delegation de l`ain - Association Rhône

LES AMIS DE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE
ASSOCIATION RHONE ALPES
Enregistrée sous le N°W691057942
www.amis-st-jacques.org
DELEGATION DE L’AIN
NUMERO 1
1er TRIMESTRE 2009
DELEGUE DEPARTEMENTAL
Jean Claude BORNE
 06 08 91 61 02
[email protected]
RESPONSABLE CHEMINS
Yves SAUSEY
 04 74 30 65 93
[email protected]
RESPONSABLE PERMANENCE
Françoise GARDONI
 06 47 00 18 69
[email protected]
PERMANENCE MENSUELLE
Tout le 1er mardi du mois à 18 h 30 (19 heures heure d’été)
MODERN’HOTEL
2 PLACE DE LA GARE
01500 AMBERIEU EN BUGEY
Echanges entre les anciens et futurs pèlerins, suivi d’une collation
(plat chaud, desserts, boissons, café ou tisane 11 euros).
 Merci de confirmer votre présence 2 jours à l'avance à Françoise Gardoni  06 47 00 18 69
Courriel 
Pour les demandes
Adresser vous à
Adhésions, carnets de pèlerin,
guides
Jean Claude BORNE
 [email protected]

Françoise GARDONI
 [email protected]
 06
47 00 18 69
Yves SAUSEY
 [email protected]
 04
74 30 65 93
Chemins de l’Ain
Téléphone
06 08 91 61 02
N’oubliez pas de renouveler ou de prendre votre adhésion à compter du 1er janvier 2009.
(25 € en individuel, 30 € pour un couple, 10 € pour étudiant lors des permanences)
Elle donne droit gratuitement à la crédencial (carnet de pèlerin), à la réception de tous nos bulletins régionaux et à toutes les informations.
Credential : pensez à demander votre credential avant votre départ.
N’oubliez pas d’aller visiter notre site entièrement revu et actualisé http://www.amis-st-jacques.org
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NOTRE SORTIE ANNUELLE
Ballade en Dombes les 24 et 25 juin 2009
La délégation de l’Ain organise sa sortie annuelle ouverte à tous les 24 et 25 juin 2009.
Circuits en boucle sans difficulté.
1er circuit
Les Moulins bressans 13 km.
Départ le 24 vers 9h de Polliat N79 à 7 km au Nord de Bourg-en-Bresse. Parking de la gare sur lequel nous laissons les voitures que l’on reprend le soir pour aller à ND des Dombes où la communauté des Sœurs du CheminNeuf nous accueillera pour la nuit en ½ pension. (prévoir son repas de midi + boisson)
2ème circuit :
Sentier d’Ars 15 km.
Départ le 25 au matin en voiture pour rejoindre ARS à 23 km de ND des Dombes (on se retrouve sur le parking
de la crypte) (casse croute préparé par la communauté de ND des Dombes).
Inscription :
Jean-Claude BORNE
Françoise GARDONI
 06 08 91 61 02
 06 47 00 18 69
[email protected]
[email protected]
Coût envisagé : 30€ par personne comprenant la ½ pension du 24 et le casse-croûte du 25
Merci de confirmer votre inscription au plus tôt, le nombre de places pour le coucher à ND des Dombes étant
limité (30 personnes !!!).
Clôture des inscriptions : le 31 mai 2009 ou 30 personnes (bulletin d’inscription à la fin du document)
MARCHES MENSUELLES
Nous pensons mettre en place à partir du mois de mars des randonnées mensuelles sur la journée ou la demijournée dans notre région, ouvertes aux adhérents et à leurs amis.
Toutes les idées de circuits sont les biens venus.
HOSPITALITE :
Notre Association, en partenariat avec les Amis de Saint-Jacques du Velay, assure la présence d’hospitaliers au
Relais du Pèlerin Saint-Jacques du Puy.
Au 15 JANVIER 2009, il manque encore une vingtaine de bénévoles sur les soixante qui sont nécessaires. Des
renseignements et inscriptions pour le gite du Puy sont disponibles sur le site www.amis-st-jacques.org
Conditions requises : avoir fait le chemin, s'engager pour 15 jours, adhérer à la chartre du pèlerin Saint-Jacques
du Puy. Renseignements : Raymond Menendez 04 78 36 39 19.
ASSEMBLEE GENERALE DES AMIS DE SAINT-JACQUES
Le 28 mars 2009 à Chabeuil (drome).
