Cours biblique au sujet du la base de notre foi. Introduction Il s`agit d

Cours biblique au sujet du la base de notre foi.
Introduction
Il s’agit d’observer les versets soigneusement (les passages sont cités pour vous
faciliter la tâche) et de cocher une seule réponse par question, celle qui correspond le
mieux au passage biblique.
Examen 1
L'œuvre du Saint Esprit.
Bien-aimés, n'ajoutez pas foi à tout esprit; mais éprouvez les esprits pour savoir s'ils
sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. (1 Jean 4.1,
LSG)
1. D’après ce passage
•
il faut être ouvert à n’importe quel esprit. _
•
il faut éprouver les esprits pour savoir s’ils sont de Dieu. _
2. La raison est :
•
Une très grande ouverture aux esprits est nécessaire pour notre ministère
auprès des gens. _
•
La nécessité de les éprouver vient du fait que plusieurs faux prophètes sont
venus dans le monde. _
Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la
vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il
vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui
est à moi, et vous l'annoncera. (Jean 16:13-14, LSG).
3. Le Seigneur précise comment le Saint Esprit allait parler :
•
il allait glorifier le Seigneur Jésus-Christ. _
•
il allait parler de lui-même. _
Et Dieu a établi dans l'Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes,
troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui
ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues. (1
Corinthiens 12:28, LSG).
Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme
évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, (Ephésiens 4:11, LSG).
4. Comment le Seigneur a-t-il révélé son plan pour l’église ?
•
Par une révélation directe à chaque croyant. _
•
Par les apôtres et prophètes du Nouveau Testament. _
Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez
mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux
extrémités de la terre. (Actes 1:8, LSG).
5. Pourquoi le Seigneur a-t-il donné le Saint Esprit le jour de Pentecôte?
•
Afin que nous soyons témoins pour Jésus-Christ. _
•
Afin que les apôtres expérimentent sa puissance. _
C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons
entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles. Car, si la parole
annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance
a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand
salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont
entendu, Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers
miracles, et par les dons du Saint Esprit distribués selon sa volonté . (Hébreux 2:1-4,
LSG).
6. À qui et pourquoi le Seigneur a-t-il donné le pouvoir de faire des miracles:
•
À ceux qui étaient témoins oculaires de sa mort et de sa résurrection afin
qu'ils confirment l'évangile qu’il a d'abord annoncé. _
•
À tout croyant en lui. _
Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour
corriger, pour instruire dans la justice . (2 Timothée 3:16, LSG).
sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un
objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une
prophétie a jamais été apportée, mais c’est poussés par le Saint Esprit que des
hommes ont parlé de la part de Dieu. (2 Pierre 1:20-21, LSG).
7. À qui et pourquoi le Seigneur a-t-il donné des révélations ?
•
Aux hommes de chaque époque. _
•
Il a poussé les auteurs des Ecritures qui ont parlé une fois pour toute pour
toujours de la part de Dieu. _
Examen 2
L'oeuvre du Saint Esprit
J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter
maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira
dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura
entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra
de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. (Jean 16:12-14, LSG).
1. En parlant de la révélation de la vérité divine, le Seigneur,
•
s'est adressé aux apôtres. _
•
a fait allusion à l'illumination de ceux qui le suivent. _
2. Quand le Seigneur est retourné au ciel
•
Il avait révélé toute la Bible. _
•
Il restait encore des choses que le Saint Esprit devait révéler aux apôtres. _
3. La vérité que le Saint Esprit allait révéler aux apôtres
•
serait incomplète. _
•
serait complète. _
sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un
objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une
prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des
hommes ont parlé de la part de Dieu. (2 Pierre 1:20-21, LSG).
4. Le Seigneur a fait connaître à l’Eglise la vérité par le moyen suivant:
•
Le Saint Esprit a poussé les apôtres à parler et à écrire de la part de Dieu. _
•
Dieu a donné des apôtres et des prophètes à chaque époque. _
C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons
entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles. Car, si la parole
annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute
désobéissance a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant
un si grand salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux
qui l'ont entendu, Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et
divers miracles, et par les dons du Saint Esprit distribués selon sa volonté. (Hébreux
2:1-4, LSG).
