UQAM PLAN DE COURS Titre du cours: Philosophie de l`histoire

UQAM PLAN DE COURS
Titre du cours: Philosophie de l’histoire
Code (groupe) : PHI 4049-40
Session: hiver 2011
Horaire: jeudi de 14h00 à 17h00
Local : V-4410
Professeur: Dario Perinetti
Bureau: W-5450
Téléphone: 987-3000 poste 3018
Heures de bureau : jeudi 13h-14h
Courriel : [email protected]
L’histoire est une discipline des plus répandues entre les nations
(umam) et les races (ajyâl). Le vulgaire voudrait la connaître. Les
rois, les dirigeants la recherchent à l’envie.
Les ignorants peuvent aussi bien la comprendre que les gens
instruits. En effet, l’histoire n’est, en apparence, que le récit des
événements politiques, des dynasties (duwal) et des circonstances du
lointain passé, présenté avec élégance et relevé par des citations. Elle
permet de distraire de vastes publics et de nous faire une idée des
affaires humaines. Elle fait voir les effets des changements, elle
montre comment telle dynastie vient conquérir tel vaste pan de terre,
jusqu’au jour où retentit l’Appel, lorsque son temps fut révolu.
Cependant, vue de l’intérieur, l’histoire a un autre sens. Elle consiste
à méditer, à s’efforcer d’accéder à la vérité, à expliquer avec finesse
les causes et les origines des faits, à connaître à fond le pourquoi et
le comment des événements. L’histoire prend donc racine dans la
philosophie, dont elle doit être comptée comme une des branches.
Ibn Khaldûn, Al-Muqaddima (Discours sur l’Histoire universelle), XIVe
siècle.
I-DESCRIPTION DU COURS SELON L'ANNUAIRE
Introduction aux diverses philosophies de l'histoire: critiques, dialectiques, analytiques et herméneutiques.
Présentation de l'antagonisme principal entre spéculation ontologique sur la vie historique et réflexion
épistémologique sur la science historique, ainsi que de sa répercussion au sein de la logique de la science
historique entre compréhension «idéaliste» et explication «positiviste» de l'histoire. On pourra privilégier les
problèmes débattus du côté spéculatif (fondement spirituel ou matériel de l'histoire, forme linéaire ou cyclique
du devenir, sens et fin de l'histoire, nécessité objective des structures et liberté subjective des acteurs ...) ou du
côté critique et analytique (existence de lois historiques, possibilité de l'explication causale des événements,
fondement de l'objectivité du jugement de l'historien ...).
Ce cours «interdisciplinaire» est reconnu comme cours
optionnel sous les deux sigles PHI4049 et HIS4049, dans les deux baccalauréats en philosophie et en histoire.
II- PROBLÉMATIQUE, CONTENU ET OBJECTIFS
Alors que nous avons tous une intuition plus au moins claire de ce qu'est l'histoire, nous en savons beaucoup
moins lorsqu'il s'agit d'expliquer ce qu'on en sait. Est-ce que l’histoire serait la somme de tous les faits passés ?
Mais tous les faits passés ne sont pas des faits historiques ; ou alors il faudrait admettre que votre lecture
maintenant de ce plan de cours constituera demain un fait historique. L’histoire serait-elle alors la somme des
faits passés ayant une « signification historique» ? Mais alors qu’est-ce qui fait que la traversée du Rubicon par
Jules César a une « signification historique» alors que votre traversée du Saint-Laurent la semaine passée n’en a
pas. Et par ailleurs, l’histoire se réduit-elle au passé seulement ou elle doit comprendre aussi le futur ? Ses
questions, sans doute fortement théoriques, acquièrent une importance non négligeable dès lorsqu’on réalise que
les réponses qu’on en donne comptent pour beaucoup à l’heure de définir quelle est notre rapport avec l’histoire.
