Attitudes spirituelles au cours de la messe

D'après la conférence de Serge Kerrien
Diocèse de Strasbourg - Session Sainte-Odile mai 2012
Attitudes spirituelles au cours de la messe
Le rythme de la liturgie n’est pas dans le rythme de la musique,
mais dans la succession des attitudes spirituelles qui vont s’installer.
Liturgie d’ouverture
1. Chant d’entrée, qui marque l'accueil (du Chrsit et de l'assemblée) et le temps liturgique :
Nous faisons corps, parce qu’ensemble on chante les même mots.
Le temps liturgique nous faire revivre au cours de l’année les grands évènements du Salut :
je vais réapprendre comment Dieu me sauve, pour me donner le temps d’accueillir celui qui
vient à ma rencontre.
2. Acte pénitentiel : nous tourner le cœur vers celui qui nous sauve, et accepter d’être sauvé.
On commence par demander au Seigneur de nous regarder avec amour et de nous prendre là
où nous sommes.
3. Gloria : louange de celui qui se tient dans l'espérance ; je rends grâce pour le salut qui m’est donné ;
et je suis invité à prendre l’attitude du veilleur.
4. Oraison –collecte : je me dis pour qui, pour quoi je prie
Liturgie de la Parole
Grande attitude spirituelle : le chrétien écoute son Dieu qui vient lui parler.
Le Dieu des chrétiens est un Dieu tellement extraordinaire qu’il accepte que nous lui
répondions, et nous allons lui répondre : Dieu entre en conversation avec nous.
Et de ce que Dieu me dit je vais faire deux choses :

Credo : Je vais dire « je crois en ce Dieu qui m’a parlé, c’est dans ce dieu là que j’ai ma foi » ;

prière universelle : des mots qu’il m’a donnés jaillit ma prière : voici ce que je dis à Dieu à partir de
ce que lui m’a dit : « j’ai entendu cela de toi, et bien je prie pour ... , parce que tu m’as donné cela ».
Le chrétien sans cesse converse avec Dieu parce que Dieu se fait conversation
Liturgie de l'eucharistie Poursuite du dialogue avec Dieu, à travers le pain et le vin
Préparation des dons :
Quand le pain et le vin sont amenés au Seigneur, c’est aussi nos vies qui sont amenées. Et je dis à
Dieu : « Voilà ce que je fais de ma vie, voilà ce que j’ai vécu », parce que dans l’eucharistie, nos
vies aussi sont consacrées. Intérieurement, que met-on avec le pain et le vin de notre propre vie ?
Prière eucharistique :
Le chrétien est d’abord quelqu’un qui rend grâce : dire merci avant de demander.
Quand le prêtre prend le pain et le vin et qu’il les offre à Dieu, moi aussi intérieurement je m’offre à Dieu.
Rites de communion :
Dieu me rend ce que je jui ai offert après l'avoir transformé en sa propre vie pour me faire vivre de sa vie .
En recevant Dieu lui-même, nous formons un seul Corps :
le Christ nous unit à lui et nous unit les uns aux autres.
Liturgie de l'envoi
On est envoyé annoncer cette Bonne Nouvelle que l'on a reçue.
Toute la vie chrétienne à travers la liturgie est un chemin spirituel pour fairer l'expérience du mystère pascal,
où peu à peu nous mourons à notre propre péché pour vivre de la vie de Dieu et en témoigner au monde.
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