5. Dieu a destiné les miracles dont ce passage fait allusion
•
à tous ceux qui suivent Jésus-Christ parce que les gens ont besoin de voir des
miracles pour croire. _
•
à ceux qui l'ont entendu et le but était de les rendre capables de confirmer le
salut qu’il a proclamé le premier. _
Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton; (1 Corinthiens 15:8,
LSG).
6. L'apôtre Paul écrit
•
qu’il était le dernier des témoins oculaires de Christ. _
•
qu’il n'était pas qualifié pour être apôtre parce qu'il n'était pas témoin
oculaire. _
Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un
y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si
quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu
retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.
(Apocalypse 22:18-19, LSG).
7. Ce passage veut dire
•
que la Bible était complète au moment où ceci a été écrit. _
•
que Dieu a révélé la foi directement à tous les croyants à travers l'histoire et
cela continue aujourd'hui. _
Introduction à Examen 3
Le mot «canon» veut dire règlement. La vraie église reconnaît le canon, «l'Écriture»:
dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par
la foi en Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner,
pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, (2 Timothée 3:15-16,
LSG).
Mais l'église n'as pas crée le canon — c'est le Saint Esprit qui a fait cela.
car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée,
mais c'est poussés par le Saint Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu. (2
Pierre 1:21, LSG).
Au sujet d'une révélation divine qui continue toujours de nos jours, cela est exclu par
un passage à la fin de la Bible :
Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un
y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si
quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu
retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.
(Apocalypse 22:18-19, LSG).
C'est évident que lorsque l'apôtre a écrit ces mots inspirés par l'Esprit Saint, le canon
de l'Écriture était clos. Il ne manquait plus rien à la révélation divine. C'est complet et
suffisant. Comme Dieu a cessé de créer au septième jour, il a cessé d'ajouter à
l'Écriture de nouvelles vérités après le livre de l'Apocalypse.
Que dire des autres livres qui sont reliés aux 66 livres canoniques dans la Bible
Catholique? Les Protestants les appellent «apocryphes», mot qui veux dire que ces
livres sont attribués à tort à des auteurs et sujets bibliques. Les Catholiques appellent
ces livres «deutérocanonique», qui veut dire «deuxième règlement». Ce titre
reconnaît le fait que les Juifs, les soixante-dix savants qui ont traduit l'Ancien
Testament et les Apocryphes de l'Hébreu en Grec et les a mis ensemble, et Jérôme
qui les a traduits en Latin ne considéraient pas les Apocryphes comme étant
canoniques.
Notre cours traite de la doctrine biblique du Saint Esprit. Les deux premiers examens
établissent que l'Esprit Saint a poussé les auteurs à écrire les Écritures. La
proclamation par le Concile de Trente en 1546 après Jésus-Christ qui disait que les
Apocryphes sont canoniques est fausse vue l'absence de cette action de la part du
Saint Esprit en faveur des auteurs des Apocryphes.
Examen 3
La doctrine biblique au sujet du Saint Esprit
Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour
corriger, pour instruire dans la justice, (2 Timothée 3:16, LSG).
sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être un
objet d'interprétation particulière, car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une
prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint Esprit que des
hommes ont parlé de la part de Dieu. (2 Pierre 1:20-21, LSG).
1. La révélation divine que nous avons reçue consiste en
•
les 66 livres de la Bible. _
•
les 66 livres de la Bible plus les Apocryphes plus les prophéties et révélations
modernes. _
2. Les 66 livres de la Bible
•
sont inspirés de Dieu, profitables, les auteurs ayant été poussés par le Saint
Esprit. _
•
sont le sujet d'interprétations particulières. _
Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères
par les prophètes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a
établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, (Hébreux 1:1-2,
LSG).
3. La révélation divine :
•
Est partout uniforme. _
•
Son point culminant est Christ. _
Petits enfants, c'est la dernière heure, et comme vous avez appris qu'un antéchrist
vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c'est la
dernière heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres; car
s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin
qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. Pour vous, vous avez reçu
l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. Je
vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la
connaissez, et parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité. Qui est menteur, sinon
celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l'antéchrist, qui nie le Père et le
Fils. Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a
aussi le Père. Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous.
Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez
aussi dans le Fils et dans le Père. Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie
éternelle. Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent. Pour vous,
l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on
vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est
véritable et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements
qu'elle vous a donnés. (1 Jean 2:18-27, LSG).
4. Des gens sont sortis de l'église et ont enseigné que Jésus n'est pas le Christ.
•
Les croyants avaient l'enseignement des Apôtres et l'enseignement intérieur de
l'Esprit Saint et ils savaient la vérité au sujet de Jésus. _
•
Les croyants savaient qu'il y avait des contradictions à son sujet mais ils
n'avaient aucun moyen de savoir qui avait raison. _
Examen 4
Doctrine Biblique au sujet du Saint Esprit
mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui
donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
(Jean 4:14, LSG).
1. L'église se compose de
•
hommes, femmes, et enfants qui ont reçu le vie éternelle en croyant en JésusChrist. _
•
Les Protestants, les Catholiques, et les Orthodoxes. _
Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit
l'Écriture. Il dit cela de l'Esprit que devaien t recevoir ceux qui croiraient en lui; car
l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié. (Jean
7:38-39, LSG).
2. On reçoit le Saint Esprit à condition
•
D’attendre qu'il vient. _
•
De croire en Jésus-Christ. _
Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière
digne de la vocation qui vous a été adressée, en toute humilité et douceur, avec
patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver
l'unité de l'esprit par le lien de la paix. (Ephésiens 4:1-3, LSG).
3. L'unité chrétienne consiste en
•
quelque chose que les vrais croyants en Jésus-Christ possèdent déjà et ont
besoin de préserver parce que tout vrai croyant en Jésus-Christ a reçu le Saint
Esprit. _
•
quelque chose que les Chrétiens ont besoin de créer entre eux. _
Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la
bénignité, la fidélité, (Galates 5:22, LSG).
4. Les croyants en Jésus-Christ devraient
•
être bons. _
•
laisser le Saint Esprit produire son fruit en eux. _
A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute
famille dans les cieux et sur la terre, afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa
gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, en sorte
que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans
l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la
longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse
toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de
Dieu. (Ephésiens 3:14-19, LSG).
5. L'oeuvre du Saint Esprit dans le croyant consiste en
•
l’habitation de Jésus-Christ en lui par la foi. L'amour, la plénitude de Dieu. _
•
des paroles et des miracles dans un état d'extase. _
Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force,
d'amour et de sagesse. (2 Timothée 1:7, LSG).
6. Les trois choses que le Saint Esprit produit dans la vie du croyant sont
•
force, amour et sagesse. _
•
l'abandon de la raison et de la volonté, l’union avec Dieu, un état altéré
d'esprit. _
Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent. Pour vous, l'onction que
vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous
enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est
véritable et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements
qu'elle vous a donnés. (1 Jean 2:26-27, LSG).
7. Deux chose que le Saint Esprit fait dans l'église locale sont
•
enseigner les croyants et les protéger des faux prophètes . _
•
les rendre capables de communiquer le Saint Esprit et de guérir les gens en
leur imposant les mains. _
Examen 5
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre
salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est
acquis, à la louange de sa gloire. (Ephésiens 1:13-14, LSG).
1. Quand est-ce que les croyants à Ephèse furent scellés par le Saint Esprit?
•
Un certain temps après avoir cru. _
•
Quand ils ont cru après avoir entendu la parole de la vérité. _
Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. En
effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la
mort. Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, Dieu a
condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils
dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût
accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit. Ceux, en
effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux
qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. Et l'affection de la
chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; car
l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi
de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient
plaire à Dieu. Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du
moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui
appartient pas. (Romains 8:1-9, LSG).
2. Celui qui n'a pas le Saint Esprit
•
a besoin de l'expérience du parler en langues. _
•
n'appartient pas à Christ. _
Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps,
soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un
seul Esprit. (1 Corinthiens 12:13, LSG).
3. Combien de croyants en Christ ont été baptisés dans le Saint Esprit?
•
Tous. _
•
Ceux qui ont parlé en langues. _
Que toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et
Christ ce Jésus que vous avez crucifié. (Actes 2:36, LSG).
Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ. (Actes 8:5,
LSG).
