Maimonide revait de s`immerger dans les

Maimonide
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revait de s'immerger dans les profondeurs de leurs ecrits.
Les visiteurs se disputaient sur les opinions des penseurs
de la generation et les arguments tournaient autour des
vues de rabbi Salomon Ibn Gabirol, resident de l'Espagne
musulmane et de celles de Phistoriographe et chercheur
rabbi Abraham Ibn Daoud, lui, d'Espagne chretienne.
Ce dernier avait construit sa pensee a partir des idees
d'Aristote, alors que le premier avait bati son systeme sur
celui de Platon.
Apres avoir etudie a l'academie ou i l avait integre la
Tora et la sagesse, Moche etait apte a suivre les discussions
des dignitaires de Cordoue. Les noms des penseurs grecs et
arabes revenaient souvent lors des entretiens savants. La
philosophic se tenait au centre des arguments et certains se
rangeaient derrieres un genre de theories alors que d'autres
presentaient des systemes opposes. L'ecoute prolongee de
ces arguments eveilla chez le jeune homme l'envie de
comprendre la Tora et la science.
Moche se preparait a sa Bar-mitsva et son pere etudiait
avec lui tous les jours. Mais avant quils ne puissent se
rejouir de cette fete, Cordoue fut prise par les armees
almohades conduites par Abd‫־‬El-Moumen en 1148. Ce
dernier pla$a les Juifs devant les choix suivants: la
conversion a ITslam, la mort ou Fexil. Les Juifs de la
ville choisirent l'exil. Les synagogues et les salles d'etudes
furent detruites et des milliers de Juifs prirent le baton
du pelerin et quitterent la ville ou avaient vecu leurs
ancetres pendant des centaines d'annees. Une minorite
resta et accepta formellement l'Islam et c'est ainsi que la
communaute juive de Cordoue fut detruite.
La famille Maimon quitta Cordoue avec le reste de
la congregation et partit vers le nord de l'Espagne ou
regnaient les Chretiens. Leurs peregrinations durerent