Car nous « tirons des leçons » de l’histoire ou, encore, nous sommes nous-mêmes des êtres qui ne se laissent
comprendre qu’historiquement. La réflexion sur l’histoire n’est cependant pas l’apanage de la philosophie. Toute
culture, tout peuple a une réflexion sur ces origines, sur les événements significatifs pour son existence
commune et sur sa destinée. La réflexion philosophique sur l’histoire commence dès lors qu’on se pose des
questions normatives à propos de a) notre capacité à connaître les faits passés et de déterminer la vérité de ce que
nous prétendons connaître, b) de qu’est-ce qui confère une signification historique à certains faits et pas à
d’autres et c) de notre droit à spéculer sur notre destinée.
Or, la réflexion philosophique sur l'histoire se laisse, elle aussi, comprendre historiquement. Nous allons tenter
dans ce cours de suivre l'évolution de la réflexion philosophique sur l'histoire dans les périodes moderne et
contemporaine. Cette limite temporelle obéit à deux raisons : d’un côté aux contraintes propres à la durée de la
session académique, mais aussi au fait que bien que la réflexion philosophique sur l’histoire soit aussi ancienne
que la philosophie elle-même, c’est surtout à la fin de la Renaissance que les questions normatives à propos de
l’histoire commencent à être posées systématiquement.
Des nombreuses questions animent le choix de lectures proposé pour ce cours. Quelle est la «nature» de
l'histoire? A-t-elle un sens ou elle n’est que la simple conjonction contingente d'événements? A-t-elle un début et
une fin ? Comment connaît-on les faits historiques et en quoi consiste une explication en histoire ? Quel est notre
rapport à l’histoire ? Une philosophie substantielle de l'histoire, portant sur son « sens », est-elle possible ou nous
devons nous contenter d'une théorie critique de la connaissance historique?
III-ENSEIGNEMENT ET ÉVALUATION
Le cours se déroulera sous la forme d'exposés magistraux avec des périodes de discussion. La participation
active des étudiant-e-s est requise. Cette participation comporte la lecture obligatoire des textes assignés chaque
semaine ainsi que des interventions en classe (questions, débats, problèmes).
Les étudiant-e-s auront trois travaux à remettre durant la session:
1) Un examen de cinq pages maximum portant sur un choix de questions qui seront soumises à l’avance.
L’examen doit être remis le cours suivant, faute de quoi l’étudiant-e se verra attribuer la note « échec »
comme s’il/elle avait été absent à un examen sur table. Toute demande de considération particulière
requiert des raisons valables dûment attestées (certificat du médecin, etc.). La réussite des examens
maison est étroitement liée à la capacité de l’étudiant-e de se tenir à jour avec les lectures et de
participer dans les cours. Date de remise : le 10 mars.
2) Un examen sur table au dernier cours (21 avril).
3) Une dissertation de douze pages maximum portant sur la thématique du cours et dont le sujet aura été
approuvé au préalable par le professeur. Date de remise : le 14 avril.
N.B. : Le nombre de pages maximum pour les travaux est calculé sur la base de l’utilisation de caractères
tels que Palatino, Times ou Times New Roman à 12 points et avec des marges de 3 cm. Tout dépassement
de la limite sera considéré comme reflétant une difficulté dans la capacité de synthèse de l’étudiant-e et
entraînera une diminution de la note.
Les examens et la dissertation doivent être consacrés à présenter des arguments (ceux de l’auteur ou les vôtres,
selon le cas) en évitant soigneusement les descriptions, succession d’exemples ou paraphrases. Des illustrations
ou exemples peuvent être utilisés à condition qu'ils demeurent des illustrations ou exemples d'un concept ou d'un
argument qui a été dûment expliqué dans le texte. Ils ne doivent en aucun cas prendre beaucoup de place dans le
texte ni se substituer à l'argumentation. Aucune citation n'est acceptée dans les examens. Dans la dissertation
finale, les citations doivent être utilisées seulement pour appuyer les énoncés que vous aurez formulés au
préalable dans vos propres mots ou comme évidence des thèses que vous avancées. Dans la dissertation finale,
l’étudiant-e doit discuter la littérature secondaire.
