Die Handschriften-verzeichnisse der Königlichen Bibliothek zu Berlin

:
LEHRE VOM ENDE.
67!
^,U
•0
606
ja t
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THEOLOGISCHE DEFINITIONEN.
u.d.T.
/i209,
13)
(_51XAA.ftJ.ftil
f
JuJi pbLJI
4)
5
A,.c
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u. d.
T.
iüoL^äJi
U. d.
T.
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f
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15)
T.
u. d.
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762
,
A^c
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8)
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Von
10) und
gleichfalls
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f
581
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Juj>!
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Sl
4)
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etc.
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wie bei
f.
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2).
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Format
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Nach
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ettünusl
starb
in
f.
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im
>i«JlA«.jf_».jf
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B
,Ula!i
982
/i572-
etc.
169'.
und Schrift wie
s^c
G3S
t
muh am med
»_j.c^
4 „n.
d.h.
bei 16).
u. j»Lä*J1
von
^U*)! ^sili^x^ A+^^j
A*>-~
Anfang:
»liuJi
g^xi
fitS
ben 'arafa
xxili'Li
5
i
lj
\*aääj &<«IaS r>>^r!
2) einen Excurs des
Bezug auf theologische
i
/l347,
^AJI
J.^
Lj
A=>
62 fehlen 2 Blätter.
J. 803
748
f
We. 1796.
f.
dem Unterschiede zwischen
J.A=> «AP
öJ!
-r-
J
der Ueberschrift
X.Ä.A3
Kurze Definitionen
a A*^
A*
,..j
tX '~
1
}-Ji ;0.1~.^
Enthält 1) eine Beantwortung der Frage nach
A*^
A nfano-
Ausdrücke,
o*^
j
.
ä^A^i
.-J
f "88/ 1774
3
— Titel
T A*.,A^i
a-c
JLijJ^jii
ZIOV.
56 b Mitte:
_jl
T.
u. d.
/i738,
A n han g.
Dq. 81.
56"
1151
ä.j>
jl
sJJI
J
u.d.T.
30
2788.
u.d.T.
17 „
^ ~W
A*>!
,
»Jic
l"8/
f
a*>I f
,
ä^l
/ii85,
Theologische Definitionen.
dem
.jl;>A.i
r"~)'
V.
Format
oU{il
/i519,
d.T.
u.
^
T.
u. d.
äöcAft/e
*&m £ ^*Ji
yioil
(und auch:
Dach
..
A*=>S t 1U7 /l705,
,
L*a5
;
21)
1.
^
xcLiiJtj
[V.s-ljtji
/i533,
JlJäiHi
T.
U. d.
/l505,
A*:>5 f lu8 /i706
p_«-J
^
S
JUS
LALj
A*^ a
A*^ a A*>!
17)
und Goinmentar
»iXJl
;-
demselben: XcL*Jt J?Lw3
u. d.
12)
911
t
dazu von ^bjXsu.tt A*s^
)
\j .-.Lj
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ä.i"
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1079
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u. d.
876
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T.
U. d.
1361,
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/i 6 26
^ U.^)i
14)
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a Lo £ ilyaJ« £j.~
u.d.T. iLäli!
,
LxVSl »Lp,
)
^~3"JT~T A*^
.
i\*c
äJiil
1035
No. 2787—2789.
,
1240
UDer das
oiL>l c^ä^-=^
Eben darüber
Wort
-^~'
handelt
.*i"ii
Gottes
O
c
o'cr* *
in
>lj
Pm. 185,
'
s
t^^
^^-c
äna-üJI d.i.
^^
der Tradition:
.*j> (^5 c>->^
f.
76 b
.
1
.
THEOLOGISCHE DEFINITION EN
No. 2790—2794.
2790.
Anfang;
s.
er
146'.
f.
OUlLuJI
und Schrift wie
etc.
räch
ist
f.
129 b
bei
—
16).
Titel:
129 b
f.
