Les origines du fondamentalisme (schéma)

Le défi du fondamentalisme
au coeur des trois religions abrahamiques
PROF CLAUDIO MONGE
Université de Fribourg
Faculté de Théologie
SP. - AA. 2013-2014
Les origines du fondamentalisme (schéma)
­ Le terme «fondamentalisme» (F) est proprement né aux Etats­Unis, dans le contexte du
protestantisme, aux lendemains de la Première Guerre Mondiale. ­ Il apparaît face aux dangers représentés par la modernité et, plus particulièrement en
religion, en opposition aux développements du modernisme théologique.
­1) Le désir d'adapter les idées religieuses à la culture et à la pensée moderne
­2) Le rejet de la croyance religieuse fondée sur la seule autorité
­3) L'immanence divine
­4) L'optimisme humaniste.
­ Entre 1910 et 1915, douze fascicules, furent publiés sous le titre suivant : The
Fundamentals. A Testimony to the Truth. C'est une défense des points « fondamentaux » de la
foi, en s’appuyant su leur lecture littéraliste de la Bible.
­ Le rapport au texte est central. Luther l'avait rappelé devant la diète de Worms (1521)
quand, sommé de rétracter ses positions il répondit : « Ma conscience est captive de la Parole
de Dieu »
­ Le F c’est une défense de la tradition religieuse dans son « essence inaltérable », tant sur le
plan des croyances que des pratiques (exigence radicale d’orthodoxie doctrinale).
­ Trois traits essentiels caractérisent ce F. : a) une vision holiste qui voit dans la religion une réalité totale embrassant toutes les
sphères de la vie ; b) une perception exclusiviste qui considère le message religieux comme la vérité absolue
et indiscutable ; c) une conviction théologique entretenant la certitude inébranlable que les événements
historiques ont un sens univoque rapprochant l’heure de la rédemption spirituelle.
­ Deux institutions :
1) l’Alliance Évangélique Universelle, créée une première fois dès 1846 en Angleterre sous
le nom de World Evangelical Alliance, puis très fortement relancée en 1951 par les théologiens
Harold J. Ockenga et J. Elwin Wright sous le nom de World Evangelical Fellowship.
2) The National Association of Evangelicals (NAE) en 1943, qui regroupe une large
proportion de protestants évangéliques américains dans une structure fédérale.
Les traits fonciers des F. modernes de type religieux
1) l’oppositionnalisme
2) vision dispensationaliste
3) l’inerrance de la Bible
3a) anti­herméneutique 4) idéologie séparatiste