Critères d'évaluation: compréhension des arguments et ou problèmes discutés, capacité de synthèse, rigueur et
clarté de l'exposé, intérêt de la réflexion et qualité de l'expression écrite.). Aucune demande d'incomplet ne sera
accordée sauf circonstances exceptionnelles, si la demande est dûment justifiée et elle a été sollicitée dans une
rencontre ou une conversation téléphonique avec le professeur.
1- Examen maison :
2- Examen sur table :
3- Travail final :
25 %
25 %
50%
Note sur les infractions de nature académique : Extrait du règlement No. 18 de l'UQAM « Tout acte de
plagiat, fraude, copiage, tricherie ou falsification de document commis par une étudiante, un étudiant, de même
que toute participation à ces actes ou tentative de les commettre, à l'occasion d'un examen ou d'un travail faisant
l'objet d'une évaluation ou dans toute autre circonstance, constituent une infraction au sens de ce règlement». Le
département de philosophie a pour politique de sanctionner tout acte de cette nature suivant les procédures
prévues au règlement.
IV- BARÈME : Les notes seront compilées et pondérées selon le barème suivant
A+
A
AB+
B
BC+
C
CD+
D
E
4.3/4.3
4.0/4.3
3.7/4.3
3.3/4.3
3.0/4.3
2.7/4.3
2.3/4.3
2.0/4.3
1.7/4.3
1.3/4.3
1.0/4.3
0.0/4.3
90-100 %
85-89 %
80-84 %
77-79 %
73-76 %
70-72 %
65-69 %
60-64 %
57-59 %
54-56 %
50-53 %
moins de 50 %
V- CALENDRIER
Lectures obligatoires
Lectures complémentaires
Travaux
13 janvier
Introduction
20 janvier
L’histoire et le système des
savoirs à la fin de la
Renaissance
27 janvier
La crise de l’histoire
providentielle
3 février
Droit naturel et histoire I
10 février
Droit naturel et histoire II
Hugo Grotius, extrait du
droit de la guerre et de la
paix.
Vico : La Scienza Nuova
Vico : La Scienza Nuova
17 février
Le sens de l’histoire I :
L’histoire comme idée
Kant : Idée d’une histoire
universelle
24 février
Le sens de l’histoire II :
L’histoire comme idée
Kant, continuation
Remise des
questions pour le
premier examen
3 mars
10 mars
Semaine de lecture
Le sens de l’histoire III : La
raison dans l’histoire (a)
Le sens de l’histoire IV : La
raison dans l’histoire (b)
Le sens de l’histoire V : le
matérialisme historique
Hegel, Leçons de
philosophie de l’histoire
Hegel, continuation
Remise du premier
examen maison
17 mars
24 mars
Jean Bodin : La méthode
de l’histoire, pp. 281-283
La Popélinière : L’idée de
l’histoire accomplie
Hume : « Les miracles »
Nicolas Fréret :
« Réflexions générales sur
l'étude des anciennes
histoires »
Kant : Conjectures sur les
débuts de l’humanité.
Marx, Contribution à la
critique; l’Idéologie
allemande
31 mars
Le non-sens de l’histoire I
Nietzsche : De l’utilité et
des inconvénients de
l’histoire pour la vie
7 avril
Le non-sens de l’histoire II
Walter Benjamin : « Sur le
concept d’histoire «
14 avril
Philosophie analytique et
histoire
Dray : la compréhension
historique
21 avril
Examen sur table
Hayden White « The
Historical Text as Literary
Artifact »
Hempel : Explanation in
science and in history.
Remise de la
dissertation.
.
Examen sur table
VI- BIBLIOGRAPHIE
A) Textes dans le recueil :
Textes obligatoires :
1.
