Le social en débat : cognition ou interprétation

Véronique HAVELANGE
Université de Technologie de Compiègne, Unité de recherche COSTECH, Département TSH,
Centre Pierre Guillaumat, BP 60319, 60203 Compiègne Cedex, France.
E-mail : [email protected]
Gulbenkian Institute of Science, Advanced Studies Department, Apartado 14, 2781 Oeiras Codex,
Portugal
E-mail : [email protected]
.
Le social en débat : cognition ou interprétation
Longtemps domaine réservé de la philosophie, la question de l'esprit s'est vue
revendiquer depuis la fin du XVIIIème siècle comme objet légitime par les
sciences humaines et sociales. Deux paradigmes principaux ont structuré ces
disciplines : l'explication naturaliste du mental et la compréhension
herméneutique du sens. Ce débat se redouble aujourd'hui d'un surcroît de tension :
les sciences cognitives, nées dans la seconde moitié du XXème siècle, se posent
ouvertement comme la forme contemporaine du paradigme de l'explication
naturaliste dans les sciences de l'esprit.
L'objectif de ce dossier thématique est de procéder à un état critique de ce débat,
afin d'en expliciter les positions et prémisses divergentes, mais aussi de thématiser
les parentés méconnues qui, peu à peu, ont conduit à un rapprochement des deux
paradigmes. En effet, les sciences cognitives physicalistes ou fonctionnalistes
initiales ont progressivement intégré une dimension herméneutique ;
réciproquement, une réflexion intensive sur l'action et ses conditions a suscité
l'élaboration d'un concept renouvelé de cognition par les sciences humaines et
sociales herméneutiques.
Enfin, les concepts de nature relationnelle du social et de double herméneutique
demanderont à être complétés par une herméneutique matérielle prenant en
compte le fait que les artefacts techniques tout à la fois rendent possible et
contraignent l'agir humain en société. Cette approche permettra de thématiser
l'indivisibilité des processus de subjectivation et de formation du lien social.
Mots-clés : esprit, sciences humaines et sociales, naturalisation, cognition,
herméneutique, sens, technique, subjectivation, socialisation
Society and human action : cognition or interpretation. The question of mind,
long the reserved domain of philosophy, was claimed as a legitimate object of
study by the human and social sciences in the 18th century. Two contrasting
approaches have structured this field : the naturalistic explanation of the mental
and the hermeneutic understanding of meaning. This debate has been renewed in
the second part of the 20th century by the advent of cognitive science, which
openly declares as its aim the naturalization of the mind.
The aim of this thematic dossier is to present the current state of the art,
emphasizing not only the contrasting premisses and implications, but also the
hidden affinities which are now, little by little, leading to a reconciliation of these
two paradigms. Cognitive science, initially physicalist or functionalist, is
progressively integrating a hermeneutical dimension ; conversely, an intense
reflection on the question of action is leading the hermeneutical human and social
sciences to elaborate a renewed concept of cognition.
Finally, the concepts of a double hermeneutics and the relational nature of the
social will call for completion by a material hermeneutics, taking into account the
fact that human action in society is both enabled and constrained by technical
artefacts. In this light, the formation of subjectivity and that of the social bond will
be seen as inseparable.
Key words: mind, human and social sciences, naturalization, cognition,
hermeneutics, meaning, technics, subjectivization, socialization
Pierre LIVET
Centre de Lettres et Sciences Humaines - Université de Provence – 29, av. Robert Schuman 13621 Aix-en-Provence Cedex 1
Des actions et des émotions aux phénomènes sociaux :
cognition et interprétation.
L’action individuelle présente une dualité entre activation de modèles moteurs et
représentation des conditions de satisfaction. Sur le modèle de cette dualité entre
processus irréductibles, on peut concevoir les effets de sens et les coordinations
collectives. A ces mises en phases, ces entrelacements, il faut associer l’étude des
émotions, réactions aux transitions de phases, aux déclenchements de révisions.
On peut alors définir le statut des actions, des émotions et des représentations
collectives, objets d’une sociologie qui tout en se concentrant sur les invariances
des effets de sens stables, peut étendre son analyse au monde plus instable du
symbolique. Cognition et interprétation sont ainsi conçues comme corrélatives.
Mots-clés : actions individuelles ; coordinations collectives ; émotions ;
représentations ; sociologie ; sens ; interprétation.
From actions and emotions to social phenomena : cognition and
interpretation. Analysis of individual action shows the duality between
activation of motor models and representation of satisfaction conditions.
