Fiche pedagogique - prof

„PROF EUROPE EN CHANTANT 28”
Chers Collègues. Veuillez trouver ci-joint la troisième fiche pédagogique élaborée lors de
la Formation COFRAN à Lublin le dimanche 27 avril 2003 coorganisée par Elżbieta
KURZĘPA, Coordinatrice COFRAN, et moi-même pour le module “CHANSON
FRANÇAISE ET FLE”. Bonne lecture !
Richard SORBET
[email protected]
Fiche pédagogique élaborée par : Danuta Buczek, Teresa Buczek
et Ewa Karpińska
Chanson: « LA TRIBU DE DANA » - MANAU
Niveau :
intermédiaire / avancé
Objectifs :
-
raconter une histoire au passé
sensibiliser au vocabulaire de guerre
repérer le vocabulaire concernant la culture celte
exprimer son opinion sur la guerre
développer l’imagination
Thèmes :
-
la guerre
l’histoire de la Bretagne et des Celtes en Bretagne
l’amour et la fierté de sa région natale
les légendes celtiques
Vocabulaire : - de guerre (p.ex. : croiser le fer, glaive, mener le
combat, lances, haches, épées)
- des sentiments ( p.ex. : férocité, acharnement, mal,
haine, fierté)
- celtique ( p.ex. : druide, menhir, hydromel, magie,
Dana)
1
I.
Expression orale
1. Où se passe l’action de cette histoire ?
2. Cherchez et montrez la Bretagne armoricaine sur la carte de
France.
3. Dana, qui est-elle ?
4. Quel est le sujet principal de cette chanson ?
5. Relevez dans le texte les étapes de la bataille ( préparations,
lutte, conséquences).
II.
Expression écrite
Racontez au passé le déroulement de la bataille.
III. Pour aller plus loin.
( pour ceux qui veulent travailler et savoir plus)
1. Exprimez votre opinion sur la guerre.
2. Cherchez des informations sur Internet à propos de la Bretagne
et du druidisme.
3. Cherchez des informations sur Manau, d’autres chanteurs
et groupes bretons (p.ex.Tri Yann, Alan Stivell).
2
MANAU : « LA TRIBU DE DANA » EXERCICE À TROUS
Le vent ………… sur les plaines de la Bretagne
armoricaine.
Je .............. un dernier regard sur ma femme, mon
fils et mon domaine.
Akim, le fils du forgeron, ….. ......... me …………. ;
les druides …… …………. de ……… le combat
dans la vallée.
Là où tous nos ancêtres, de géants guerriers celtes,
après de grandes batailles se …….. ……………..
en maîtres.
C'…….. l'heure maintenant de …………. notre
terre
contre une armée de Simériens ……… à …………
le fer.
Toute la tribu s'…… …………. autour des grands
menhirs
pour …………… les dieux afin qu'ils ………….
nous ………...
Après cette prière avec mes frères, sans ………. état
de zèle,
les chefs nous …… ………. à tous des gorgées
d'hydromel,
pour le courage, pour pas qu'il y ……….. de faille,
pour ………. grands et fiers quand nous …………
dans la bataille.
Car c'…….. la première fois pour moi que je ……..
au combat
et j'……….. ……… digne de la tribu de Dana.
{Refrain:}
Dans la vallée (oh oh) de Dana (la li la la).
Dans la vallée (oh oh), j'…. ……. ………….. les
échos.
Dans la vallée (oh oh) de Dana (la li la la).
Dans la vallée (oh oh), des chants de guerre près des
tombeaux.
Après quelques incantations de druides et de magie,
toute la tribu, le glaive en main, …………. vers
l'ennemi.
La lutte ………. terrible et je ne ………. que des
ombres,
………….. l'ennemi qui .............. toujours en
surnombre.
Mes frères ................ l'un après l'autre devant mon
regard,
sous le poids des armes que ............... tous ces
barbares,
des lances, des haches et des épées dans le jardin
d'Eden
qui ................. du sang sur l'herbe verte de la plaine.
Comme ces jours de peine, où l'homme se ..............
à la limite du règne du mal et de la haine.
.................-il ………… ce combat déjà ……… ?
Mais telle …….. la fierté de toute la tribu.