;
r
-
xj
A~
!
t
yjl
:
.w\P Jx
-A.i.S
J*4
c^il
Schluss:
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V~^
a
kemäl bäsä
U/s
_i^fcÄ-~
c-
i)-*-*
Räude
»Ai-, aJLal Xilll S*Si
l\.JUj
.
.
f
.
^*^ -V>^
j.
Bedeutung von
1533.
f.
U^'
^
1
w-.^i
.'
Aäj
tJ.£z>
Ac oiL^a
Acj
._<
1
ül+J
c- v-ÄJvAJ;-"
a £ ^us
c^.
t«5vj.-i..'i
*J
n -'*'
i_j.*Jl
Es
erörtert.
.
^
OÜIÄI) U^itÄ!
'(1.
o-.
ijlÄ 3.
^yixil
J^x i
Läse!
j,
Bemerkunojeu.
viele
1)
We. 1796.
2791.
20)
etc.
und der Unterschiel
i_su_ViJt
von anderen Ketzern
^-/0
die
1-X.A^iij
c '^* ^**
^
J-*-V.
Jx As
-
ist.
Wort und
143 a oben zusammenfassend:
heissl
i
*£s* 5
JUi c,ji
was wahrscheinlicher
Pet. 687, 4),
In dieser Abhandlung wird das
desselben
!U0
UL
^s^,-
J^b
^jS.AJS
oder
1)
^c
J«jJie (jiai Lo
entweder
ist
Pm. 405,
(s-
/i502
Pm. 405.
279)).
Format
oüLIIj Ac^jülJ
;
>
LaJAjI
'iU^iJi
Am
.S
908
(s.
A*^
.vlJ
Ueber Bedeutung des Wortes (Glaubens-)
Zeuge; von Ihn
i_5AJ;
Der Verfasser
JU
^'.
oLaSiAJ]
*£.=>. jj
'jj-obU
Jää! jyiLis
:
:
LAU
Anfang:
670
ou«=^ ^+K>
Jj.aSJLj
oijAJji
>_>:*.*
ä^j'
Verfasser nach
.
We. 1796.
19)
Format
L
.
f.
133
146".
und Schrift wie
bei
—
IG).
Titelstark.
v.
Bl.
stand:
—
24 Z. (21
c.
ziemlich
f.
—
gut.
Einband:
1-5".
X 14
l
2:
Papier:
X9
Ifi
gelb,
3
/4
— Zu-
cm ).
ziemlich
glatt,
Pappband mit Lederrücken.
überschrift und Verfasser:
Dasselbe Werk.
V
rer
Anfang:
».j.l;
'v_sj.fi^.-S
JüLtibsi
i_*=»l. j.P
l>jS-jJ1
a^«^>-.
.\juä:>-
ö>j
jl
J**ii
>iJV>»j
i-L»^>j5Li
Hand:
Auf der
k
e
Bezug auf das absolute
mä
bä
s
J^j^äJU jt^L^i
bLisls
^iuA-'
We. 1772,
wie bei
schrift
:
LJlcj
c.
30)
Format
fleckig.
—
etc.
Titel
Anfang
.-..J.4-XA
äJl*«,
(nach
u.
Schluss
klein,
ziemlich
vocallos.
gefällig,
—
Ab-
"'i,',ss.
ioLj'
2794.
Kijt^ä
etc.
f.
Pet. 687.
65-74.
und Schrift wie
bei
1).
Dasselbe Werk. Titelüberschrift
f.66 b
:
141-146".
f.
s.
.
<3j,s>-jils
1772.
und Schrift wie
fehlt:
Anfang
1
llt
Format
We.
fehlt.
30.
4)
2792.
In der
.
