellemême.Aronremarquequ’elleest
l’idéaldusceptiquequinecroitpas
danslerégimeparfait,ainsiquedu
pessimistemodéréqui,nevoyant
pas d’individu parfait, se satisfait
d’unéquilibredespouvoirsentre
deshommesacceptables,pourune
période limitée. Ce régime prosaïquenepeutguèresatisfaireles
amateursdegrandsrécitsplusou
moinsépiques.Bienplus,latransparencequiyrègnecommenulle
part ailleurs souligne cruellement
insuffisancesetpetitesses;lamédiocrité ambiante est perpétuellement source de déception :
« Quandilyadescroyants 21,ilsne
peuventpasnepasêtreirritéspar
la démocratie ou, tout au moins,
par la majorité des démocraties,
parce que les démocraties manifestentleursdéfautsetdissimulent
leurs vertus. Les vertus de la démocratie sont, avant tout, négatives,carlesdémocratiesontsurtoutlavertudeprotégerdesfolies
des autres régimes. Mais comme
endémocratie,onnevoitpasles
foliesdesautresrégimes,lesvertus de la démocratie sont néces-
sairement peu visibles, cependant
que ses défauts sont éclatants. Il
n’y a qu’à regarder les journaux
chaquematin »22. Pourcesderniers,
noussommeseffectivementservis
depuis quelque temps : il ne faut
vraimentpasêtretrop« croyant »
pourcroireencoredanslesvertus
supérieuresdenotresystèmepolitique. Cela explique que, si la démocratie constitue par nécessité
leterreauoù,chaquefoisqu’ilest
besoin, les forces non démocratiques, tel le géantAntée, reprennentvieetforces,ilensoitunpeu
plus ainsi aujourd’hui qu’en des
périodesdepouvoirspolitiquesun
peumoinscontestables.
sans douteunepartdutropisme
pour le parti communiste de la
grandeépoque),maisunemasseà
même de faire ou de défaire la
prospérité d’un grand quotidien,
voire de déterminer le résultat
d’uneélectionnationale.Ildevient
donc stratégique pour les partis
politiquescommepourlesindustries culturelles d’avoir l’oreille
decemilieu,etaumoinsdeménagersessusceptibilités.
Lesintellectuelssontaussi,enmajorité,dessalariésdel’Etat.Orce
fragmentnumériquementessentieldu« statariat »,pourparler
comme Michel Beaud 24, obéit à
desnormesquilesingularisent.Il
n’est
pas question, en particulier,
LES CAUSES :
defairejoueràlaproductivité(il
L’ESPRIT DU CORPS
est vrai difficilement mesurable
ertaines caractéristiques
dansletravailintellectueletl’enstructuralesdesintellectuels
seignement) un rôle quelconque
comme corps social rendent les
dansledéroulementdescarrières.
dérives non seulement possibles,
L’avancementàl’anciennetéétant
maisàpeuprèsinévitables.Laprefaibleetdécevant,celles-cidépenmière,laplusévidente– l’énorme
dentdonctrèslargementdestracroissance quantitative du milieu,
tégiesrelationnellesetderapports
depuis l’explosion universitaire
deforce(individuelsoucollectifs)
desannéessoixante–,exercedes
relevantendernièreanalysedupoeffetsencorepeuclairstantsurla
litique.D’où,pourunepart,lafasréflexion intellectuelle que sur la
cination pour ce dernier, de plus
souventvusousl’angledujeutorsociété dans son ensemble. Mais
l’onsuivraJacquesJulliardquandil
tueux de forces plus ou moins
évoque l’irruption
occultes : beaucoup
d’un « intellectua- Jacques Julliard
restent incrédules
lisme de masse » 23
quand un Premier
ministre de gauche
comme quasi-classe évoque l’irruption
affirmequel’Etatne
sociale, capable de d’un « intellectualisme
peutpastoutenmamobilisationsnumé- de masse » comme
tière de régulation
riquement significaéconomico-sociale 25.
tives,ycomprisdans quasi-classe sociale,
la rue (la première capable de
Comme par ailleurs,
eutpourobjetlere- mobilisations
noteRaymondAron,
jet de la loi Debré
« l’économieestensurl’immigration,en numériquement
nuyeuse », la pente
février 1997) : il y a significatives
naturelle est de
aujourd’hui plus de
« transfigurer des
professeurs (au sens large) que
débats économiques, sociaux ou
d’agriculteurs,cequinousplaceà
techniques en conflits idéolodes années-lumière de la société
giques »26.
françaisedumilieudusiècle.Les
intellectuels ne constituentplus
Malheureusement, ce « politique
seulement une étroite avantd’abord »détermineaussiletype
garde, radicalement impuissante
d’approchepolitiquequiserasousaufàsortir d’elle-même (d’où
vent privilégié : non pas celui,
C
21
Arondésigneainsi
lestenantsde
l’esprit
révolutionnaire.
22
RaymondAron,
Introduction à la
philosophie politique :
Démocratie et
révolution,Paris,
LeLivredePoche–
Références,1997,
pp.208-209.
23
JacquesJulliard,
La faute aux élites,
Paris,Gallimard,
1997,p.120.
24
MichelBeaud,
Le système nationalmondial hiérarchisé :
une nouvelle lecture
du capitalisme
mondial,Paris,
LaDécouverte,
1987.
25
LionelJospin
surFrance-2,le
13septembre1999,
aulendemain
del’annonce
deslicenciements
chezMichelin.
26
Aron(1965),
op.cité,p.212.