NOS GUIDES
JAUNE GENEVE – LE PUY EN VELAY
VERT GILLONNAY – LE PUY
BLEU GILLONNAY – ARLES par St Antoine l’Abbaye et Saint Martin d’Ardèche
ORANGE CLUNY – LE PUY EN VELAY
Prix : 8€. disponible lors des permanences à Ambérieu en Bugey
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ET POUR FINIR…
Une approche « originale » du Chemin de Compostelle….. à prendre ou à laisser…
SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE les origines lointaines
Marche à l'ouest et fin des terres
Les "additions au Martyrologue" de Fleurus (Lyon) informent, dès le IX ème siècle que "Les os
sacrés du bienheureux apôtre St Jacques, transportés en Espagne, sont révérés à l'extrémité du
Pays, face à la mer de Bretagne, et sont l'objet d'une vénération extraordinaire des habitants"...
Parmi les grands pèlerinages du Moyen-âge qui alimentèrent la ferveur religieuse du christianisme florissant, il en est au moins un qui puise ses origines dès l'aube de l'humanité: le chemin de Compostelle ou chemin des étoiles. Depuis ces temps, des hommes quittèrent leur
foyer pour parcourir les routes, dangereuses à cette époque, pour accomplir le grand voyage
dans un but de purification.
A ce pèlerinage, fort en mérite pour l'évolution de l'occident, nous devons aussi l'ouverture de
l'Art des bâtisseurs. Ce périple formidable fut, semble t'il, la plus grande université du Moyen-âge. Il puise son
essence dans les grands thèmes des traditions millénaires... et nous ramène, ainsi, à nos origines et à notre finalité
en étant une représentation terrestre du parcours céleste de l'accomplissement de l'âme.
LE PELERINAGE CHRETIEN
La légende de l'apôtre St Jacques semble dater du IXème. Le pèlerinage lui-même ne deviendra organisé qu'à
partir du XIIème. Des routes "pèlerines" vont de basiliques en abbayes, de reliques en tombeaux... Apparaissent
hospices et refuges. Les ordres se font hospitaliers pour les pèlerins. Enfin c'est entre le XII ème et le XIIIème que le
cheminement pour St Jacques prend toute son ampleur, et certaines chroniques font état de plus de mille pèlerins
chaque jour allant à Compostelle.
Les attributs du Jacquaire
L'habit traditionnel, à l'origine, est simple et comprend une sorte de cape appelée écharpe ou
encore panetière.
Puis des objets indispensables mais aussi symboliques:
- Une gourde, pour emporter une réserve d'eau potable suffisante d'une étape à l'autre. Mais cette
gourde avait aussi un usage dans d'autres circonstances. En effet, attachée au bout d'un cordage
ou d'une ceinture, si le pèlerin la faisait tournoyer rapidement le flacon émettait une sorte de ronflement tel celui de la "Vrombre" (contre les loups) qui pouvait impressionner des animaux sauvages ou à plus grande vitesse produire une sorte d'aboiement plus sec pour d'autres préventions
plus... domestiques. En un mot la gourde est la vie ou la survie pour le Jacquaire.
- Le bâton ou Bourdon. Il est le compagnon de marche sur lequel le pèlerin compte en cas de fatigue, ou pour
scander son rythme. Il est aussi l'allier fidèle, et présent, en cas de rixe ou d'attaque de rôdeurs. Il peut être creux
aussi pour dissimuler papiers ou petites valeurs. Le Bourdon est le troisième pied qui relie et appuie le pèlerin
sur la sphère invisible. On peut schématiser son image comme une antenne allant du sol (tellurique, minéral) au
ciel (cosmique, universel) en passant dans les deux sens par la main de celui qui le tient.
Une marche initiatique
Le pèlerinage institué par les pères de l'église avait comme motif la purification et parfois la pénitence. Mais
pour le pèlerin la voie à parcourir a la même importance que le but à atteindre. En effet, pour la Tradition, le
chemin à accomplir sous-entend efforts, embûches, sortes d'épreuves de passages difficiles, puis progrès qui
permettent tous au postulant d'être en harmonie pour percevoir ce que renferme vraiment le lieu saint!
"L'essentiel est la façon dont est affrontée l'épreuve"!!!
A LA QUETE DE SES ORIGINES LOINTAINES
Ce que l'on peut retrouver de ce pèlerinage permet d'avoir la certitude qu'il prend ses racines bien au-delà des
époques chrétiennes. Le chemin de Compostelle semble être déjà connu par un peuple obéissant à des informations indéterminées pour nous, et entretenues au fil des générations par des légendes et des récits traditionnels.
