Télécharger le Livret Solidarité

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La
Solidarité,
une urgence
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Conférence-débat présentée par la MAIF
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La
Solidarité,
une urgence perpétuelle
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Sommaire
Les hommes sont solidaires, ou doivent l’être, dès qu’ils s’avisent du fait que toute
situation est provisoire et ne saurait donner lieu à un repli égoïste, exclusif des autres.
Le riche d’aujourd’ hui sera peut-être le pauvre demain, le fort sera le faible,
le bien-portant le malade, et ainsi de suite. Ainsi fondée, la solidarité est distincte
de la charité et de toute condescendance. Être solidaire de l’autre, c’est le traiter comme
un autre soi-même, lui conférer l’égalité de principe qui fait que l’on reconnaît
dans toute situation de détresse une réalité réversible qu’il convient de défataliser,
et susceptible d’advenir à tout un chacun. Pour cela, une simple réflexion sur la condition
humaine et sa précarité toujours susceptible de ressurgir invite à déborder
le moment présent, afin de prévoir et de pourvoir. Et ce, indépendamment
des fonctions remplies comme des positions de pouvoir ou des degrés de fortune.
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L’idée que tous les hommes sont engagés dans la même aventure n’est pas nouvelle.
La notion même d’Humanité intègre la référence à une condition humaine
commune, un destin à partager. « Rien de ce qui est humain ne m’est étranger » (Térence).
L’ humanisme classique (Montaigne) et moderne (Sartre) souligne que chacun
est responsable de tous et tous de chacun. Ainsi se dessine l’idée de solidarité. Solidus,
en latin, recouvre ce qui forme un seul tout, une réalité massive dont tous les éléments
sont liés. Un corps est solide lorsqu’il ne se brise pas aisément. Ainsi d’une société dont
les membres sont solidaires, soit qu’on les juge identiques en termes de dignité ou
de droits reconnus, soit que l’on considère leur diversité comme un atout pour remplir
des tâches différentes mais complémentaires.
Solidarité et prévoyance s’articulent ainsi dans la volonté d’organiser
le vivre ensemble selon une logique d’entraide qui se doit de structurer
les rapports sociaux et pas seulement de réparer a posteriori, autant que possible,
les coups du sort. C’est pourquoi on peut parler d’une politique de solidarité,
irréductible aux actes de solidarité au cas par cas lorsque le sort se fait accablant.
Cette politique, tout un monde associatif en tire sa raison d’être
et travaille à sa promotion. Mais elle peut aussi fonder une véritable interpellation
aux pouvoirs publics lorsque ceux-ci se désengagent indûment et réduisent
la préoccupation du social à un simple résidu de l’économique.
L’objet de la réflexion qui suit est de proposer une approche des fondements
de la solidarité comme principe politique et social, et source inspiratrice
des institutions mutualistes. L’enjeu de ce rappel est d’autant plus important
que, dans le cadre de la mondialisation capitaliste et de l’idéologie ultralibérale
qui l’accompagne, l’orientation solidariste est reléguée au rang d’un supplément
d’âme ou même récusée dès lors qu’elle prétend poser une limite à la loi du marché.
On tentera ci-dessous de prendre aux mots les références sempiternelles à l’initiative
individuelle, au goût du risque et de l’entreprise comme de la responsabilité,
pour montrer que pour assumer ces valeurs il n’est pas nécessaire de disqualifier
le souci de justice sociale, ou de le considérer comme une logique d’assistanat
comme trop souvent on peut l’entendre.
Henri Pena-Ruiz
Il n"existe pas d"autre voie vers la solidarite humaine que la recherche et le respect de la dignite
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ABSTRACT DE LA CONFÉRENCE
Vivre : la liberté, le risque, la solidarité
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Les malentendus de l’ultralibéralisme
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Les principes fondateurs de la solidarité
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HENRI PENA-RUIZ :
ÉLÉMENTS DE BIOGRAPHIE
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HENRI PENA-RUIZ :
ÉLÉMENTS DE BIBLIOGRAPHIE
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richesse dans la communication, l"entraide et la solidarite visant a un but commun : l"epanouissement de chacun dans le respect des differences Françoise Dolto Partout où il y a des societes, il y a de l"altruisme,
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LA SOLIDARITÉ : CHOIX DE TEXTES
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parce qu"il y a de la solidarite Emile Durkheim De l"horizon d"un homme a l"horizon de tous Paul Eluard