Verfasser
von Ibn
Sein);
a
Schluss (am Rande)
von späte-
"i
des Bandes findet,
ein Inhaltsverzeichniss
Schrift:
1
a
Innenseite des Vorderdeckels, auf welcher
steht angegeben:
(in
l
f.
oüAiJi isü ^.^^j
Unterschrift: swJiiAJjJ! iüLwJ!.
sich
Ueber das Wiesen des Ausdrucks UüLä^i
Titel
d.
sAiS Axj.
Bism.)
.
.
.
bei
F. 144 stark
7).
Verfasser
Anfang.
f. 1
4
»«.LcuU,
b
:
jJU
v_&*5«X)i
6
(steht auch
fehlt.
A*^i
.
-Jj
.tjj\
u
C"
f.
65" oben).
JUS
^jjl
(d. h.
Anfang und Schluss
J
Verfasser:
L&L JUS
wie bei
j5)
We. 1772,
30.
THEOLOGISCHE DEFINITIONEN.
680
2795.
5)
Format
a)
We. 1824.
f.
10
J
'jJJÜI
r
^J! j^jm
£ ^\y\
"ibCI
J,
äjuli
- 13».
und Schrift wie
etc.
74 b
No. 2795—2799.
bei
1).
Ueber
Dasselbe Werk. Titelüberschrift wie
Verfasser fehlt. Anfang
bei Pet. 687, 4.
und Schluss wie bei We. 1772, 30.
vom
Bedeutung des Ausdrucks „Ver-
die
wo
an den Stellen,
bieten"
Rede
die
ist
Schicksal.
b) 75*
xj^-mj
\.*ZJd
äi>jli
Einiges in Bezuer auf Galen.
We. 1505.
2796.
3)
Format
etc. u.
f.
c)
75 b
"
JU>t
J>»/n ä
jUaci ,« ;J
3
jl&ii «iJ
56 — 57'\
Schrift wie
fasser oben am Rande (von
— Titel
bei 2).
ders.
Hand
u.
Ver-
Erläuterung der Qoränstelle 4, 81 (dass der
wie das Uebrige):
Mensch das Gute Gott, das Schlechte
zu verdanken
und
habe)
sich
Tradition
einer
gleichen Inhalts.
Anfang
(nach
dem Bism.)
56
a
f.
:
2798.
«jU=*3L
,ftb»
tJo. Sluc
JL^I
j
ben ahmed ben moharnmed efe?(auch elkizwäni) elhamawl essäd'ill
'Ali
«•«««
abü 'lhasan f
955
behandelt hier die Aus-
/i548
drücke Erhabenheit und Schönheit
sicht
auf das
Wesen
Gottes
Abhandlung beginnt mit
7
—
Versen (Kämil).
jjj
._£
Lola
Schluss
Li^i ci~*äj»
als in
l~J^
Die
schliesst
57 b
f.
iS <c*^*-?"
Format
etc.
Pm.405.
5ü '-52\
:
f.
und Schrift wie bei
7).
—
Titel und
3
jJLsSjf
Verfasser (am Rande):
J^*^
^i
ys£
\fcÜ-\ j-A^ÄJ'
Rück-
identisch.
und
6
9)
*5Us» jl^l bis
mit
Anfang
(jJLJLä.,^
(nach
t-ULtil
dem
q'
Bism.): ^ÄJt
(«.Lei
.
.
lX+^I
*1S
LiLdc
tyJ
giebt
hier
|«ji<üS
.
:
,e*Ä3j*X*J8
Ahmed
ben fahr
ell'iogandl
eine ausführliche Erörterung über Herkunft des
Wortes
Pm. 422,
5,
f.
65
— 69
Anfang und Schluss
f.
l
a
Dasselbe Werk.
a
.
Hand)
steht (von ganz neuer
£+=>+& äiA=>.
J..
Verfasser
2797.
22)
Format
schrift
fehlt.
etc.
f.
als
fehlt;
und Begriff desselben, nebst einigen
Schluss:
&>jJLs
B. in Bezug auf
JüLj
ä-aU'.
oJ>. ?
au
^
solcher:
fehlt.