Following this paradigm, we can examine effects that make sense, and collective
coordinations. Study of emotions, that is reaction to phase transitions, to
triggering of revisions, can be associated with those ways of being in phase, those
intertwinings. Status of collective actions, emotions and representations can be
specified. They are the objects of a sociological analysis that while focusing on
stabilities and invariancies in sense effects can be extended to the more unstable
world of symbolism. Cognition and interpretation are thus thought of as
correlative notions.
Key words : individual actions, collective
representations; sociology; meaning; interpretation.
co-ordinations;
emotions;
Jean-Louis VULLIERME
Généralités sur la constitution cognitive du politique
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Le système politique s’organise sous l’effet d’une interaction cognitive, la
spécularité. Celle-ci, produit aussi bien la force que la volonté, et engendre un
système dont aucune composante ne peut acquérir localement le contrôle. Mais
comme elle est également ce qui rend possible la raison critique, elle est
susceptible de devenir la source d’une éthique possible pour la science politique.
Mots-clés : Théorie Politique, cognition, spécularité.
General reflexions on the cognitive constitution of the political domain.
Political systems emerge from a cognitive interaction : specularity. Specularity
produces force and will, and generates a system which cannot be controlled
locally by any of its own elements. Yet, as specularity also allows critical reason,
it might become a possible source for ethics in political science.
Key words : Political Theory, cognition, specularity.
Guillaume DEFFUANT
Laboratoire d’Ingénierie des Systèmes Complexes - Cemagref
Parc de Tourvoie - 92 185 Antony Cedex
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Les modèles cognitifs à l’épreuve des formes du
religieux : proposition de directions de recherche centrées
sur l’empathie
Cet article propose plusieurs directions de recherche sur l’interprétation et la
compréhension de certaines formes religieuses ou sociales (sociétés archaïques,
traditionnelles hiérarchiques, les religions monothéistes révélées, l’individualisme
moderne), à l’aide d’hypothèses sur le fonctionnement cognitif responsable des
interactions sociales élémentaires. L’empathie est vue comme opérateur central et
nous tentons de montrer qu’il permet une intelligibilité nouvelle de ces formes
sociales, qui apparaissent comme différents types d’attracteurs de systèmes
dynamiques régis par ces interactions élémentaires.
Mots-clés : formes religieuses et sociales, fonctions cognitives, systèmes
dynamiques, empathie.
Cognitive models and religious forms: a testing-ground for the concept of
empathy. This article proposes several directions of research on the interpretation
and understanding of certain religious or social forms (archaic or traditionally
hierarchical societies, monotheistic revealed religion, modern individualism). We
put forward the hypothesis that elementary social interactions are based on
cognitive functions in which empathy plays the role of a central operator. On this
hypothesis, the elementary interactions constitute dynamic systems, and the
various social forms in question appear as attractors in these dynamic systems.
This approach gives rise to a new way of rendering these social forms intelligible.
Key words: social forms, religions, cognitive models, dynamic systems, empathy.
Wioletta MISKIEWICZ
Archives Husserl de Paris CNRS/ ENS
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Dilthey et la difficile recherche d’une autre objectivité
"Ich kann nur in völliger Objektivität des Denkens leben." Dilthey à propos d'un entretien
avec Yorck von Wartenburg.
"Je peux vivre uniquement dans la pleine objectivité du penser", (Dilthey, Gesammelte Schriften,
VIII:233) (par la suite - G. Sch.)
"Wir müssen aus der reinen und feinen Luft der Kantschen Vernunftkritik heraustreten,
um der ganz anderen Natur der historischen Gegenstände genug zu tun."
"Il nous faut quitter l'air pur et subtil de la critique kantienne de la raison pour respecter l’autre
nature des objets historiques."(Dilthey 1927:278).
La critique adressée par Ebbinghaus à Dilthey est représentative d'un certain style
d'affrontement récurrent en sciences et en philosophie, qui oppose un rationalisme
restrictif et homogène à une raison plus ouverte et plurielle. Il s'agit de montrer ici
que l'article d'Ebbinghaus, en plus d'être injuste, a durablement occulté ce qu'il y a
de fécond et novateur dans le projet diltheyen d'une nouvelle psychologie : est en
jeu la possibilité d'accéder à une autre objectivité pour des sciences de l'esprit qui
sont elles aussi des sciences empiriques.
Mots-clés : (sciences de l')esprit ; objectivité ; herméneutique ; expliquer ;
comprendre ; impulsion.
Dilthey and the difficult search for a new objectivity. The criticism that
Ebbinghaus addressed to Dilthey is representative of a certain style of
confrontation which recurs frequently in philosophy and science: the opposition
between a homogeneous, restrictive rationalism and a more open and pluralistic
reason. The aim of the present article is to show that the criticism by Ebbinghaus
was not only unfair, but lastingly obscured what is original and fruitful in
Dilthey's project for a new psychology. What is at stake is the possibility of
achieving a new form of objectivity in the sciences of mind which are also
empirical sciences.