Bodin, Jean. La Méthode de l'histoire. Trad. Pierre Mesnard. Paris: Société d'Édition "Les
Belles Lettres", 1941, pp. 278-283.
2. La Popélinière. Lancelot du Voisin de. « L’idée de l’histoire accomplie » in L’histoire des
histoires, Paris : Fayard, 1989, pp. 27-48 et 68-84.
3. Hume, David. « Enquête sur l’entendement humain » (section X, « Des miracles ») in Essais
et traités sur plusieurs sujets III, trad. Michel Malherbe, Paris : Vrin, 2004, 221 p. (pp. 137157).
4. Vico, Giambattista. Principes d’une science nouvelle relative à la nature commune des
nations, trad. A. Doubine, Paris : Nagel, 1953, 558 p. (pp. 61-104).
5. Kant, Emmanuel. « Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique » in
Opuscules sur l’histoire, trad. S. Piobetta, Paris, Flammarion, 1990, 245 p. (pp. 71-89).
6. G.W.F . Hegel. Leçons sur la philosophie de l’histoire, trad. J. Gibelin, Paris : Vrin, 1963, 349
p. (pp. 17-86).
7. Karl Marx. Contribution à la critique de l’économie politique, trad. M. Husson et G. Badia,
Paris : Éditions sociales, 1977, 309 p. (pp. 2-3).
8. Marx, Karl. L’idéologie allemande, trad. H. Auger et al., Paris: Éditions sociales, 1968, 636 p.
(pp. 45-72).
9. Benjamin, Walter. « Sur le concept d’histoire », in Œuvres III, Paris, Gallimard, coll. « Folio
esssais », 2000, 482 p. (pp. 427-443).
10. Nietzsche, Friedrich. « De l’utilité et des inconvénients de l’histoire pour la vie » in
Considérations inactuelles I et II, trad. Pierre Rusch, Paris : Gallimard, coll. « Folio essais »,
1990, 208 p. (pp. 93- 149).
11. W. H. Dray. « La compréhension historique » in La philosophie de l’histoire, Ottawa :
Éditions de l’Université d’Ottawa, 168 p. (pp. 13-32).
Textes complémentaires :
13. Fréret, Nicolas. « Réflexions générales sur l'étude des anciennes histoires et sur le degré de
certitude des différentes preuves historiques », in Mémoires Académiques, Paris: Fayard, 1996,
359 p. (pp.75-126). ISBN 2-213-597-235.
14. Kant, Emmanuel. « Conjectures sur les débuts de l’histoire humaine » in Opuscules sur
l’histoire, trad. S. Piobetta, Paris, Flammarion, 1990, 245 p. (pp. 145-164). ISBN 2-08070522-9.
15. White, Hayden V. « The Historical Text as Literary Artifact », in History and Theory:
Contemporary Readings, sous la dir. de Brian Fay, Philip Pomper et Richard T. Vann. Malden
(Ma) ; Oxford (UK): Blackwell, 1998, 406 p. (pp. 15-33). ISBN 0-631-20953-0.
16. Lorenz, Chris. « Historical Knowledge and Historical Reality : A Plea for ‘Internal Realism’ »
in History and Theory: Contemporary Readings, sous la dir. de Brian Fay, Philip Pomper et
Richard T. Vann. Malden (Ma) ; Oxford (UK): Blackwell, 1998, 406 p. (pp. 342-376). ISBN
0-631-20953-0.
17. Hempel, Carl G., « Explanation in Science and in History » in Philosophical Analysis and
History, sous la dir. de William Dray, New York : Harper & Row, 1966, 390 p. (pp. 95-126).
LC 66-12554.
18. William H. Dray. « R.G. Collingwood et la façon de comprendre les actions dans l’histoire » in
Perspectives sur l’histoire, Ottawa : Les Presses de l’Université d’Ottawa, 1987, 188 p. (pp.
19-39). ISBN 2-7603-0165-6.
