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Philosophie: l'oeuvre au noir de Kierkegaard - L'EXPRESS
Toute l'actualité, 05 octobre 2013, mis à jour à 00h05
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L'oeuvre au noir de Kierkegaard
Par Philippe Chevallier (L'Express), publié le 22/07/2013 à 17:40
Il y a 200 ans naissait Kierkegaard, le Socrate danois, qui remit l'existence au
coeur de la philosophie. La suite de l'édition intégrale de ses Journaux et
cahiers offre une plongée vertigineuse dans sa pensée.
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Portrait de Søren Kierkegaard (1902), par Luplau Janssen.
The Museum of national history at Frederiksborg Castle
Sa philosophie parle d'amour, sa vie, de tristesse et de solitude.
Platon est rond. Kant est carré. Tout chez Kierkegaard est de
quinconce. Étrange penseur mélancolique, sans chaire et sans
disciple, dédaigneux de la foule et des honneurs, ne goûtant que les
virées en calèche à travers le Jutland et l'écoute de Don Giovanni
au Théâtre royal de Copenhague. Dandy religieux? Héros de
l'authenticité? Apôtre caché? Au siècle suivant, Sartre, Jaspers ou
Wittgenstein admireront son absolue singularité et son analyse
révolutionnaire de ce que signifie "exister". Dieu est, l'arbre est,
mais l'homme existe, c'est-à-dire qu'il excède toujours ce qu'il est,
faisant voler en éclats les systèmes philosophiques. Ironique
comme Socrate, mordant comme Diogène, Kierkegaard introduit
un style nouveau en philosophie: un discours non savant où le
locuteur s'engage personnellement dans ce qu'il dit, condition d'une
communication existentielle véritable.
L'oeuvre qu'il laisse est immense: en français, 20 volumes aux
éditions de l'Orante, auxquels s'ajoute la masse des écrits retrouvés
après sa mort, journaux et cahiers de notes. De ces volumineux
journaux, Gallimard avait proposé une sélection en cinq volumes
entre 1941 et 1961, dans une traduction et un découpage qui
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avait méprise sur ce que l'on avait trop vite appelé Journal, au
singulier. Certains tiennent journal pour la postérité (Green, Gide),
alternant aphorismes aux petits oignons et aveux en forme de
mignardises pour le thé.
Un théâtre de la liberté où il explore ce qu'il aurait pu être
D'autres écrivent à la chandelle par nécessité intérieure: mettre au
propre le brouillon de soi. Les Journaux de Kierkegaard
appartiennent à la seconde catégorie. Oeuvre au noir, ils ne
regardent personne, car ils sont d'abord un exercice intellectuel,
éthique et poétique, pour se comprendre soi-même. S'appuyant sur
la nouvelle édition dirigée par le Centre de recherche Søren
Kierkegaard de Copenhague, plus proche de l'inventaire original,
Jacques Lafarge, déjà éditeur des 20 volumes de l'Orante, s'est
lancé dans l'entreprise folle d'offrir au lecteur français l'intégralité de
ce voyage dans une âme géniale et malheureuse.
Bio Express
1813: Né à Copenhague dans
la famille d'un riche
commerçant. 1837: S'éprend de
Régine Olsen: "Ma Régine!",
"soleil des femmes". 1841:
Renvoie sa bague de fiançailles
à Régine. 1843: Publie Ou
bien... ou bien, son premier
livre. Début d'une intense
activité éditoriale: sept livres
majeurs en quatre ans. 1847:
Les Oeuvres de l'amour, son
chef-d'oeuvre. 1854: Attaque
l'Église danoise et ses
"fonctionnaires de Dieu". 1855:
Travaille jusqu'à l'épuisement
de ses forces. Décède à
l'hôpital Frederik.
Après un premier volume,
paru en 2007, un deuxième
couvre la période la plus
productive du philosophe:
1839-1846, marquée par la
publication de ses livres les
plus célèbres (Crainte et
tremblement, La Répétition,
etc.), mais surtout par deux
cataclysmes intérieurs
mystérieusement liés: la
mort du père et la rupture
des fiançailles. De quel
tourment souffrait donc le
jeune homme pour rompre
brutalement avec la femme
qu'il aimait? Nul ne le sait,
mais le journal indique que
le mariage aurait contraint le
marié à dire l'innommable à
l'aimée: "J'aurais dû l'initier à
de terribles secrets, mon
rapport à mon père, sa mélancolie, la nuit éternelle qui couve tout
au fond de moi." Chaque siècle a son sanglot immortel: le XXe eut
le journal de Kafka, le XIXe celui de Kierkegaard.
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richesse de ces Journaux, théâtre de la liberté, où l'auteur explore
ce qu'il pourrait ou aurait pu être: un père, un débauché, un pasteur,
un acteur. Plusieurs fragments gardent d'ailleurs un statut incertain,
entre réalité et fiction, laissant libre cours aux supputations des
biographes. Ainsi de l'homme respectable poursuivi par un écart de
jeunesse: "Alors l'angoisse se réveille." Vertige du possible qui
donne à ces écrits une valeur universelle, comme si Kierkegaard
parlait de chacun de nous en ne parlant que de lui. Les chants
désespérés ne sont pas forcément les plus beaux, mais ils sont les
plus vrais.
Journaux et cahiers de notes (t. 2). Journaux EE-KK, par Soren
Kierkegaard. Trad. du danois par E.-M. Jacquet-Tisseau, F.
Fleinert-Jensen et J. Lafarge, Fayard-L'Orante, 2013, 561 p.,
49 euros.
À l'occasion du bicentenaire de la naissance de Kierkegaard,
une journée d'étude lui est consacrée le 28 septembre prochain
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