Pm. 505.
li>*->
tX*^
»J^CIj
fehlt;
bei 4).
—
Titelüber-
,
J.c
aJJI
Jl
^«5
,
2799.
ohne Zweifel:
Lbg. 598, 48,
1)
Format
Zusammenstellung einiger Excurse von 'A b d
alläh ben cälili elbaRräni
Verschiedenes.
z.
iC*=U;$?
74'- 77'.
und Schrift wie
Verfasser
Titel
ebenso.
süi
dahin gehörigen Fragen,
um
1135
/n23
über
Allerlei
etc. u.
Notizen
f.
97
Schrift wie
und
— 105.
bei
Excurse
1.
aus
ver-
schiedenen Werken, Lexikalisches, Rhetorisches,
Theologisches
etc.
betreffend, besonders
-
THEOLOGISCHE DEFINITIONEN.
No. 2799. 2800.
101 b über den Unterschied von
tUaäSS u.
;
Qc
Aä>,
RELIGIONSGESCHICHTE.
j^iUi'
^
^^
j*i>l
2 *^
ur-^ rr^ r3
681
^slx*^
und kürzer daselbst am Rande.
104 b über
.s\i\
104\ 105"
und dessen Arten.
Stück
ein
qjJ^s
^_jjJt vyJai über
c
Abhandlung
der
o^'
des
-
97" über fUJt ^^ai und o>l^-! ^äj.
103 b Eigenthümlichkeiten (v^~0 des Verfassers
der
auf
Xj'tXjj'.
49)
f.
106. 107''
50)
f.
107 b
— 110
a
Mq. 122,
16,
189 b
f.
ins
iC*=»JI,
,
„Mein Volk wird
Tradition
die
*J>>}-^5
'iSf^i,
Paradies"
Es
Islam.
ist
verschiedenen
die
LjäLIä*
2.^L
3b
H.iLg-£Jl.
xJix i^-uü *JN ^; ****'
J.
äJI oLcs^JI äJuüuj
Li^Li
o*^*a
(in 2
Abschrift
sSjö!
sortt
Hier sind noch anzuführen: Lbg. 573,
Mq. 116,
S^^i U*$-
über
r
Pet.684,
f.
104 b über
über jA-iJj J^Li
Mf.79,
fli^hl
Mq.
f.
Arten von Offenbarung
f.
l
b
—
134
f.
b
40
f.
b
9"Oa»jÄ|j/;
OüüW JSjÄe^;
— 171
6.
xoi5 ^. 4.
137 a Rand über
—
Pet. 663,
•
Religionsgeschichte.
2800.
137 Bl. 8™,
Zustand:
17-23
Z.
we.io7.
(20x14;
—
Papier:
gelb, dick, glatt.
Pappdeckel mit Lederrücken
Anfang
*jJL»
u.
Klappe.
f.
l
b
(nach
dem
at\jp^sj
oL=;! -fk*«
HANDSCHRIFTEN
D. K. BIBL.
.
.
.
—
Etwas
Einband:
— Titel u.Verf.
.Lu,
Äif,.,
o^i
o/r'
o-
-Lüi
r^°
H'^X^-lO™). —
sehr unsauber, lose Lagen und Blätter.
wurmstichig.
wL
1.
über verschiedene
(^«/iJü').
4.
22"
•
u?rr ft,Jf
f.l
a
:
^Lxi
Bism.): xU A*^i
»^^J^j oiL*!
VIII.
-bis
_^il;
a
82 L>^l;
90
b
uZ&
92 b
(in
ij\J*e\
a
17^):
215" unten;
f.
über £*ÄJdf.
2.
j.
qWj 5
*3J JO tfjLaä qL^jj
2.
SÖ'iu^j^jCJ^J^Lail;
8.
Mq. 117, f.67 a
180",
Pet.684,
Pet.684,
167
f.
SCcL^t,
jS-^i.
;
—
24\
f.