19. Collingwood, R. G. « Human Nature and Human History » in The Idea of History, New York :
Oxford University Press, 1956, 339 p. (pp. 205-231).
B ) Éléments de bibliographie :
Aldershot. The philosophy of history : A re-examination. Sweet, William ed. Burlington: Ashgate 2004.
Ankersmit, F. R. et Hans Kellner. A new philosophy of history. London: Reaktion Books, 1995.
Aron, Raymond. Introduction à la philosophie de l'histoire; essai sur les limites de l'objectivité historique, Bibliothèque
des idées. Paris: Gallimard, 1938.
———. La philosophie critique de l'histoire, essai sur une théorie allemande de l'histoire. 4e éd. ed. Paris,: Vrin, 1969.
Aron, Raymond, Mesure. Introduction à la philosophie de l'histoire : Essai sur les limites de l'objectivité historique.
Nouv. éd., rev. et annotée par Sylvie Mesure, coll. « Bibliothèque des sciences humaines ». Paris: Gallimard,
1986.
Benoist, Jocelyn et Fabio Merlini. Après la fin de l'histoire : Temps, monde, historicité, problèmes et controverses. Paris:
J. Vrin, 1998.
———. Une histoire de l'avenir : Messianité et révolution, Problèmes et controverses. Paris: Librairie Philosophique J.
Vrin, 2004.
Binoche, Bertrand. Les trois sources des philosophies de l'histoire : (1764-1798). Paris: Presses universitaires de France,
1994.
———. La raison sans l'histoire : échantillons pour une histoire comparée des philosophies de l'histoire, coll.
« Pratiques Théoriques ». Paris: Presses universitaires de France, 2007.
Binoche, Bertrand et Franck Tinland (sous la dir. de). Sens du devenir et pensée de l'histoire au temps des lumières,
Collection milieux,. Seyssel: Champ Vallon, 2000.
Callinicos, Alex. Theories and narratives : Reflections on the philosophy of history. Durham: Duke University Press,
1995.
Carr, David et al. (sous la dir de). La philosophie de l'histoire et la pratique historienne d'aujourd'hui/ Philosophy of
history and contemporary historiography. Ottawa: Éditions de l'Université d'Ottawa, 1982.
Carr, David. Time, narrative, and history, Studies in phenomenology and existential philosophy. Bloomington: Indiana
University Press, 1986.
Carr, Edward Hallett. Qu'est-ce que l'histoire..Paris: La Découverte, 1988.
Collingwood, R. G. Essays in the philosophy of history. William Debbins (éd). Austin,: University of Texas Press, 1965.
———. The idea of history. T. M. Knox, (éd.). Oxford: Clarendon Press, 1946.
Croce, Benedetto.: L'histoire comme pensée et comme action. Genève: Droz, 1968.
———. Théorie et histoire de l'historiographie. Genève: Droz, 1968.
Danto, Arthur Coleman. Narration and knowledge : Including the integral text of Analytical philosophy of history. New
York: Columbia University Press, 1985.
Dilthey, Wilhelm. Critique de la raison historique : introduction aux sciences de l'esprit et autres textes. Oeuvres De
Dilthey ; Paris: Éditions du Cerf, 1992.
Dray, William H. Laws and explanation in history. London: Oxford University Press, 1957.
———. Philosophy of history. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice-Hall, 1964. Trad. Française : La philosophie de l'histoire.
Ottawa: Éditions de l'Université d'Ottawa, 1981.
———. Philosophical analysis and history. N.Y.: Harper and Row, 1966.
———. Perspectives on history. London: Routledge and K. Paul, 1980. Trad. française : Perspectives sur l'histoire.
Ottawa: Presses de l'Université d'Ottawa, 1987.
———. History as re-enactment : R.G. Collingwood's idea of history. New York: Clarendon Press, 1999.