Sociétal
N° 27
Décembre
1999
49
REPÈRES ET TENDANCES
conscient de ses propres limites,
qui caractérise les tendances démocratiques, mais plutôt celui,
volontariste,méprisantpourles
« contraintes » matérielles (y
compriscellesrelativesàl’étatde
l’opinion),du« toutpolitique »de
l’extrémisme. De droite comme
de gauche : le maurrassisme et
l’Action Française eurent leur
heure de gloire dans le Quartier
L
a
t
i
n
des années trente, avant que le
communismenelesremplacedurablement ; certains, tel Claude
Roy,n’hésitèrentpasàvoguerde
l’une à l’autre. D’où sans doute
aussi la présente tendance, chez
certains, à trouver aux dictatures
toutessortesd’excuses,tandisque
lemoindreagissementdesdémocratiesfaitsystématiquementl’objetd’unesortederequêteensuspicionlégitime.
Rentrons un peu plus encore au
cœur du travail intellectuel, en
nous limitant cette fois à la production de publications, qu’accaparent chercheurs et enseignants
dusupérieur.Quecesoitpourassurer le succès commercial d’un
ouvrage ou, plus couramment, sa
bonnerenomméeauprèsdescollègues et des instances susceptibles de faire progresser une
carrière, l’atmosphère est ici
concurrentielle, et souvent férocement.L’insécuritéyestd’autant
plus perceptible que les activités
d’enseignement n’y préparent
guère et aussi, disons-le, que les
coupsbasabondent.Ilyabiensûr
demultiplesfaçonsd’yréussir,largementvariablesd’unespécialisationàuneautre,d’unedisciplineà
une autre, d’un positionnement
institutionnelàunautre.
Sociétal
N° 27
Décembre
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50
Mais, à celui qui veut s’assurer un
largeetrapidesuccès,lastratégiedu
« mutindePanurge »– commele
ditplaisammentAlainFinkielkraut–
estd’unchoixhabile.Elleestcertes
délicate à gérer. Il faut en effet,
d’abord, faire montre d’originalité,
déconcerter, paraître aborder des
OPINION
(pourparaphraserMaurras...).Les
terresnouvellesdel’intellect,ouimobstacles (antiracisme, laïcité,
poserunstylenouveau;pourcelui
constitutifsentreautresdelapenquiestàcourtd’idées,unecertaine
sée de gauche) apparaissent ceobscurité,lamanièreincantatoire,et
pendant tels que l’hypothèse depar-dessustoutunpessimismenoir
meurepourl’instantd’école.
(quipasseaisémentpourdelalucidité prophétique) peuvent constiParailleursilnefautpassous-estituerletiercégagnant.Mais,simultamer les clivages irréductibles à
nément,ilconvientdenepastrop
l’intérieur d’un milieu qui, par
déranger, d’accompagner la derexemple, vota assez
nièremode(depréfémassivement en fa
rence,suprêmehabiJamais auparavant,
veur du traité de
leté,cellequin’apas
une classe dominante
Maastricht. Le plus
encoreétéreconnue
probable,c’estlapépour telle), et de ca- ne s’était ainsi
rennisation de ce
resser les préjugés tournée en dérision,
qu’onadéjàsousles
des lecteurs v isés
voire détestée
yeux : l’accentuation
danslesensdupoil(il
d’une certaine incan e f a u t j a m a i s elle-même
pacitéfrançaiseàresurestimer leurmagarderlaréalité(etlemonde)en
sochisme, et encore moins leur
face, et par là d’un certain retard
ouverture à la vraie nouveauté). Il
sur nos principaux partenairesfautlaisserçàetlàdesindicesperconcurrents.Pourunegrandeet
mettant d’être compris (même
vieille n ation comme la France,
mal)etsurtoutsuivi.
lerisquevitaln’estguèrevraisemblable:lasanctionseraprobableUN GÂCHIS PLUS SÉRIEUX
mentéconomique,etsociale.ParaQUE GRAVE ?
doxalement,lesintellectuels,quela
nnepeuts’abstenird’intersociété n’aurait plus les moyens,
rogerledevenirdel’actuelle
dans le cas d’une nouvelle crise
dissidenceradicale.Certeslespééconomique,deformeretd’entreriodes passées ont montré une
tenir en aussi grand nombre, aucertaine impuissance des intelraient ainsi sapé leur propre relectuels à embrayer sur le réel
production.
(quoique, on l’a vu, ils aient joué
leur petit rôle dans le processus
Jem’envoudraisdeterminersur
menantàladéfaitedejuin1940).
unenoteaussipessimiste.Ens’éleMaisleursimplenombreleuracvant au-dessus des contingences
corde aujourd’hui une position
decettefindesiècle,onpeutaussi
beaucouppluscentralequ’aupararemarquerquelasituationactuelle
vant. Alors ? L’hypothèse optiillustre jusqu’à la caricature cette
miste serait celle d’un combat
étrange et permanente faiblesse
d’arrière-garde, d’une résurgence
d’unebourgeoisieparailleursécoessentiellement farcesque et, par
nomiquement, puis politiquement
conséquent, provisoire, de tendominante:l’incapacité(ouleredances extrémistes manquant
fus)d’assumerpleinementdesvad’ailleursdecohérence,etplusenleursdontelleneperçoitquetrop
core d’un support. L’hypothèse
bienleslimites.Jamaisauparavant,
pessimisteestcelledes« grandes
une classe dominante ne s’était
alliances »,enprincipecontre-naainsitournéeendérision,voiredéture,autourdelahainedel’Octestéeelle-même–toutelalittécident et de la mondialisation.
rature le montre. Mais cette faiLes candidats ne manquent pas,
blesse est aussi sa plus grande
de l’islamisme à l’extrémisme de
force : la capacité à l’auto-limitadroite, en passant pas le nationation,àl’auto-critiquequ’ellemanilisme(oulerégionalisme)intégral
festeestleplussûrgagedesou-
O