Plan de cours - Département de philosophie

UQÀM – DÉPARTEMENT DE PHILOSOPHIE
Automne 2011
Professeur : Louis-André Dorion
courriel : [email protected]
tél : 514-343-6111 poste 33449
Cours PHI 4250
PHILOSOPHIE ANCIENNE
Description du cours
Étude globale des grands philosophes et des débats majeurs qui ont animé
l’époque abordée, de manière à en cerner les points de convergence et les lignes de
force : les présocratiques, les sophistes, Socrate, Platon, Aristote, les penseurs de la
période hellénistique (stoïciens et épicuriens).
Objectifs
L’histoire de la philosophie ancienne concerne une période
exceptionnellement longue et productive de l'histoire de la philosophie. On peut la
faire commencer avec Homère et les pré-sophistes (environ 800 avant J.-C.) et la
clore avec la fermeture des écoles par Justinien en 529 de notre ère. Les diverses
parties de cette histoire ont une importance inégale, mais leur succession doit être
envisagée si on veut produire une image fidèle de l’Antiquité. Dans ce cours, notre
objectif sera à cet égard constitué de deux finalités complémentaires. En premier
lieu, fournir une solide introduction historique à l’ensemble de la période, en
tenant compte du fait que l’œuvre de Platon et d’Aristote est approfondie dans
d’autres cours. En second lieu, présenter une interprétation philosophique de la
période qui soit susceptible de rendre compte de sa spécificité et de ses grandes
articulations sur le plan du développement de la philosophie. On peut se demander
en effet si la philosophie ancienne possède des caractéristiques essentielles qui la
différencient de la philosophie moderne et comment elles se sont constituées.
Comme on ne peut viser un exposé encyclopédique de toutes les doctrines de la
pensée ancienne, cet objectif sera atteint par le moyen de quelques fils directeurs.
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Contenu et structure du cours
Séances
Matière
6 sept.
Introduction. Cadre historique et géographique. La question de la
« naissance » de la philosophie.
13 sept.
Les Présocratiques. Présentation du corpus et caractérisation de la
pensée « présocratique » en général. Examen d’un problème
déterminant pour l’ensemble de la pensée grecque: le mouvement et
le changement (Héraclite et Parménide).
20 sept.
Cours annulé
27 sept.
Les Présocratiques (suite).
4-11 oct.
Les Sophistes et Socrate: convergences et divergences. La « question
socratique » (Aristophane, Xénophon, Platon et Aristote). Les grands
thèmes de la pensée de Socrate.
18 oct.
Platon. Présentation du corpus et exposé de l’ontologie platonicienne
à partir d’extraits de la République (Soleil, Ligne, Caverne).
25 oct.
Semaine de lecture
1 nov.
Platon (suite).
8-15-22 nov. Aristote. Présentation du corpus et organisation du savoir
aristotélicien. La critique du platonisme et les grandes lignes de
l’ontologie aristotélicienne (acte/puissance, matière/forme, théorie de
la substance et des catégories).
29 nov.
Le stoïcisme: les trois parties de la philosophie (logique, physique et
éthique); la philosophie en tant que système; la doctrine physique de
la « sympathie universelle » et ses conséquences sur le plan éthique;
le portrait du sage stoïcien dans le Manuel d’Épictète.
6 déc.
L’épicurisme. Aperçu historique et étude de la conception épicurienne
du bonheur dans la Lettre à Ménécée.
13 déc.
Examen
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PHI 4250 : PHILOSOPHIE ANCIENNE
Travaux et examen
Travail 1
Platon, Apologie de Socrate : alors que Socrate est en butte à une double
accusation d’impiété (« ne pas reconnaître les dieux de la cité » et « introduire de
nouvelles divinités »), croyez-vous que Platon le dépeint sous les traits d’un homme
pieux? Si oui, en quoi consiste la piété de Socrate? — Longueur du travail : 5 pages
(max.) à double interligne. Date de remise : 18 octobre.
Travail 2
Aristote, Éthique à Nicomaque, livre I : à la lumière de l’ensemble du livre I de
l’EN, peut-on affirmer que le bonheur consiste exclusivement en une certaine
activité de l’âme ? Autrement dit : est-ce que la vertu suffit au bonheur, c’est-à-dire
est-ce qu’une certaine activité de l’âme est une condition nécessaire et suffisante
pour être heureux ? — Longueur du travail : 5 pages (max.) à double interligne.
Date de remise : 22 novembre.
Examen
Un examen écrit (sans documentation) qui portera sur l’ensemble de la matière vue
au cours. Vous devrez répondre à cinq questions parmi un choix de 10 questions.
Date de l’examen : 13 décembre.
Modalités d’évaluation
18 octobre
Remise du travail 1
30%
22 novembre
Remise du travail 2
30%
13 décembre
Examen
40%
Retard : Suivant la politique en vigueur au département de philosophie, une
pénalité de 2% sera appliquée pour chaque journée (ouvrable) de retard.
Remise des travaux : Les travaux peuvent être remis au cours ou au
département de philosophie (Pavillon Thérèse-Casgrain (W); 455, Boulevard RenéLévesque; 5ème étage, local W-5350). Les travaux ne peuvent pas être remis par
voie électronique.
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