Key words : (Mind) sciences ; explanation ; understanding ; objectivity ;
hermeneutics ; impulse.
William OUTHWAITE
School of European Studies - University of Sussex - Brighton BN1 9QN - UK
E-mail : [email protected]
J'ai emprunté ce titre à un article de mon ami Stefan Müller-Doohm (1990).
L'actualité du paradigme herméneutique
Cet article vise à soutenir la thèse que la problématique herméneutique, conçue en
un sens assez large, est primordiale pour toute recherche en sciences humaines, et
qu'elle a donné lieu aux innovations les plus importantes dans ces sciences,
surtout, au 20e siècle, depuis le déclin de l'idéologie empiriste dans les années
1958 à 1978. L'oeuvre d'Anthony Giddens, doyen de la sociologie britannique
actuelle, prend une place importante dans cette évolution.
Mots-clés : herméneutique, réalisme, sciences humaines, structuration, théorie
critique.
The contemporary relevance of the hermeneutical paradigm. This article
argues that a broadly hermeneutic approach remains crucial for the human
sciences. In the twentieth century, it was particularly fruitful in the period from
1958 to 1978 which saw the decline of empiricism in the philosophy of social
science. The work of Anthony Giddens, the leading contemporary British
sociologist, forms an important part of this development.
Key words : Hermeneutics, realism, human sciences, structuration, critical theory
Daniel BULLOCK
CNS Department, Boston University, 677 Beacon Street, Boston, MA 02215, USA
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Social Interaction, Language Games,
and Cognitive Convergence Rate
A clearer view of human intelligence and cognitive development emerges if
human-class intelligence is recognized as inherently a socially distributed
phenomenon. Such recognition follows scrutiny of a convergence rate hierarchy
that characterizes the phylogenetic development of intelligence in the biological
lineages leading to modern humans, because the examination reveals social
interaction to be necessary for all the newer interactive modes in this hierararchy.
Combining these concepts with the concept of “language game” from
Wittgenstein’s later work yields a theoretical basis for rejecting the skeptical
conclusions reached by Fodor and others regarding the open-endedness of human
cognitive development.
Key words: intelligence, language, social interaction, cognitive development,
Wittgenstein
L'interaction sociale, les jeux de langage et le taux de convergence cognitive.
Le développement phylogénétique de l'intelligence dans les généalogies
biologiques qui conduisent aux êtres humains modernes est caractérisé par une
hiérarchie dans leur taux de convergence. L'examen de cette hiérarchie révèle que
l'interaction sociale est indispensable pour l'ensemble des modes d'interaction les
plus récents. Il s'ensuit que le développement cognitif humain est mieux compris
si l'on reconnaît que l'intelligence de type humain est un phénomène qui est
intrinsèquement socialement distribué. La combinaison de ces concepts avec celui
du "jeu de langage", tiré de l'oeuvre tardive de Wittgenstein, crée une base
théorique permettant de rejeter les conclusions sceptiques de Fodor et d'autres
concernant la nature ouverte du développement cognitif humain.
Mots-clés : intelligence, langage, interaction sociale, développement cognitif,
Wittgenstein.
Bernard CONEIN
Université Charles-de-Gaulle Lille 3 - Villeneuve-d’Ascq
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Les sens sociaux :
coordination de l'attention et interaction sociale
"C'est dans la relation à deux que réside l'énigme centrale de la vie sociale. Qu'est-ce au
juste que la relation, ce tissu invisible qui va et vient entre deux individus visibles ?
Quelles combinaisons de particularités individuelles décident qu'une relation sera intime
ou distante ?"
(Kummer 1993).
Cet article met en évidence les convergences dans les travaux sur l'attention
sociale entre éthologie cognitive et psychologie du développement. Les deux
approches soulignent le lien entre coordination de l'attention et structure de
l'interaction sociale. Cependant, éthologues et psychologues divergent lorsqu'ils
examinent la nature des aptitudes sociales. Alors que les éthologues conçoivent le
traitement de l'information sociale dans le cadre d'une activité finalisée (acquérir
un rang, éliminer un rival, se faire un allié), les psychologues le conçoivent en
dehors de considérations sur la formation des groupes sociaux.
Mots-clés : attention conjointe, interaction triadique, cognition sociale, aptitudes
sociales, intelligence machiavélienne.