Ce que cette civilisation allait quérir sur ces sites reste pour nous un mystère dont nous pouvons retrouver
quelques bribes au début de l'ère chrétienne encore que sous une forme nouvelle et adaptée, Il est certain que
l'Eglise n'a fait que sanctifier à sa religion une pérégrination qui existait de tous temps. La religion a fait sienne
la légende puisqu'elle ne pouvait l'éteindre. Elle lui donna alors les teintes bibliques, mais en sauvegardant pré-
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cieusement l'équilibre avec d'autres faits plus anciens concernant le lieu, la voie des étoiles, la toponymie, les
noms, les animaux, la coquille pecten...
ORIGINES CELESTES
Le cheminement utilisé et imposé par le pèlerin est l'extériorisation d'une obligation de "coller une identité céleste aux voies terrestres. Il était nécessaire que se réalise une projection du cosmique sur la terre. Ceux qui eurent la responsabilité et la mission de matérialiser cet aspect délicat disposaient d'une maîtrise de la nature suffisante pour pouvoir identifier les endroits les plus favorables aux échanges entre les énergies cosmiques et telluriques.
La Voie Lactée
L'étude des sites les plus antiques atteste que les voies de pèlerinage les plus anciennes étaient parallèles à la
chaîne des Pyrénées.
Le chemin des origines est toujours "orienté" en direction de l'ouest et à l'extrême limite de la Galice. Ce site se
nommait "Finis Terra" car on supposait que la terre s'arrêtait là. Alors l'Eglise imposera des cheminements NordSud afin de les "désenclaver" et les dissocier des voies païennes. Malgré tout quelques initiés surent toujours que
le chemin sacré de St Jacques était bel et bien le chemin des étoiles par la Voie Lactée projetée sur la Terre. Au
début, attaché à la tradition d'origine, Compostelle était le "Campus Stellae": le champ des étoiles lieu désigné
par le Haut.
Le tombeau de Charlemagne comportait deux traînées d'étoiles... Elles s'étendent, sur Terre, de la Méditerranée à
l'Atlantique au travers de mille kilomètres de montagnes souvent impraticables, correspondant respectivement à
42°30 et 42°36 de latitude. Les anciennes "balises" se retrouvent encore dans les noms de lieux utilisés par les
Anciens: Estella, Lizana, Lichana, Liciella, les Eteilles...
La constellation du Grand Chien
Le pèlerinage de St Jacques prend toute sa signification cosmique et céleste avec la projection des constellations
sur le secteur géographique de Compostelle.
Le Grand Chien se situe au début des Pyrénées dès le port de Cerbère et s'étend jusqu'au Mont Canigou. Le chien
est un animal de veille nocturne. Il faut le suivre car le sens physique habituel est dépassé ici par sa sensibilité
instinctive et naturelle. Ce Chien que nous retrouverons comme fidèle compagnon de St Roch, image du pèlerin,
à la sonorité minérale, faisant route vers un autre univers que le nôtre mais tout de même à la fois géographique
et spirituel... qui nous est accessible.
La constellation d'Orion
Elle se projette sur la région basque au mont, au ruisseau, à l'hôpital et au bois d'Orion, ce Dieu si précieux aux
alchimistes et aux récits des peuples maritimes qu'ils identifièrent à Poséidon, à "la mer des Philosophes", au
"Mercure des Sages".
Vénus
Tout au bout de la Voie Lactée se lève l'étoile de Vénus, Reine des nuits... C'est le nom donné par les Templiers
à l'église de Compostelle: Santa Maria La Réal de Sar!!!
ORIGINES MYTHIQUES
L’oie
Il y a similitude entre pèlerinage et jeu de l'oie. Et cette similitude est amplifiée par le cheminement, ses embûches, ses difficultés, ses récompenses, ses espoirs, l'auberge et... la mort qui nous renvoie à la case "départ"!
Mais l'oie est aussi le symbole attaché à de très anciens peuples.
L'oie signifie vigilance, prospérité matérielle, mais aussi pureté et par son "plumage", elle s'attache au subtil et
au spirituel. Elle est l'amie d’Aphrodite, blanche comme la Voie Lactée elle conduit également à la mort et, de
fait, à la résurrection de l'Esprit.
La case 63 arrivée honorifique du jeu de l'oie
Son contact avec le sol est marqué de la patte palmée. Ce symbole restera universel. Avant
que les "lauriers" n'honorent le vainqueur, il y avait analogie avec "avoir la palme" qui marquait une forme de Maîtrise avant que ce ne soit une "victoire". La patte d'oie est le signe
distinct des Cagots, là elle est le plus souvent jaune, cousue sur l'épaule... les Nazis ne feront
guère mieux plus tard.
