Fil de la culture n°8

N°8—Janvier 2014
A la Une
La philosophie à l’école et au collège
Aimeriez-vous être invisible ? Pourquoi fait-on toujours des blagues
sur les blondes ? Comment peuton s'organiser pour survivre sur
une île déserte si nous sommes les
seuls survivants d'un accident
d'avion ? Faut-il se ressembler
pour s’aimer ? Tel est le genre de
questions apparemment insolites
que les élèves des écoles et collèges sont amenés à se poser dans
le cadre des Goûters d'Émile ou
des ateliers philo au collège.
Dans le cadre du CDDC, les collégiens s'initient ainsi au travail exigeant de la pensée en croisement
d'une discipline scientifique ou
artistique.
Les Goûters d’Emile
Les enjeux au collège
Le Parc Jean-Jacques Rousseau d’Ermenoville et la DSDEN de l’Oise sont associés dans
l’organisation d’ateliers de pratique philosophique appelés « Les Goûters d’Emile ».
L'initiation à la philosophie sous la forme de
discussions, à partir de
supports variés et ludiques comme les albums jeunesse, les
planches de BD, les court
-métrages, répond à des
besoins existentiels,
pédagogiques et
éthiques.
24 classes de 9 écoles bénéficient d’un accompagnement de leurs projets par les conseillers pédagogiques de circonscription et
par 4 intervenants spécialisés : Edwige CHIROTER, Véronique DELILLE, Isabelle DUFLOCQ, Jean-Charles PETTIER. Les ateliers
sont organisés dans le but d’offrir un espace
d’échange collectif, de réflexion et d’exercice de l’esprit critique qui permette aux
élèves de structurer leur pensée,
d’échanger et d’argumenter.
Des journées de
formation permettent aux enseignants d’acquérir
des outils méthodologiques qui facilitent l’animation des
ateliers philosophiques.
Les malles pédago18 mallettes d’albums de livres de jeunesse
sont disponibles auprès des circonscriptions
de l’Oise. Les thèmes abordés sont : Grandir,
L’amour, L’amitié, La mort, La peur, L’école,
Garçons/filles, Le travail, L’argent, Faut-il se
ressembler pour s’aimer ? Les ouvrages
s’adressent prioritairement aux élèves des
écoles primaires. Toutefois, 2 mallettes concernent les élèves de 10 à 13 ans : L’art et le
beau et La différence.
Contacts : [email protected]
C'est à ces
nombreuses
expériences
innovantes
autour de la
philosophie
que ce Fil de
la culture est
consacré.
Ecoles participantes
Ecole Les Bruyères
Coye-la-Forêt
Gr. scol. Sand/Nerval
Creil
Ecole Vassal
Crépy-en-Valois
Ecole de l’Aunois
Laigneville
Ecole
On pourrait considérer qu’il est trop tôt
pour commencer à philosopher dès le collège. Les élèves français ont déjà la chance
de découvrir la philosophie en terminale.
Mais l’adolescence est très souvent vécue
par les élèves comme un passage critique,
une évolution transitoire au cours de laquelle le rapport à son propre corps, à soi,
aux autres et au monde se métamorphose.
Au cours de cette période délicate, les repères demandent à être redéfinis. Ils sont
en tous les cas expérimentés, appliqués ou
contestés, mais peu souvent interrogés et
critiqués. Pourtant, la contestation ou l’expérimentation des limites que l’on observe
généralement chez les élèves au cours de
l’adolescence sont bien souvent des
preuves ou des symptômes d’une véritable
interrogation sur les grands problèmes existentiels. En ce sens, l’adolescence peut être
considérée comme un moment éminemment philosophique. Toute la difficulté pour
l’élève consiste justement à trouver des
cheminements de pensée fertiles, et aussi à
mettre les mots adéquats pour les exprimer
ou les inventer. (suite p2)
Ecole Robert Leroux
Mareuil
Mareuil sur Ourcq
Ecole de Mérard
Bury
Ecole l’Obier
Nogent sur Oise
Ecole mat. Max Drains
Pont Sainte Maxence
Ecole primaire
Puiseux le Hauberger
Collèges participants
Collège Jules Vallès
Saint Leu d’Esserent
Collège J.J. Rousseau
Creil
Collège Ferdinand Bac
Compiègne
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(Suite) Les objectifs des ateliers de discussion philosophique
coïncident avec les sept piliers du socle commun de connaissances, de compétences et de culture. L’objectif principal demeure de créer un espace de dialogue, un lieu ouvert
dans lequel les élèves se sentent reconnus et valorisés, quel
que soit leur profil ou leur niveau, où ils peuvent s'exprimer, et où ils apprennent à construire des raisonnements
rigoureux.
