Célébrer la Parole de Dieu bible et liturgie bible et liturgie

22.11.2010
Célébrer la Parole de Dieu
• bible et liturgie
• la liturgie de la Parole:
dialogue et mise en
scène
• le lieu de la Parole:
l‘ambon
• l‘ordonnance des
lectures
bible et liturgie
• « Dans la célébration de la liturgie, la Sainte
Écriture a une importance extrême. C’est d’elle
que sont tirés les textes qu’on lit et que l’homélie
explique, ainsi que les psaumes que l’on chante ;
c’est sous son inspiration et sous son impulsion
que les prières, les oraisons et les hymnes
liturgiques ont jailli, et c’est d’elle que les actions
et les symboles reçoivent leur signification. »
SC 24
bible et liturgie
• la liturgie: source de textes bibliques
• proclamation de la Parole de Dieu (lectures,
homélie)
• citation, paraphrase etc. de textes et motifs
bibliques (psaumes, cantiques, prières)
• interprétation biblique des actions
symboliques
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bible et liturgie
• La liturgie actualise et continue l’œuvre du salut dont
témoigne la bible.
• « … la célébration liturgique elle-même, qui trouve avant tout
dans la parole de Dieu son appui et son soutien, devient un
événement nouveau : elle enrichit cette parole elle-même
d’une signification et d’une efficacité nouvelles …
• Bien plus, l’économie du salut, que la parole de Dieu ne cesse
de rappeler et de répandre, atteint sa pleine signification dans
l’action liturgique : ainsi la célébration liturgique devient ellemême une proclamation continue, pleine et efficace de la
parole de Dieu. »
Présentation générale du lectionnaire romain, no. 3 et 4
liturgie de la Parole
• ≠ information, catéchèse, réflexion
• acte performatif qui vise la transformation, la
conversion de l‘homme
• communication, dialogue
• célébration, fête (cf. Ne 8,1-12)
liturgie de la Parole
• Le Christ « est là présent dans sa parole, car c’est
lui qui parle tandis qu’on lit dans l’Église les
Saintes Écritures. »
SC 7
• « Lorsque la sainte Écriture est lue en Eglise, c’est
Dieu lui-même qui parle à son peuple et le Christ,
présent par sa parole, qui annonce l’Évangile. »
présentation générale du missel romain (2002) , no. 29
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« la table de la Parole »
• « L’Église a toujours vénéré les divines
Écritures, comme elle le fait aussi pour le
Corps même du Seigneur, elle qui ne cesse
pas, surtout dans la sainte liturgie, de prendre
le pain de vie sur la table de la Parole de Dieu
et sur celle du Corps du Christ, pour l’offrir aux
fidèles. »
Concile Vatican II, Constitution dogmatique sur la révélation
divine « Dei verbum » 21
mise en scène
En tant qu’acte performatif, la liturgie de la
Parole est mise en scène par
• une « dramaturgie » de l’action
communicative (dialogue)
• un lieu propre à la proclamation (l’ambon)
• des éléments non-verbaux pour souligner la
dignité de la Parole divine (livre, procession,
cierges, encens, acclamations etc.)
le dialogue de la liturgie de la Parole
• « … dans la liturgie, Dieu parle à son peuple ;
le Christ annonce encore l’Évangile. Et le
peuple répond à Dieu par les chants et la
prière.
SC 33
cf. J.A. Jungmann, Liturgie de la Parole
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le dialogue de la liturgie de la Parole
Dieu
catabase:
lectures,
psaume,
homélie
anabase:
credo,
prière des fidèles
peuple
diabase:
psaume, silence, musique
l‘ambon
• « La dignité de la parole de Dieu requiert qu’il
y ait dans l’église un lieu approprié d’où elle
est annoncée, et vers lequel se tourne
spontanément l’attention des fidèles durant la
liturgie de la parole. »
PGMR 309
l‘ambon
• anabainein (grec) = monter
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l‘ambon
• un lieu spécifique pour la proclamation de la
Parole:
-
lectures
psaume responsorial
homélie
« exultet » (laus cerei)
prière des fidèles
l’ordonnance des lectures
• « Pour présenter aux fidèles avec plus de richesse
la table de la Parole de Dieu, on ouvrira plus
largement les trésors de la Bible pour que, en
l’espace d’un nombre d’années déterminé, on lise
au peuple la partie la plus importante des Saintes
Écritures. »
SC 51 (cf. aussi SC 35,1)
• Avant le Concile Vatican II: très peu de lecture de
l’AT – cycle annuel (surtout Mt)
l’ordonnance des lectures de la messe
pour les dimanches et solennités:
• trois lectures (et le psaume)
• cycle de trois ans (A, B, C)
pour les jours de semaine:
• deux lectures (et le psaume)
• cycle de deux ans (I, II)
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l’ordonnance des lectures de la messe
principes du choix des lectures:
• lecture sélective (aux temps de fête)
• lecture semi-continue (au temps ordinaire)
• lecture attribuée (AT - évangile)
 répétition
• Quels sont les rapports entre bible et liturgie?
• Pourquoi la liturgie de la Parole a-t-elle besoin d’une
mise en scène?
• Quels sont les éléments du dialogue de la liturgie de
la Parole?
• Quels sont les principes et caractéristiques de
l’ordonnance des lectures de la messe?
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