La lutte …. ……… comme ça jusqu'au soleil
couchant,
de férocité extrême en plus d'acharnement ;
…………. ……….. la terre de nos ancêtres
……………. là,
et pour toutes les lois de la tribu de Dana.
{Refrain}
Au bout de la vallée on ………….. le son d'une
corne,
d'un chef ennemi qui …………. toute sa horde.
………..-il ……….. qu'on ………… même en enfer
et qu'à la tribu de Dana …………… ces terres ?
Les guerriers ………….., je ne …………… pas
tout le chemin qu'ils ………. …….. pour en
……….. là,
quand mon regard se ………. tout autour de moi,
j'……… le seul debout de la tribu ; voilà pourquoi
mes doigts se …….. ……….. tout en ……….. mes
armes,
et le long de mes joues se …….. ………… à
……….. des larmes.
Je n'……. jamais …………. pourquoi les dieux
m'ont ……………
de ce jour noir de notre histoire que j'….. ……….
Le vent ………… toujours sur la Bretagne
armoricaine
et j'….. ……….. ma femme, mon fils et mon
domaine.
J'…….. tout …………. de mes mains pour en
………… là,
je ……. ………….. roi de la tribu de Dana.
{Refrain}
3
MANAU : « LA TRIBU DE DANA » TEXTE INTÉGRAL
Le vent souffle sur les plaines de la Bretagne armoricaine.
Je jette un dernier regard sur ma femme, mon fils et mon domaine.
Akim, le fils du forgeron, est venu me chercher ;
les druides ont décidé de mener le combat dans la vallée.
Là où tous nos ancêtres, de géants guerriers celtes,
après de grandes batailles se sont imposés en maîtres.
C'est l'heure maintenant de défendre notre terre
contre une armée de Simériens prête à croiser le fer.
Toute la tribu s'est réunie autour des grands menhirs
pour invoquer les dieux afin qu'ils puissent nous bénir.
Après cette prière avec mes frères, sans faire état de zèle,
les chefs nous ont donné à tous des gorgées d'hydromel,
pour le courage, pour pas qu'il y ait de faille,
pour rester grands et fiers quand nous serons dans la bataille.
Car c'est la première fois pour moi que je pars au combat
et j'espère être digne de la tribu de Dana.
{Refrain:}
Dans la vallée (oh oh) de Dana (la li la la).
Dans la vallée (oh oh), j'ai pu entendre les échos.
Dans la vallée (oh oh) de Dana (la li la la).
Dans la vallée (oh oh), des chants de guerre près des tombeaux.
Après quelques incantations de druides et de magie,
toute la tribu, le glaive en main, courait vers l'ennemi.
La lutte était terrible et je ne voyais que des ombres,
tranchant l'ennemi qui revenait toujours en surnombre.
Mes frères tombaient l'un après l'autre devant mon regard,
sous le poids des armes que possédaient tous ces barbares,
des lances, des haches et des épées dans le jardin d'Eden
qui écoulait du sang sur l'herbe verte de la plaine.
Comme ces jours de peine, où l'homme se traîne
à la limite du règne du mal et de la haine.
Fallait-il continuer ce combat déjà perdu ?
Mais telle était la fierté de toute la tribu.
La lutte a continué comme ça jusqu'au soleil couchant,
de férocité extrême en plus d'acharnement ;
fallait défendre la terre de nos ancêtres enterrés là,
et pour toutes les lois de la tribu de Dana.
{Refrain}
Au bout de la vallée on entendait le son d'une corne,
d'un chef ennemi qui rappelait toute sa horde.
Avait-il compris qu'on lutterait même en enfer
et qu'à la tribu de Dana appartenaient ces terres ?
Les guerriers repartaient, je ne comprenais pas
tout le chemin qu'ils avaient fait pour en arriver là,
quand mon regard se posa tout autour de moi,
j'étais le seul debout de la tribu ; voilà pourquoi
mes doigts se sont écartés tout en lâchant mes armes,
et le long de mes joues se sont mises à couler des larmes.
Je n'ai jamais compris pourquoi les dieux m'ont épargné
de ce jour noir de notre histoire que j'ai contée.
Le vent souffle toujours sur la Bretagne armoricaine
et j'ai rejoint ma femme, mon fils et mon domaine.
J'ai tout reconstruit de mes mains pour en arriver là,
je suis devenu roi de la tribu de Dana.