—
^l,
$a£\,
LyJt,
iUa.j' ,.,L*j
^j; jüt
/i59i.
1.
über
LgJw«
(JvC
1(l00
c.
des
>«).
J»**iixJi
—
Sekten
ÄJ~lij
^W^'
j.'iLvJl
Schrift: Türkische Hand, ziemlich gross, gedrängt,
vocallos.
in
kommt
5 Kapitel getheilt.
in
^.j>\Jt
Anfang:
sich
.
Erläuterung einiger theologischer Begriffe,
wie (»X»J!
•'
's?
73 Sekten spalten und nur eine davon
Persisch und Türkisch.
Persisch (x^wii x^-b^i jJ-jm &).
2)
"
'Abd elqähir ben tähir ben mohammed ettemlml elbagdädi abü manpür f 429 /io38
(427) behandelt in diesem Werke mit Rücksicht
f.94
a
^L~Jt /J j;
*
3.
40 a
a
5.
84 iujLsül;
7.
86 b
i^L^;
%-i.JS u^SÄx..
^JCil
«JJjiJt
L-*~>
j
:
RELIGIONSGESCHICHTE.
137 b
5.
ac
SJLaJI
Lu
iU-oj:
aJJ!
Js<?i
j
1
vW
.
f-4
b
No. 2800—2802.
a
Lo j
*
7a
2.v_jLn
^b ^Si£>
^äL-Jt Aju
,JCo
?A^c
^
.1
iCL^t
Jlc
8b
3.v_jLj
j
^jaJI
LöoJij
J^i
iOL~o5
.^p^Las qLo» (jaätjji
4.16 b _, i^i-i;
qLj
.LSI
25 b
5.
7.47 a S^LsüJt;
Der Schi us s vom
fehlt;
ausserdem
nach
fehlt je 1 Bl.
rundlich, gewandt,
ziemlich gross, kräftig,
Schrift:
—
etwas flüchtig, nicht undeutlich, vocallos.
c.
^W. —
a
13.vW 55 pbLOH
18. 58. 97.
f.
c/!ilsx>
46 a iU>i!
48 a Sj^LäJ!;
48" iüXJi
9.
10.49 a iw^l; 11. ÖO'äüyoUüt; 12. 54 a
des 5. Kap. an
5. ^Aas
£j_^JyXl
^jj) j^Ji
Jj
Lo
^«lXäJ
"bj
*vL*->
.-/0
OJ
5^0:
jt
Abschrift
i'Tt^*^*'^
t'^rV*"
1
ü^il
jji
^.^*<u
^»-»J.*^iS
**
j3
^Lj ^
J»;y—u J,
Nj LXäJI x!j_til; 6.
;
8.
Li
r
^j
ä./o^I
(
'7.
QLo S
J.,1
KjLsuqJI
^
J,
Collationirt.
HKh.VI 12S93,p.ll5(s.v.^;! >Ui). IV7510
14.wü 69 b
(u.d.T.
f.1Ji\ ;c!.o JwJä
LiK pyi o5IIä.
a Lo j
l
2<Ji
Äij (J\Jt*AMj ^lXS» J>C
_Aj-Xji
>5j^-J!
I
vi^jA>
r-j-~)
72 a
15.v_.Lj
(.iL.'Si
(Beim 4.— 12. Kap.
2801.
72
Bl.
8 vo
stand: nicht
17 Z.
,
fest
(
Mq.22.
X 13;
IS'/a
14
vor
X
9
).
4
,
Zu-
]
e.
— Papier:
Schlus s
72 a
f.
— Einband: LederVerfasser f. l a
gelb, glatt, stark.
—
band mit Papprücken.
Titel
u.
j)
KJoLj
-r -to i'
%
-
oLi,
(**j*cj
^
UP_j<o
oij-i
Li.iA.xi
»U^J
J-cLiJ^ j^j^lsLli
^-*»
J^i
öJv^kÄc
A^*x!K
u^^^iJI
:
'^asr
*J
i_)Lx>Li
"i
Schrift: ziemlich gross, rundlich, etwas gedrängt,
a*^ a
^\jLJi\
Anfang
jA JSLä9
»X=>.