La pensée selon Lipman Les compétences en savoir-être
et en savoir-faire sont privilégiées. Il s'agit d'apprendre aux
élèves à travailler la pensée dans ses trois dimensions : critique, créative et vigilante. La pensée critique s'élabore par
la prise de conscience des outils logiques mobilisés pendant
la discussion : hypothèses, exemples, contre-exemples, raison, définition, présupposés, inférence, déduction, critère...
La pensée créative apparaît quand des idées neuves émergent de la discussion, en mobilisant l'imagination, l'originalité, l'inventivité, l'autonomie, l'expérimentation, le plaisir et
le désir de progresser. Enfin, la pensée est vigilante quand
elle devient intéressée et passionnée par ce qui fait problème. Cette pensée multi-dimensionnelle que l'atelier de
philosophie a pour objectif de faire émerger vise l'équilibre
entre l'affect et la pensée, le physique et le mental. Dans
cette perspective, la transformation de la classe en communauté de recherche est à la fois une condition et une finalité
de l'atelier philosophique.
Les courants et dispositifs de la philosophie avec les enfants
Aujourd’hui, il existe de nombreuses pratiques de terrain qui s’inspirent des travaux des 5 personnalités affichées qui ont
essaimé, en France, autour d’équipes de praticiens, de formateurs et de chercheurs.
On peut observer les différences entre méthodes à partir de quelques critères : les référents théoriques convoqués, les
objectifs visés (travail de type méthodologique sur des processus de pensée -exercices- ou expérience de sa pensée—
découverte de la vitalité de son langage oral), le type d’activité proposé, la place et la forme des supports utilisés avant ou
pendant l’atelier, l’inducteur de la discussion (le mot, la notion, le concept ou la question de départ), le degré de guidance,
c’est dire la plus ou moins grande directivité de l’intervention de l’enseignant, animateur. Celle-ci est très différente selon
les méthodes malgré l’attitude presque commune qui consiste à ne pas exprimer de point de vue personnel.
Contacts : [email protected]
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Bibliographie et sitographie pour les professeurs des écoles
Ouvrages généraux sur la pratique de la philosophie à l’école
Michel TOZZI, L'éveil de la pensée réflexive à l’école primaire, Paris, CNDP, Hachette, 2001
Michel TOZZI, Nouvelles pratiques philosophiques, Paris, Chronique Sociale, 2012
Bibliographie et si
François GALICHET, La philosophie à l’école, Paris, Milan, 2007
Anne LALANNE, Faire de la philosophie à l’école élémentaire, Paris, ESF, 2002
Jacques LEVINE, L'enfant philosophe, avenir de l'humanité? Ateliers Agsas de réflexion sur la condition humaine, Paris,
ESF, 2008
Jean-Charles PETTIER, Véronique Lefranc, Un projet pour… philosopher à l’école, Paris, Delagrave, 2006 (coll. « Guides
de poche de l’enseignant »),
Jean-Charles PETTIER, Pascaline DOGLIANI, Isabelle DUFLOCQ, Un projet pour… philosopher en maternelle, Paris, Delagrave, 2010 (coll. « Guides de poche de l’enseignant »)
Manuels pour les professeurs des écoles
Edwige CHIROUTER, Aborder la philosophie en classe à partir d’albums jeunesse, Paris, Hachette Education, 2011
François GALICHET, Pratiquer la philosophie à l’école, 15 débats pour les enfants du cycle 2 au collège, Paris, Nathan,
2004
Collections de « petits manuels de philosophie pour enfants »
Collection « Les Goûters philo », Brigitte Labbé et Michel Puech, Milan : La vie et la mort ; Les dieux et Dieu ; Le travail
et l'argent ; Prendre son temps et perdre son temps ; Pour de vrai, pour de faux ; Les garçons et les filles ; Le bien et le
mal ; La justice et l'injustice. http://www.editionsmilan.com/ed6d17a4/Les-gouters-philo.html
Collection « Chouette penser ! », Gallimard : Le mélange des sexes ; Quand un animal te regarde ; Qu’est-ce qu’un
homme ? ; Le monstrueux ; Pourquoi les hommes font-ils la guerre ? etc.