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Le "Pé d'Auque" souvent était associé à l’œuvre de l'architecte, du bâtisseur, du constructeur, du maçon, tous
modelant intimement la matière avec l'Esprit.
L'oie s'apparentera, plus tard, à la coquille St Jacques, dite aussi Mérelle. Enfin sur le chemin des Jacquaires
nous la rencontrons dans une riche toponymie: Oca, Gansa, Ansa...
Lug
Le dieu Lug est, lui aussi, au rendez-vous antique et pré-celtique. Son nom jalonne intimement le chemin
d'étoiles depuis Logrone jusqu'à Léon et Lugo... Il est attaché au passage dans l'au-delà et donne son nom, pour
les Irlandais, à la Voie Lactée.
Le Labyrinthe
Le labyrinthe... pèlerinage en périmètre restreint.
C'est une présence qui vient confirmer et amplifier la véracité de ce pèlerinage des premiers âges.
A l'itinéraire relativement droit colle un nombre colossal de mégalithes, pétroglyphes et tumulis que souvent les
récits locaux appellent "mamoas": mamelles. Ces derniers renferment souvent un cheminement obscur ou un
dessin de labyrinthe. Il est admissible que ces formes de voies soient des sortes de cartes topographiques pour
l'ultime pérégrination de l'âme afin qu'elle trouve facilement force et renaissance dans le grand arbre de vie du
centre. C'est le labyrinthe que nos cathédrales contiennent dans leurs nefs... qui deviendra parfois un pèlerinage
réduit à un périmètre restreint sur le sol mais aussi vaste dans la dimension de l'esprit que pouvait l'être en réel
celui des grands pèlerinages religieux.
Compostelle, pèlerinage de mort!
Toutes ces représentations mythologiques, et symboliques, s'apparentent à ce qui pourrait être la quintessence du
Pèlerinage à St Jacques de Compostelle... au périple vers "un" soleil couchant, à la mer des grandes origines et
aussi vers l'Eden ou encore... Avallon.
La mort à l'Ouest est une tradition. La fin rejoint enfin le commencement. Le voyage s'arrête là où
s'achève, sans rémission, la terre: vers un "Finistère". Et le pays des morts bienheureux est au-delà,
toutes les "bonnes" divinités les y conduisent avec bienveillance. (L’occident égyptien).
Ce pèlerinage est la concrétisation de la pérennité d'une connaissance véritable et authentique, d'une
Tradition qui eut le pouvoir de s'adapter, s'incarner dans une autre apparence afin de poursuivre sa
mission de guider le pèlerin dans sa quête de ce que tout humain se devrait d'Etre...
Reste à nous de faire survivre ce formidable message!
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LES AMIS DE SAINT JACQUES DE COMPOSTELLE
DELEGATION DE L’AIN
BULLETIN D’INSCRIPTION
BALLADE EN DOMBES les 24 et 25 juin 2009
La délégation de l’Ain organise sa sortie annuelle ouverte à tous les 24 et 25 juin 2009.Circuits en boucle sans
difficulté.
1er circuit
Les Moulins bressans 13 km.
Départ le 24 vers 9h de Polliat N79 à 7 km au Nord de Bourg-en-Bresse. Parking de la gare sur lequel nous laissons les voitures que l’on reprend le soir pour aller à ND des Dombes où la communauté des Sœurs du CheminNeuf nous accueillera pour la nuit en ½ pension. (Prévoir son repas de midi + boisson)
2ème circuit :
Sentier d’Ars 15 km.
Départ le 25 au matin en voiture pour rejoindre ARS à 23 km de ND des Dombes (on se retrouve sur le parking
de la crypte) (casse croute préparé par la communauté de ND des Dombes).
Inscription :
Jean-Claude BORNE
Françoise GARDONI
 06 08 91 61 02 [email protected]
 06 47 00 18 69 [email protected]
Coût envisagé : 30€ par personne comprenant la ½ pension du 24 et le casse-croûte du 25
Merci de confirmer votre inscription au plus tôt, le nombre de places pour le coucher à ND des Dombes étant
limité (30 personnes !!!).
Clôture des inscriptions : le 31 mai 2009 ou 30 personnes
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NOM
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ADRESSE
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Tel
courriel
Nombre de personnes
Hébergement
Nous souhaitons réserver .......
places en dortoir (1 dortoir de 20 lits, 1 de 8)
Nous souhaitons réserver ....... chambres simples
Nous souhaitons réserver ....... chambres doubles
 A retourner à Jean Claude BORNE
3 rue Pierre et Marie Curie 01500 AMBERIEU EN BUGEY
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