(nach
^Lo'
y?üa
i
Der Name
jI]
[
dem Bism.)
»l!f
j«_li
b
f. l
^Jic!
\Xi
*j1J>
des Verfassers
^
.*<--
-
^j
A.+.S?
3 ; LÄÜ LrAi^! um
.
.
richtige
Titel
er
sein;
(wie ihn auch
kann nicht der
gestanden hat,
vielmehr
ist
HKh.
2390 und
II,
Cod. Par. Anc. F. 861
-j
in
Daraus
und
(15X
zu lesen und dass daselbst der eigent-
Name }js.^
S a h f u r ben
abü
'bnot'aj'ar
dem Wezlr
fortgelassen
tähir b e n
f
v_ä2»H
widmeten Werke
die
Jjs
Mq. 463
Titel
Verfasser
fehlt.
Er hat
—
J^c
.AASAÄÜ
.^JlAjl ,1
464.
u.
16-23 Z. [(22 x S) 23 X 18', 3
Zustand: gut. — Papier: weiss— Einband: Pappbd mit Kattun1
Er
fehlt.
josuJL
Er
..j
als Titel
;
ist:
v^
JjL>Jf
ist:
^yJU'ow, g»wJ) iX*_.l
..J (Jj-^.Jl
CKjS-
,.jJ
«A»«^
^
^c
f.
in
^*~=-'
islamischen
15 Kapiteln (deren Uebersicht
Anfang
(nach
dem Bism.)
:
iA*s» «Jü
A*^i
—
behandelt
/i078
^j
sei.
m o h a m m e d elisferäini
471
—
UA«Jj
(j—
..j
4'°, c.
u.
stark, etwas glatt.
rücken.
s^l**»
dass im Titel
folgt,
aufführt).
J>\h
liche
.-j
— HKh. II 2390.
L*xi
fast
der 11. Klasse der
Säfi'lten
-_j\
144 Seiten
cm ].
13) 16xl2
193
.j.ft«i£
öfters
von
™, ig».
2802.
.
A>.- e
_jS>Lb,
7
.—k£JL^!l O-J.-jC **"?"LJüI SäjJ!
lich,
wie im
— Abschrift
vocallos.
l
änaäJ! JLs
:
{£+>>
all!
\
x!Ac, jöUas«
j
A^_>j j,
dem Sektennamen.)
JsLfA^'i »'uj'ö L*j
:
im Einband; stark wasserfleckig, beson-
ders die obere Hälfte; etwas wurmsucliig, besonders gegen
E n(
*£*Ajl.ajpUj 5 hinter
u.
J^! oLsSci
(
—
cm
1
oUl
ädU,
steht jedesmal c/^Lä*
diesem
_jj5
Sekten,
4).
gein
LJ
a
.
o^i
».j
.
»~»i
.
J^S
(JLxJI
x,
.
.
qJ>^J'
.
_j^
J^-ÜL,
Lo
UJ
o^Liw
t^i
L;Jj
K,Ly<
iüJLLJt
Jwi?^
JJLtfj
5-**> (_5^^ jtaüJ?
L^
^L*i
j
*)Ji
oliÜAJl
ii5U3
lA*=-
LULi.
v^
5
J*>5 q'
RELIGIONSGESCHICHTE.
No. 2802. 2803.
An-
Ausführliche Darstellung der religiösen
der Bekenner
sichten
wie Juden,
u.
und
Sekten
schiedenen
in ihren ver-
des Islam
Christen,
Andersgläubigen,
der
Cäbier
Christenketzer,
und der Lehrmeinungen der
s.w.,
griechi-
(auf S.
1 1
S.
20
22 sind
u.
S.