Fueter, Eduard. Geschichte der neueren historiographie, Handbuch der mittelalterlichen und neueren geschichte. Abt. I,
allgemeines. Mèunchen ; Berlin: R. Oldenbourg, 1911. Trad. française : Histoire de l'historiographie moderne.
Trad. Émile Jeanmarie Paris: F. Alcan, 1914.
Gardiner, Patrick L. The nature of historical explanation. London: Oxford University Press, 1952.
———. The philosophy of history. London ; New York: Oxford University Press, 1974.
Grafton, Anthony. Bring out your dead : The past as revelation. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2001.
Grell, Chantal. L'histoire entre érudition et philosophie : étude sur la connaissance historique à l'âge des Lumières. Paris:
Presses universitaires de France, 1993.
Hacking, Ian. Historical ontology. Cambridge. London: Harvard University Press, 2002.
Heller, Agnes. A philosophy of history in fragments. Oxford, UK ; Cambridge, Mass.: Blackwell, 1993.
Kelley, Donald R.. Versions of history from antiquity to the enlightenment. New Haven: Yale University Press, 1991.
———. Faces of history : Historical inquiry from Herodotus to Herder. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1998.
Koselleck, Reinhart. Le futur passé : Contribution à la sémantique des temps historiques, coll. « Recherches d'histoire et
de sciences sociales ». Paris: Éditions de l'École des hautes études en sciences sociales, 1990.
Lagueux, Maurice. Actualité de la philosophie de l'histoire : L'histoire aux mains des philosophes. Québec: les Presses de
l'Université Laval, 2001.
Lemon, M. C. Philosophy of history : A guide for students. London ; New York: Routledge, 2003.
Löwith, Karl. Meaning in history. Chicago, Ill.: University of Chicago Press, 1949.
———. Histoire et salut : Les présupposés théologiques de la philosophie de l'histoire. Paris: Gallimard, 2002.
Meinecke, Friedrich. Die Entstehung des Historismus. Mèunchen: Oldenbourg, 1936. Trad. anglaise : Historism : The
rise of a new historical outlook. London: Routledge and Kegan paul, 1972.
Momigliano, Arnaldo. “Ancient history and the antiquarian.” In Studies in historiography, pp. 1-39. London: Weidenfeld
and Nicolson, 1966.
———. Problèmes d'historiographie ancienne et moderne, Bibliothèque des histoires. Paris: Gallimard, 1983.
———. Les fondations du savoir historique. Paris: Les Belles lettres, 1992.
Nadeau, Christian. La philosophie de l'histoire : hommages offerts a Maurice Lagueux. Sainte-Foy: Presses de
l'Université Laval, 2007.
Nadeau, Christian et Alexis Lapointe, La philosophie de l’histoire. Hommages offerts à Maurice Lagueux, coll.
« Zêtêsis », Sainte-Foy: Presses de l'Université Laval, 2007.
Perinetti, Dario. “Philosophical Reflection on History.” In The Cambridge History of Eighteenth-Century Philosophy,
Knud Haakonssen (sous la dir. de), pp. 1107-40. New York: Cambridge University Press, 2006.
Pomata, Gianna et Nancy G. Siraisi. Historia : Empiricism and Erudition in Early Modern Europe. Cambridge, Mass.:
MIT Press, 2005.
Pompa, Leon. Human nature and historical knowledge: Hume, Hegel and Vico. New York: Cambridge University Press,
1990.
Popper, Karl Raimund. Misère de l'historicisme. Paris: Plon, 1956.
Ricœur, Paul. Histoire et vérité. Paris: Editions du Seuil, 1955.
———. La mémoire, l'histoire, l'oubli. Paris: Éditions du Seuil, 2000.
Stanford, Michael. An introduction to the philosophy of history. Malden, Mass. ; Oxford: Blackwell, 1998.
White, Hayden V. Metahistory: The historical imagination in nineteenth-century europe. Baltimore: Johns Hopkins
University Press, 1990.