The social sense(s) : coordination of attention and social interaction. This
article highlights the convergence between work on social attention in cognitive
ethology and developmental psychology. The two approaches share an emphasis
on the connection between the coordination of attention and the structure of social
interaction. However, ethologists and psychologists diverge when they examine
the nature of social skills. While ethologists view social information processing in
the framework of goal directed activity (to acquire rank, to eliminate a rival, to
make an ally), psychologists view this process as independent of the emergence of
social groups.
Dominique LESTEL
Ecole normale supérieure, 45 rue d'Ulm, 75005 Paris
E-mail : [email protected]
L'innovation cognitive dans des communautés hybrides
homme/animal de partage de sens,
d'intérêts et d'affects
Les animaux ne sont pas condamnés à une routine des usages. Les plus complexes
d'entre eux sont dotés d'une capacité à innover cognitivement, c'est-à-dire à
acquérir une ou plusieurs procédures cognitives inédites par rapport aux collectifs
dans lesquels ils évoluent. L'article discute les travaux récents, naturalistes ou
expérimentaux qui décrivent des changements cognitifs chez l'animal ou qui
essaient d'en rendre compte. Les études sur les capacités linguistiques des grands
singes ou sur l'usage d'outils chez l'animal sont particulièrement intéressants dans
cette perspective. Ces travaux conduisent à s'interroger sur le rôle de certaines
communautés particulières de partage de sens, d'intérêts et d'affects dans
l'écologie cognitive de l'animal, et sur la possibilité d'élaborer une histoire
naturelle de la culture d'un point de vue cognitif.
Mots-clés : Innovation cognitive, outil animal, primates, phylogenèse de la
culture, étho-écologie cognitive, communications hommes/ animaux, singes
parlants.
Cognitive innovation in hybrid human/animal communities where meanings,
interests and emotions are shared. Animals are not condemned to purely routine
patterns of use. Animals with the higher degrees of complexity have the capacity
to innovate cognitively, i.e. to acquire one or several cognitive procedures that are
quite without precedent in the original collectivities of their species where they
usually evolve. This article discusses recent work, based on observations in the
field or in experimental laboratory situations, which describes changes in the
cognitive behaviour of animals and which attempts to account for them. The
studies on the linguistic capacities of apes, and on tool use in animals, are
particularly interesting in this respect. This work raises questions concerning the
role of certain particular communities, where meanings, interests and emotions are
shared, in shaping the cognitive ecology of animals ; and opens the possibility of
elaborating a natural history of culture from a cognitive point of view.
Key words: Cognitive innovation, animal tools, primates, phylogenesis of culture,
cognitive etho-ecology, human/animal communication, talking apes.
Bruno KARSENTI
Université Jean-Moulin - Lyon III
Techniques du corps et normes sociales :
de Mauss à Leroi-Gourhan
L'oeuvre de Leroi-Gourhan, si elle se présente pour une large part comme une
entreprise de classification des techniques humaines disséminées dans le temps et
dans l'espace, inscrit résolument cette taxinomie sous le signe fondamental d'une
"biologie de la technique" dont l'intention paraît double : il s'agit d'une part de
resituer le phénomène technique dans une dynamique vitale qui en détermine le
sens et les modalités, et, d'autre part, de prendre acte des formes sociales
d'existence dans lesquelles cette dynamique s'accomplit nécessairement. C'est au
croisement du social et du vital en l'homme que la réalité technique se configure.
Eclairer cette articulation, c'est reconduire l'oeuvre de Leroi-Gourhan à l'héritage
qu'elle porte de la sociologie de Marcel Mauss, et plus précisément, à
l'interrogation sur les "techniques du corps" que cette sociologie originale s'est
efforcée de conduire.
Mot-clés : techniques, biologie, formes sociales, sociologie, corps
Techniques of the body and social norms: from Mauss to Leroi-Gourhan. The
work of Leroi-Gourhan appears in the guise of an attempt to classify a wide range
of human techniques largely dispersed in time and space. It is to be noted,
however, that this taxinomy draws its fundamental concepts from an ambitious
attempt to formulate a "biology of technics" which has a twin goal. On the one
hand, the aim is to replace the phenomenon of technics in the context of the
evolutionary dynamics of living forms which confers on this phenomenon its
meaning and its modalities; the other aim is to take due account of the social
forms of existence through which this dynamics is necessarily expressed.
Technical reality is configured at the crossroads of the social and biological
dimensions of human existence. A close examination of this articulation brings
the work of Leroi Gourhan into resonance with its heritage from the sociology of
Marcel Mauss and, more precisely, with the theme of the techniques of the body
which was a hallmark of this original sociology.