113
— 144
die alten
<_»L£j|
med ben
'abd elkerlm
abü
rastäni
Der
'lfath,
geb. 479 / 108 6,
»ÜU-« &*=>
r
M8/n53-
3.
5
U>,Jum o"i
4.
9
SLyo^*."^
äJUi
23 LJ.c vAj^1\
\
c^«i; £$**»
Äji^li-l ,3
x
'.*j
^£>\
L*:i
U^O-> JU C^
;
5.
gest.
Verf. schickt 5 Excurse (i^Aiw) vorauf.
S.l
1.
Mohamheu ahmed esiahvon
j omäj
x^^i
O
*As
'^ vviV v^a' i_S^
v~-~-'
^5
£ Jjj
uX.<0
— 458.)
Er
u\\~?
ad^äl
aJUilj,
Vorhanden
Die Hand
beginnt das "Werk
dem
mit
selbst
H^'
Abschnitt: vWi' o"*
ii**'
S.
28
y-^iuX-o
ist
ist
schlecht.
—
speciellere
Der
1.
Eintheilung
des
Werkes
nicht
Pm. 683.)
Bd (Mq. 463)
geht bis zu
Ende
des
Abschnittes, welcher im Allgemeinen über die
Moslimen handelt und von deren 72 Sekten am
Schlüsse
die
Hauptsekten (nebst einigen Aus-
läufern) anführt
S.
1
(in
unmittelbar
mit
ujLäS"
:
iCgj-i
jJ
.yo
schliesst sich
an,
es
sind
t-f**}
j
a l so
m 't
denen,
die etwas Aehnliches wie ein geoffenbartes
haben.
merkt
Par.
Der Text
ist,
hier
ein
Er beginnt nämlich
Paar Seiten ausgelassen.
ist
abgeschrieben
Fond Ducauvroy No.
,«*>
,
-f^ii q'
sl\a->
,1+c
J2.
j
von dem Werke
die Hälfte.
Europäisch
sie ist (ziemlich) gross,
;
c.
etwas
der Text
ist
cm ).
—
1840.
VI, 12893, p. 116.
2803.
173 Bl. 4
,
Pm. 683.
19 Z.
(29
Zustand: im Ganzen
gebessert. — Papier:
gut;
°,
X
l
/a
Bl.
,
aus
8
wie auf S.
Buch
1
gelb, glatt,
ff.
a
x
13'
3
173 etwas aus-
40.
9.
—
dünn.
Einband:
schwarzer Lederband.
Titel und Verfasser
zähltenVorblatt
„^1
ist
vi. JUJi
,
fehlt;
dem unge-
auf
von späterer Hand angegeben:
,.,Lol
,.,U>
A „^i
"i
^
Dies
ist
falsch;
es
ist
vielmehr das soeben
besprochene Werk des Essahrastänl. —
Anfang ebenso; am Schluss fehlt nur wenig;
das zuletzt Vorhandene
ü5ij.flJ
^X\a~j\
di.JUJ
ist
:
^-«-*j
^.y.
—
s <A+:>S
*l\
üiü-oi^
k_*i.laj
liXls
u5Lj.
be-
Cod. Bibl. Reg.
f.97 b
19'
19;
1.
der Ausgabe von Cureton
Der folgende Band (Mq. 464)
nicht
— 242.
^Jlol x^s\Laij JJUil
— 173).
im Text
227
unvollständig und
schlecht,
(S. bei
weiter an.
aIII
f.
*au;=»j
hier also
ist
als
Abschrift
wenig übersichtlich: daher gebe ich hier auch
die
jJLs-
.J
*_JLb JoÜ
:
oliÄJJi
\t\S>
S.\j\
V_J-*J!
(Cureton
ungleich, deutlich, aber nicht gut, vocallos;
HKh.
Der Text
Lo
2Ö'u\->}
144
S.
