La transfiguration selon Saint Luc 9, 28b-36

La transfiguration selon Saint Luc
Saint Luc 9, 28b-36
La transfiguration selon Saint Luc 9, 28b-36
Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il alla sur la montagne pour prier.
Pendant qu'il priait, son visage apparut tout autre, ses vêtements devinrent
d'une blancheur éclatante.
Et deux hommes s'entretenaient avec lui: c'étaient Moïse et Élie, apparus
dans la gloire.
Ils parlaient de son départ qui allait se réaliser à Jérusalem.
Pierre et ses compagnons étaient accablés de sommeil; mais, se réveillant, ils
virent la gloire de Jésus, et les deux hommes à ses côtés.
Ces derniers s'en allaient, quand Pierre dit à Jésus:
« Maître, il est heureux que nous soyons ici!
Dressons donc trois tentes: une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.»
Il ne savait pas ce qu'il disait.
Pierre n'avait pas fini de parler, qu'une nuée survint et les couvrit de son
ombre; ils furent saisis de frayeur lorsqu'ils y pénétrèrent.
Et, de la nuée, une voix se fit entendre: « Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai
choisi, écoutez-le.»
Quand la voix eut retenti, on ne vit plus que Jésus seul.
Les disciples gardèrent le silence et, de ce qu'ils avaient vu, ils ne dirent rien à
personne à ce moment-là.
Bon aller, … on se lance ….. Alors commençons par Le mot Transfigurer ; Que signifie-t-il ?
Être Transfiguré c'est être Transformé.
Mais transformer qu'est ce que cela veut dire ?
Dans le dictionnaire, on trouve :
Parfois, nous reconnaissons que nous sommes pécheurs,
Modifié la forme d'une personne, d'un objet,
nous le regrettons et nous décidons vraiment de changer
Chambouler. Mais aussi c'est changer le
de vie et de devenir meilleurs...
caractère d'une personne ; cette expérience
Nos amis, nos parents, en nous regardant, s'étonnent,
l'a vraiment transformé...
puis s'émerveillent. Ils disent:" Il a changé! Il est
transformé!
Il est plus calme, plus généreux, plus attentionné,...
"D'autres fois, ce sont des rencontres qui nous transforment
Cela nous éclaire un peu mais ca ne
sans que l'on ne s'en aperçoive vraiment... Après avoir
nous dit pas tout sur ce texte, alors
partagé
continuons
du temps avec des êtres avec qui l'on se sent bien, on
notre recherche...
revient
métamorphosé, le cœur tout joyeux, rempli de rires et de
chants, de paroles agréables, prêt à donner du bonheur tout
"Et nous, certaines rencontres nous ontautour de nous. Comme si, le temps d'une rencontre, notre
elles transformés?"
vie s'était embellie.
Nos ami(e)s, nos parents s'en rendent compte. Ils disent:
" Qu'est-ce que tu es belle aujourd'hui!" ou "Tu rayonnes
de bonheur!"
ou encore ils se posent la question:" Mais d'où reviens-tu?
On dirait que tu as vu quelque chose de merveilleux!".
On peut aussi entendre:" Tu n'es plus le même!"
Lorsque l'on est transformé et que l'on subit un embellissement: plus de joie, de bonheur, de bonté, de
générosité,..., on dit que l'on est transfiguré.
La transfiguration, c'est un éclat, un rayonnement inhabituel qui nous habite, une métamorphose vers plus de
Beauté... Notre visage, notre vie, la vie qui nous entoure semblent soudain plus lumineux!
1/5
La transfiguration selon Saint Luc
Petit exemple
bien terrestre.
Le soleil est toujours
rayonnant et lumineux,
même s'il se cache
derrière les nuages...
On ne peut donc pas dire
qu'il soit transfiguré.
Par contre, lorsqu'il brille
sur un coin du jardin
Saint Luc 9, 28b-36
qui a été longtemps dans
l'obscurité,
il transforme cet endroit!
Celui-ci devient plus beau,
plus éclatant,
plus lumineux et l'on y
découvre des couleurs
nouvelles, des trésors
oubliés... Le petit coin de
jardin est comme
transfiguré! (La lumière
transfigure)
Les rencontres dans l'amour ou l'amitié
transfigurent, rendent plus joyeux, plus
éclatants...Si de telles rencontres peuvent
nous transformer, nous épanouir, nous
illuminer de joie, de rires et de bonheur,
enflammer notre cœur, qu'en est-il de la
rencontre avec Dieu qui est tout Amour ?
Autres exemples plus humains
Corentin est un petit garçon effacé, un peu triste. A l'école, il ne sourit pas; il a l'air malheureux. Mais lorsque sa
maman arrive pour le chercher le soir, on dirait qu'un soleil se lève pour illuminer son visage: ses yeux, sa
bouche, ses lèvres, tout se met à sourire en lui. Il est comme transfiguré! (L'amour transfigure)
Lorsque l'on pardonne ou que l'on demande pardon, lorsque l'on se réconcilie avec quelqu'un, c'est comme si tout
devenait plus beau, plus léger, plus pur! Le monde semble transfiguré! (Le pardon transfigure)
Quels sont les personnages du texte?