{Refrain}
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MANAU
(BIOGRAPHIE RFI)
Du rap celtique. Voilà de quoi étonner, voire agacer les puristes du genre. Le succès
phénoménal remporté par le groupe Manau au printemps 98, confère à cette nouveauté
une légitimité que personne ne pourra dénier.
Les trois membres du groupe Manau (nom gaélique de l'Ile de Man) vivent en région
parisienne. Martial Tricoche, chanteur et auteur des textes, Cédric Soubiron, Dj et R.V.
(Hervé) Lardic, compositeur et instrumentiste ont en commun leurs origines bretonnes.
Martial (né en 1969) a connu l'univers pas toujours drôle de la banlieue, plutôt branchée
hip hop que "celtitude". Vers 1988, il partage le micro d'une station FM associative avec
son ami Cédric (né en 73). L'un tchatche, l'autre scratche. Au bout de deux ans,
l'aventure radiophonique des deux jeunes gens s'arrête. Ou presque. En effet, Cédric se
fait embaucher par une radio privée, Skyrock.
Il y rencontre R.V. (né en 74), qui vient jouer en direct à l'antenne, avec son groupe
Mean While. R.V. a fait le conservatoire pendant sept ans et maîtrise quelques
instruments comme l'accordéon, les claviers, la basse ou la guitare.
Pendant ce temps, Martial a commencé à écrire des textes et découvre grâce à un ami de
son frère, la culture celtique. Il s'intéresse alors aux barons du genre, de Dan Ar Braz à
Tri Yann en passant par Yann-Fanch Kemener. Les premiers textes qu'il écrit sont
directement influencés par "l'Epopée celte" de Jean Markale. Histoires de druides, de
guerriers, de tribus.
Une fois rassemblé, le trio va imaginer un mélange inédit, celui du rap et de la musique
celtique. Ils concoctent plusieurs cassettes de démo, dont une, atterrit sur le bureau de la
maison de disques Polydor. Le groupe signe alors un contrat et "La Tribu de Dana" est
le premier titre que l'on va pouvoir entendre sur les ondes des radios en mai 98. Le
succès est quasiment instantané. Tout le monde accroche au refrain entêtant de la
chanson qui d'ailleurs reprend le thème traditionnel "Tri Martolod" arrangé dans les
années 70 par le barde Alan Stivell. Celui-ci n'apprécie d'ailleurs pas cet "emprunt" et
leur fait un procès.
"Dans la vallée…"
Devant le raz de marée de "la Tribu de Dana" (quelques 1,5 million d'exemplaires
vendus en plusieurs mois seulement), Polydor demande à Manau de concevoir un album
en très peu de temps. Les trois compères relèvent le défi et s'enferment en studio.
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Aidés par Loïc Taillebrest, joueur de bombarde et de cornemuse, ils enregistrent
l'album "Panique celtique" qui sort en juillet 98. Quatre mois après, on comptabilise
500.000 exemplaires vendus.
Sur la pente ascendante, Manau fait quelques scènes durant l'été 98 : celle des
Francofolies de la Rochelle ou même une à Marseille. A l'occasion d'un festival à SaintRenan en Bretagne, Manau rencontre les vétérans de Tri Yann.
En février 99, alors qu'il est en tournée, le groupe reçoit la Victoire de la Musique de
l'album rap/groove de l'année. C'est à peu près à cette époque que le trio devient un duo
suite au départ de Hervé. C'est donc à deux qu'ils montent sur la scène de l'Olympia le 8
mars.
Succès éphémère ou début d'une réelle carrière, la question se pose pour le moment.
Mais en juillet 99, Manau reçoit un disque de diamants pour "Panique celtique", ce qui
correspond à 1 million d'exemplaires écoulés. N'oublions pas que Manau est quand
même à l'origine d'un genre nouveau : le rap celtique.
Et de deux
À l'automne 2000, le groupe sort un deuxième album, "Fest Noz de Paname". Enrichis
par les huit mois de tournée, forts de nombreuses rencontres artistiques, Manau a
travaillé un an sur ce disque. Ils ont gagné en maturité et se sont éloignés d'un celto-rap
qui avait fait leur popularité. On peut d'ailleurs entendre deux duos avec les chanteuses
Maurane et Dee Dee Bridgewater qui prouvent que Manau a ouvert son horizon
musical.
(Novembre 2000)
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