Collection « Les petits Platons » : Moi, Jean-Jacques Rousseau, La Mort du divin Socrate ; La Folle Journée du Professeur Kant ; Le Malin Génie de Monsieur Descartes; Le Fantôme de Karl Marx, etc. http://www.lespetitsplatons.com/
Collection des « Mythes Platoniciens ». Editions du Cheval Vert. (Le mythe de la caverne, L’anneau de Gygès, etc.
http://editionsduchevalvert.fr/
Collection « Les petites conférences » Bayard. Transcription des conférences données par des philosophes, des scientifiques à un public d’enfants au Théâtre National de Montreuil (textes de J-J Vernant sur les mythes, A Badiou sur l’infini, etc.)
Pour des bibliographies d’ouvrages de littérature de jeunesse (par notion philosophique et thème de débat) :
www.ecoledesloisirs.fr ou www.ricochet-jeunes.org
Quelques sites internet
http://www.philotozzi.com [site de Michel TOZZI],
http://philolab.fr [Association pour les Nouvelles Pratiques Philosophiques],
http://edwigechirouter.over-blog.com [site littérature de jeunesse et philosophie avec les enfants],
http://www.cenestquundebut-lefilm.com [site du documentaire],
http://agsas.free.fr/spip [Site de Jacques LEVINE],
http://www.fp.ulaval.ca/philoenfant/philo.asp [L’université de Laval. Canada], http://www.michelpiquemal.com
[Site de Michel PIQUEMAL], http://www.lespetitsplatons.com [Site de la collection Les Petits Platons]
Contacts : [email protected]
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Bibliographie et sitographie pour les professeurs des collèges
LIPMAN Matthew, A l'école de la pensée, de Boeck
DEWEY John, Logique : la théorie de l'enquête, trad. Deledalle, Paris, PUF, 1967, Comment nous pensons ? Trad. Decroly,
Les empêcheurs de penser en rond, 2004
SASSEVILLE, M. La pratique de la philosophie avec les enfants (dir.), 2e éd. PUL. 2000
VYGOTSKY, Lev, Pensée et langage, trad. Sève, Paris, Messidor, Éditions sociales, 1985.
DANIEL, M.-F. La philosophie et les enfants. Le programme de Lipman et l'influence de Dewey, De Boeck, 1992
DANIEL, M.-F., LAFORTUNE, L., PALLASCIO, R., SYKES, P. (1996 ; réédition 1999) Philosopher sur les mathématiques et les
sciences ; Les aventures mathématiques de Mathilde et David ; Rencontre avec le monde des sciences (matériel didactique comprenant deux romans philosophiques pour les jeunes et un guide d'accompagnement pour les enseignants).
Québec : Le Loup de Gouttière.
Sitographie
http://semiosis.eu/index.html : expérience pédagogique articulée autour de l'atelier philosophique en classe relais
dans l'académie de Montpellier
http://lafabriquedesoi.wix.com/la-fabrique-de-soi : site de l'association de Smahane Chafai qui se propose d'intervenir
dans les établissements scolaires pour impulser des ateliers philosophiques
http://philolab.fr [Association pour les Nouvelles Pratiques Philosophiques],
http://agsas.free.fr/spip [Site de Jacques LEVINE],
http://www.fp.ulaval.ca/philoenfant/philo.asp [L’université de Laval. Canada],
http://www.lespetitsplatons.com [Site de la collection Les Petits Platons]
Le Parc Jean-Jacques Rousseau et le Familistère de Guise, deux sites emblématiques
Labellisé Centre culturel de
rencontre en 2012, le Parc
Jean-Jacques Rousseau est
l’un des premiers jardins
paysagers et des plus beaux
exemples de parc à fabriques du XVIIIe siècle en
France.
Jardin idéologique par excellence, il a été conçu
comme lieu de déambulation du corps et de l’esprit,
rendant hommage à toutes les formes d’art comme à
la philosophie, et incluant des préoccupations philanthropiques dans un cadre exceptionnel.
Le parc a été http://www.parc-rousseau.fr
Contacts : [email protected]
Jean-Baptiste André Godin,
en quête d’un idéal pratique
de justice sociale, crée en
1840 un atelier de fabrication
de poêles en fonte de fer.
Cet industriel autodidacte
atypique est aussi journaliste,
écrivain et homme politique.
Le Familistère est une interprétation critique originale
du phalanstère de Fourier : une utopie réalisée.
http://www.familistere.com
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