->Jésus.
->Pierre, Jacques et Jean (trois amis de
Jésus, trois disciples.)
->Moïse et Elie ( deux grands
personnages du Premier Testament. On
connaît un peu Moïse... Elie est un
prophète. Ces deux personnages ne
vivent pas à l'époque de Jésus. Ils sont
"passés" dans l'au-delà depuis bien
longtemps déjà).
Donc :
Trois personnages bien terrestres, enracinés dans l'humanité: les disciples.
Deux personnages célestes, vivants dans L'Intimité de Dieu: Moïse et Elie.
Un personnage entre deux mondes: Jésus. Pour les disciples, Jésus est à la fois céleste
( puisqu'il s'entretient avec deux grands prophètes disparus) et terrestre (puisqu'il vit
avec ses disciples).
Où vont Jésus et ses disciples?
Jésus emmène ses disciples sur une montagne pour prier.
Lorsque Jésus part à l'écart, c'est qu'il se sépare du monde des
hommes pour rejoindre L’Intimité de sa vie et pour s'unir à Lui
dans la prière. Le mot montagne dit le "lieu" élevé. Cela pour
dire que Dieu dépasse tout.
L’Éternel est accessible à l'homme.( Jésus emmène certains disciples).
L’Éternel reste proche de l'homme, abordable...
Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean...
Il invite ses amis à le suivre et à se laisser entraîner sur le
chemin de la prière. Dans l'évangile de Luc, la prière est essentielle!!!
Qui transfigure Jésus?
Que se passe-t-il?
C'est Dieu.
Jésus est transfiguré. La prière (proximité divine)
transforme, illumine Jésus, et les disciples s'en aperçoivent,
et on pourrait dire qu'ils sont eux-mêmes transfigurés.
Le texte nous dit que le visage de Jésus apparaît tout autre et que ses vêtements deviennent d'une blancheur éclatante! Il faut
rappeler que dans l'antiquité, le vêtement était signe de la vie même de la personne, de son intériorité... Les témoins de la
scène cherchent à nous dire que la prière illumine la vie de Jésus, la transfigure, la transforme profondément.
Jésus Rayonne!
Si Jésus invite ses amis à le suivre, c'est parce qu'il les croit capables
d'entamer ce chemin de dialogue, de relation, cette marche vers une
Autre Présence Toute de Lumière et de Pureté...
2/5
La transfiguration selon Saint Luc
Saint Luc 9, 28b-36
Le texte ne nomme pas Dieu une seule fois. Comment peut-on être sûr qu'il s'agit de Lui?
->La montagne:
Sur la terre, le
lieu le plus
élevé, le lieu le
plus "près" du
ciel, c'est la
montagne.
Dans la Bible,
la montagne est
le lieu de la
Rencontre avec
Dieu.
Lorsque nous
rencontrons ce
mot, il faut
prêter attention!
Ce qui va se
passer vient de
Dieu!
->La nuée et La voix sortant de la nuée:
C'est un attribut de Dieu. Ici, la nuée
couvre Jésus et les disciples de son
ombre.
On ne peut voir Dieu Pleinement: voir
Dieu, c'est mourir!
->La frayeur des disciples:
Ce que Le premier
Testament appelle la
frayeur, la crainte de Dieu,
c'est le sentiment de La
Transcendance divine.
(Transcendance: Il existe
une distance infinie entre
l'amour de l'homme et
celui de Dieu)
Ici, les disciples sont
saisis de frayeur, mais ils
ne prennent pas leurs
jambes à leur cou...
Ils restent là, ébahis, dans
le silence.
->La présence de Moïse et d'Elie:
A l'époque de Jésus, Moïse et
Elie étaient des grands
personnages considérés comme
proches de Dieu. En faisant
converser Jésus, Moïse et Elie
sur un même pied d'égalité, les
disciples disent que Jésus est
proche de Dieu.
Qui voit la transfiguration?
Comment la décrivent-ils?
Pierre, Jacques et Jean.
En hauteur: tout ceci pour dire que marcher vers Dieu, c'est Grandir, s’élever. Bien sûr, la marche n'est pas facile; elle demande
des efforts, du courage, de la persévérance,... (Pour arriver en haut d'une montagne, il nous faut escalader). N'oublions pas que
nous avons une aide, celle de la prière.
Les vêtements de Jésus deviennent resplendissants, d'une blancheur inconnue sur terre: ceci nous dit la pureté venue d'un "autre
monde". La transfiguration de Jésus vient bien de Dieu.
Jésus s'entretient avec Moïse et Elie, deux hommes ayant été proches de Dieu. Les disciples nous disent que pour eux, Jésus est
un proche, un intime de Dieu.