4. Quel est le message central du Saint Esprit?
•
Recevez le Saint Esprit. _
•
Jésus-Christ est seigneur. _
Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail,
mais que vous receviez une pleine récompense. Quiconque va plus loin et ne demeure
pas dans la doctrine de Christ n'a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a
le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le
recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut! (2 Jean 1:8-10, LSG).
5. Nous souffrons une grande perte si nous ne demeurons pas dans la doctrine
•
de Christ. _
•
du baptême du Saint Esprit. _
Examen 6
Les foules tout entières étaient attentives à ce que disait Philippe, lorsqu'elles
apprirent et virent les miracles qu'il faisait. Car des esprits impurs sortirent de
plusieurs démoniaques, en poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de
boiteux furent guéris. Et il y eut une grande joie dans cette ville. Il y avait
auparavant dans la ville un homme nommé Simon, qui, se donnant pour un
personnage important, exerçait la magie et provoquait l'étonnement du peuple de la
Samarie. Tous, depuis le plus petit jusqu'au plus grand, l'écoutaient attentivement, et
disaient: Celui-ci est la puissance de Dieu, celle qui s'appelle la grande. Ils
l'écoutaient attentivement, parce qu'il les avait longtemps étonnés par ses actes de
magie. Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du
royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser.
Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il
voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s'opéraient. Les
apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de
Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean. Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains , prièrent
pour eux, afin qu'ils reçussent le Saint Esprit. Car il n'était encore descendu sur
aucun d'eux; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus. (Actes 8:616, LSG).
1. Nous voyons que Philippe, qui avait été nommé pour s'occuper des démunis de
l'église à Jérusalem (Actes 6. 5), pendant la persécution à l'occasion du martyr
d'Étienne, est allé en Samarie, a prêché l'évangile et opéré des miracles. L'un des
apôtres portait le même nom mais il s'agit de quelqu'un d'autre que lui. La prédication
de Philippe, renforcée par les miracles qu'il faisait, a amené beaucoup de Samaritains
à Christ.
•
Les Samaritains ont reçu le Saint Esprit quand ils ont cru. _
•
Les Samaritains n'ont pas reçu le Saint Esprit jusqu'à ce que Pierre et Jean leur
aient imposé les mains et prié pour eux. _
Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez
mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux
extrémités de la terre. (Actes 1:8, LSG).
2. La séquence que Christ a prédite dans ce verset est:
•
Événements: le Saint Esprit est venu sur les Apôtres le jour de Pentecôte et
après cela ils ont fait des disciples de toutes les nations. Géographie: Le
témoignage à la mort et résurrection de Christ s'est répandu dès Juifs aux
Samaritains au monde entier. _
•
Quelque temps après qu'une personne croit en Jésus-Christ elle reçoit le
baptême du Saint Esprit. _
C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher aux choses que nous avons
entendues, de peur que nous ne soyons emportés loin d'elles. Car, si la parole
annoncée par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute désobéissance
a reçu une juste rétribution, comment échapperons-nous en négligeant un si grand
salut, qui, annoncé d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont
entendu, Dieu appuyant leur témoignage par des signes, des prodiges, et divers
miracles, et par les dons du Saint Esprit distribués selon sa volonté. (Hébreux 2:1-4,
LSG).
3. La façon dont nous savons que l'évangile est vrai est
•
L'évangile était d'abord annoncé par le Seigneur. C'était confirmé par ceux qui
l'ont entendu. Dieu a appuyé leur témoignage par des miracles et des dons du
Saint Esprit. _
•
Il nous faut observer des miracles afin de croire. _
4. Par ces renseignements, nous pouvons interpréter la façon dont les Samaritains ont
reçu le Saint Esprit.
•
Dieu s'est servi de Pierre et Jean au lieu de Philippe pour achever cela parce
que c'était leur tache de fonder l'église en Samarie et confirmer ce que Christ a
dit, et Dieu a appuyé leur témoignage afin de confirmer que l'évangile est vrai.
_
•
Philippe a démontré l'autorité de convertir les Samaritains par sa prédication et
ses miracles. Les Samaritains ont reçu le baptême du Saint Esprit après avoir
cru parce que c'est toujours comme cela. _