Key words: techniques, biology, social forms, sociology, body
Bernard STIEGLER
* 73, rue de la Madeleine - 60420 Maignelay-Montigny
** Cet article a fait l'objet d'une première publication dans la revue Futur antérieur. Nous remercions
la rédaction de Futur antérieur de nous avoir donné l'autorisation de le reproduire ici.
Temps et individuations technique, psychique et
collective dans l’œuvre de Simondon
Simondon décrit l’objet technique comme tendant à l’organisation, comme
s’individuant. Une relation dynamique constitue les termes mêmes qu’elle met en
relation dans le mouvement même d’individuation de l’objet technique : on dira
que l’objet technique s’individue de manière transductive. La transduction est une
relation dynamique parce que, à partir d’un horizon préindividuel, elle tend vers
l’unité sans jamais s’y figer : habitée par un déphasage, elle est de part en part
temporelle. Dans un autre texte, Simondon décrit l’individuation psychosociale
dans les mêmes termes d’un processus transductif sur fond de préindividuel. Mais
Simondon n’a pas articulé ces deux aspects de son travail. N’est-ce pas pourtant la
technique qui, comme trace et héritage, articule individualité psychique et
individualité collective dans ce qui sera appelé ici "épiphylogenèse" ? A partir de
Heidegger et de Derrida, il s’agit de désigner l’irréductible avance de la technique
qui, différence temporelle originaire, fait l’horizon de toute individuation
psychosociale.
Mots-clés : collectif ; épiphilogenèse ; individuation ; objet technique ;
psychique ; temporalité ; transduction.
Temporality and technical, psychic and collective individuations in the work
of Simondon. Simondon describes technical artefacts as possessing a tendency
towards increasing organisation, in a process of individuation. In the case where a
dynamic relation actually constitutes the terms of the relation itself, and this
constitution occurs in the very process of individuation of a technical artefact, one
speaks of the individuation as occurring in a transductive manner. Transduction is
a dynamic relationship because, starting from a pre-individual horizon, it tends
towards unity without ever becoming rigidly fixed: perpetually out of phase, the
transductive process is essentially temporal in nature. In another text, Simondon
describes psychosocial individuation in the same terms, as a transductive process
on a pre-individual background. However, Simondon never articulated these two
aspects of his work. It is nevertheless tempting to advance the thesis that the
articulation between psychic individuality and collective individuality in the
course of epi-phylogenesis is realized precisely by technical artefacts, which are
both traces and heritage. Drawing on Heidegger and Derrida, this article seeks to
designate the irreducible advance of technics which, as the original temporal
difference, constitutes the horizon of all psycho-social individuation.
Key words: individual/collective; epi-phylogenesis; individuation; technical
artefact; psychic; temporality; transduction
Pierre BESSIERE, Eric DEDIEU, Olivier LEBELTEL, Emmanuel
MAZER, Kamel MEKHNACHA
Dr Pierre BESSIERE - Laboratoire LEIBNIZ - Institut IMAG - 46 ave. Felix Viallet - 38031 Grenoble - FRANCE
E-mail : [email protected] - http://www-leibniz.imag.fr/LAPLACE
Interprétation ou Description (I)
Proposition pour une théorie probabiliste des systèmes
cognitifs sensori-moteurs
Jusqu'à quel point agir et percevoir supposent-ils de “comprendre” ou même plus
simplement de se “représenter” le monde ? Telle est l'une des préoccupations
fondamentales des recherches sur la sensori-motricité. Elle est au centre de
nombreux débats en sciences cognitives. Cette question une fois formalisée,
expurgée, simplifiée et traduite en termes mathématiques, nous amène à nous
interroger tout au long de cet article, sur les liens qui peuvent exister entre les
inférences formelles mécanisées informatiquement et leurs contreparties dans le
monde physique où évolue un robot. Ainsi reformulée, la question centrale
débattue devient : comment rendre effectives les inférences formelles ?
Mots-clés : science cognitive ; intelligence artificielle ; robotique ; logique ;
inférence probabiliste ; inférence bayésienne ; entropie maximum ; perception ;
action ; décision.
Interpretation or description (I) Proposition for a probabilistic theory of
cognitive sensory-motor systems. Is it necessary to “understand” or even to
“represent” the world to perceive and act ? This is one of the fundamental issue in
sensori-motor research. Numerous debates in cognitive sciences turn on this
subject. After simplification, formalization and translation into mathematical
terms, we reformulate this question as : what is the nature of the link between the
automatic inferences of a computer and their intended counterparts in the physical
world where a robot is to be “embodied” ?
Key words: cognitive science; artificial intelligence; robotics; logic; probabilistic
inference; bayesian inference; maximum entropy; perception; action; decision.