D'ailleurs, une voix se fait entendre. Celle-ci dit L'Intimité qui existe entre Dieu et Jésus: " Celui-ci est mon fils celui que j'ai
choisi."
La nuée couvre Jésus et les disciples; elle dit Dieu présent, mais non Pleinement puisqu'il reste en partie caché aux hommes.
Comment se termine l'histoire?
Jésus "redescend de la montagne"
( Il faut savoir quitter L'Intimité divine pour rejoindre la
Comment réagissent les disciples?
terre des hommes).
Pierre aimerait rester dans cette Intimité,
Les disciples suivent mais n'ont pas vraiment compris.
dans ce bonheur plus grand que tout.
Les disciples ne sont toujours pas entrés dans une véritable
Il envisage de s'y installer pendant
un certain temps: "Dressons trois tentes!". démarche de prière
Il est heureux, mais il n'a pas véritablement (qui est abandon: tel Jésus, il faut se laisser transformer:
"il fut transfiguré!").
compris.
Il ont vu l'effet de la prière sur Jésus, qui l'a transformée.
Il lui faut encore écouter Jésus:
Mais ne se le sont pas encore approprié, il y a un long chemin
"Ecoutez-le!"
encore à faire,
entre être témoin et vivre la même expérience.
Les disciples en sont là.
C'est une des raisons pour lesquelles surement ils ne racontent pas tout
de suite ce qu'ils ont vu (comme c'est dit dans la dernière phrase du texte).
3/5
La transfiguration selon Saint Luc
Saint Luc 9, 28b-36
Une image à compléter par le texte de Saint Luc :
Petit bilan:
La Bible a été écrite pour le bonheur des hommes. Dans les Évangiles, le récit de la transfiguration est un encouragement à
marcher sur le chemin de la prière, sur le chemin du cœur à cœur. Prier, c'est ne plus jamais être seul; c'est tourner notre
regard vers Le Tout Autre et Le laisser, un peu plus chaque jour, transformer en nous ce qui est "mort", ce qui est
obscurité, tristesse, manque,... Et ceci, non pas pour notre "gloire" personnelle, notre "bonheur" égoïste, mais pour trouver
la force de nous tourner vers les autres (Jésus descend de la montagne) pour y semer un peu de la lumière reçue, un peu de
l'espérance...
La transfiguration dans nos vies...
Nous sommes invités à nous élever vers le Beau, le Bien, l'Amour...
Dans nos journées, il y a de belles et bonnes choses. Certaines de
nos actions, même minuscules, sont petites flammes, petites
lumières pour les autres, rayons de soleil... Ce sont ces actions qu'il
faut développer, qu'il faut exhausser, qu'il faut semer. Et tout ceci
avec l'aide de Dieu...
N'oublions pas: "Jésus part sur la montagne pour prier."
C'est la prière qui doit devenir notre compagne. C'est elle qui
élargit le cœur, qui transfigure toute vie, qui nous rend plus proche
de Dieu et de nos frères.
C'est vrai, prier est difficile! Dans l'évangile même, les disciples
dorment... Ne pas hésiter à dire à Dieu: "Je ne sais pas, je ne peux
pas prier... Mais je peux t'offrir un temps de silence. Toi, Tu sauras
Le remplir! "Chacun cherchera dans sa vie les petites lumières déjà
semées et à renouveler...Comment s'imagine-t-on la transfiguration
(De Jésus ou du monde des hommes)
4/5
La transfiguration selon Saint Luc
Saint Luc 9, 28b-36
Icône de la transfiguration.
Tu vois les personnages ?
En bas les trois disciples et en haut Jésus, Moïse avec les tables de la loi et le prophète Elie.
Deux grands découpages dans cette icône:
le bas, lieu de la terre, du désordre, des couleurs plus sombres,
et le haut, sommet de la montagne, lieu de Dieu, lieu lumineux et paisible.
Jésus est en haut, au sommet d'une montagne et au centre. Il porte une auréole cruciforme. L'auréole dit la sainteté.
La croix dit la Passion de Jésus et le don de sa vie par amour. Jésus figure à l'intérieur d'une mandorle qui est l'expression
iconographique de la perfection divine. Il est habillé de blanc.
Des rayons lumineux partent de sa personne en direction des trois disciples comme pour les toucher, les habiller de sa lumière.
Moïse est à droite. Il représente la Loi. Il porte entre ses mains les rouleaux des Tables de la Loi.
Elie est à gauche et représente les prophètes.
Pour l'artiste, les disciples sont encore bien "bas" dans leur ascension de la "Montagne de Dieu". On dirait même qu'ils
tombent, qu'ils chutent...
La transcendance de Dieu est si grande, si belle, qu'ils se sentent tout petit en face.
Deux disciples regardent en direction de Jésus mais ils se cachent le visage de leur main comme pour ne pas être aveuglés.
Peut-être aussi ne se sentent-ils pas dignes d'être témoins de cette scène.
5/5