Télécharger - Diocèse de Trois

On a beaucoup parlé d'une Église austère, sévère, rabat-joie, dont
finalement à peu près tout le monde se sent exclu : les jeunes, les
couples recomposés, les personnes mal-croyantes, marginales, etc.
La parabole du festin nous incite à ouvrir les portes et à revenir à cette
folie invitante de Dieu : rassembler tout le monde et rendre à nouveau
l'espérance et la lumière possibles. Par rapport aux gens qui se
pensent justes, Jésus dit sa préférence pour les personnes pauvres,
marginales, paumées et laissées-pour-compte. Il nous avertit que la
salle de banquet sera pleine.
L'amour appelle l'amour. Il est contagieux et cet amour ne peut pas se
comprendre seulement entre Dieu et moi, mais il s'étend à la relation
entre moi et mes sœurs et frères. Ce regard d'amour, d'une manière
unique envers chaque sœur et chaque frère, constitue une noce dans
laquelle je suis intimement associé-e aux personnes qui m'entourent.
Puits de lumière
 Qu'est-ce que cela change à ma vie d'envisager ma foi et ma
pratique comme une histoire d'amour?
 Quelles sont les personnes, de mon milieu, que j'aimerais
inviter aux noces de Jésus?
La folie invitante de Dieu est offerte comme un trait de lumière
pour tous les humains.
Volume 3, numéro 2 - Octobre 2011
Toutefois, la bonté de Dieu n'est pas un laisser-aller bonasse. Le salut
n'est jamais automatique. Matthieu nous avertit simplement que
personne ne peut rouler Dieu. Tout le monde est invité au banquet,
mais il faut s'en rendre digne et donc revêtir le vêtement approprié.
Cette tenue que Dieu nous demande de revêtir, c'est la réponse à son
amour, à sa tendresse par un amour réciproque. C’est la carteréponse requise.
Références : Quesson, Noël, Parole de Dieu pour chaque dimanche, Année A
Beauchamp André, Comprendre la Parole commentaires bibliques
des dimanches année A
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Publié en octobre 2011
Carte-réponse requise
Commentaire d'Évangile préparé par une équipe
du Service de l'animation pastorale
À la lumière de l'histoire
Matthieu a été le témoin des années où les chrétiens étaient rejetés par
la communauté juive officielle, tout spécialement en l'an 62, lorsque
leur évêque Jacques, fils de Clopas et de Marie, le « frère du Seigneur »
a été lapidé par ordre du grand prêtre.
Dans ce texte, Matthieu veut rassurer les chrétiens en leur rappelant
les paroles de Jésus qui touchaient le thème de l'exclusion : ceux qui
ont exclu les disciples de Jésus sont en réalité ceux que Dieu a exclus.
Évangile de Matthieu 22 1-14
Extrait de la Bible des peuples
Jésus reprit la parole pour les enseigner en paraboles : « Apprenez
quelque chose du Royaume des Cieux.
Un roi a préparé les noces de son fils. Mais lorsqu’il envoie ses
serviteurs pour appeler les invités aux noces, ils ne veulent pas
venir. De nouveau il envoie d’autres serviteurs pour dire aux invités :
" J’ai maintenant mon banquet tout préparé. Mes taureaux et mes
animaux à l’engrais sont déjà tués, tout est prêt; venez aux noces! "
Mais les invités s’en moquent et s’en vont, l’un à son champ, l’autre
à son commerce. D’autres se saisissent des serviteurs, leur font
violence et les tuent.
Alors le roi se met en colère : il envoie ses troupes pour massacrer
les meurtriers et mettre le feu à leur ville. Puis il dit à ses serviteurs :
" Les noces sont toujours là, mais les invités n’en étaient pas
dignes. Allez donc aux sorties de la ville et invitez aux noces tous
ceux que vous trouverez. "
Les serviteurs sortent et ramassent sur les chemins tous ceux qu’ils
trouvent, bons ou mauvais : la salle du festin se remplit de convives.
Alors le roi entre pour voir de près ceux qui sont à table et il trouve
là un homme qui n’a pas mis le vêtement des noces. Il lui dit : " Mon
ami, comment es-tu entré ici sans avoir le vêtement des noces? " Et
l’autre ne répond rien. Alors le roi dit à ceux qui l’accompagnent :
" Liez-lui les mains et les pieds et jetez-le dehors, dans les ténèbres;
là il y aura pleurs et grincements de dents. "
Sachez-le : beaucoup sont invités et peu sont élus. »
Éclat de lumière
 Noces : selon Noël Quesson, Jésus nous présente un Dieu
qui « marie son fils » : c'est la plus belle histoire du monde,
c'est la plus belle histoire d'amour! Jésus a épousé une fiancée
qu'il aime passionnément : l'humanité. Cette image des noces
court comme un « fil d'or » dans toute la Bible.
 Vêtement de noces : le vêtement de noces « symbolise la
pureté d'une vie conforme à la volonté de Dieu (cf. Ap. 19,7-9) »
(Benoît et Boismard, Synopse, T.2, p.344) Toutes et tous sont
appelés au salut et invités au banquet, mais ce salut n'est pas
magique, il faut s'en montrer digne.
Parcelles de lumière
Dieu rêve d'un banquet pour l'humanité, un festin vraiment « royal ». Le
repas de fête est tout un symbole de joie partagée. Rappelons-nous
des occasions de notre vie d'organisation ou de participation à une fête
où il y avait beaucoup de personnes invitées. Recevoir une invitation
pour un mariage, un anniversaire ou un jubilé est encore aujourd'hui
une occasion qui rassemble le plus de convives joyeux : nourritures
choisies, boissons succulentes, musiques et chansons, costumes de
fête, danses, etc.
Aujourd'hui, l'invitation est lancée par Dieu qui veut rassembler toutes
les personnes. Avons-nous conscience que Dieu nous envoie un carton
d'invitation personnelle? Prenons-nous le temps de nous interroger sur
les appels que Dieu ne cesse de nous adresser au quotidien?
Dieu ne s'étonne pas du refus de certaines personnes invitées. Il ne
s'agit pas seulement des contemporains de Jésus. C'est moi… c'est le
monde actuel… qui refuse l'invitation de Dieu. Notre refus peut signifier
que nous ne nous sentons pas prêts à entrer dans une nouvelle forme
de relation avec Dieu.
Sans se lasser, Dieu renouvelle ses invitations adressées à tous les
humains par l'entremise des gens à son service. Dieu invite tout le
monde sans aucune discrimination. C'est une ouverture formidable.