»jyb j]y>\t j*k**
>—JJtH
aus der obigen
gleichfalls
ist
Schluss des "Werkes
.-/O
,2.
cX*i.Ü»
zu Ende des Werkes.
bis
nur etwas mehr
Alsdann
'.Ur.>i
uVi
QÜ.LßÄXl
^»PlX/S (j*
Pariser Handschrift abgeschrieben
o"itÜ*
j
'lu
Jjl
Er geht
A„=>uX.j}
-•
Auf
über
folgt der Abschnitt, welcher
;
429
fehlt
Araber und Inder handelt: ü£jö ^as
ll\S>
k\S»hj
,^nJ1
— 251).
Text aber
leer gelassen,
Gleichfalls leer sind S. 111. 112.
nicht.
schen und arabischen Philosophen und der vor-
verfasst
Ende des Abschnittes, wel-
0) bis zu
cher behandelt die >Ji\J\ (Cureton 179
islfimischen arabischen Götzendiener, der Inder
und der Gestirnanbeter,
683
Er geht
Aus
geben
dieser
wir
die
gutgeschriebenen
Handschrift
Haupteiutheilung des Werkes.
8G*
;
RELIGIONSGESCHICHTE.
684
F. 12 b
24 a Xj^(;
tif*J\;
34 a „ ; ^i-l; 41 a S&s.il; 43 a
48
a
60
a
&A*L."Üi
K*e-ÄJI
57
;
**J\
63 b
;
pj/JI A^>l
a
f.
£UI
.~Ji
LuL-
96 a M*bLiSI;
109» J^l *L£>; 117
^Ul i
163 a
(P^sJLi-j
^
SJfl'lJi
168 b
y^JI 'tyj
172 b
j,
171 a u^r^jCI Sl\*c;
Schrift: ziemlich gross,
Ueberschriften
u.
die
-sfj
«JH
JJLmj
ist dies
Werk
nur eine Bearbeitung, wobei
tp;
j^fSi
— Abschrift
c.
Anordnung
los.
;i737.
Das
Abschrift vom
—
blauen Linien eingefasst.
in
-
J. 108 7i670.
HKh.VI, 12893
(p. 117).
daran
sich
schliesst
Türkische Abhandlung
die
ist.
klein, gefällig, gleichmässig, vocal-
Stichwörter roth; einzelnes roth überstrichen.
Ganze
Es
1150
geworden
eine ganz andere
Schrift: ziemlich
JUgJI iU^=>.
gefällig, gleichmässig,vocallos.
Stichwörter roth.
J>-kl>3
^oü? iU
Eine Uebersetzung des Originals
^.JJ' *l£il
^W Xa~bÜ ^ oay>lxH
132"
;
oi=»
a.*iji
*J
v^' J^';
««JJ *l£^;
97»
a l>^\ j ^L
b
^*i
:
Li!,
1
nicht, sondern
78 a äÜjUJI;
140 a
v ^';
^l&\3
S*!
Schluss
xJLcL^I
äolV^!
pS>s
b
70
45 b *_OoJi
b
>Jc^l
Lx=."3! j,
r
Aj?i
25" «uSläaJi
iU~i..!t;
^ eoO^t v L^p!
Ajj>l
^t^
64»
üJUül
63 a -j^\
(üiLfüs-KI;
63' ^LxSi
52
;
AJL^
a
No. 2803—2806.
141 b
— 185
eine
gleichen Inhalts, über
Sekten,
islamischen
f.
Von
7 Kapiteln.
in
derselben Hand, auch wol von demselben Verf.
2804.
185B1. 8 T0 23 Z. (19 3
ziemlich
gut;
We. 384.
4
,
nicht ganz
X13; 13x7 cm
).
—
stark.
Rand wasserfleckig. — Papier: gelb, glatt, ziemlich
— Einband: rother Lederband mit Klappe. —
Titel
fehlt;
untere
er
^U-il
Verfasser:
(nach
stand: im Ganzen
und
—
Einband:
—
f.
l
j,U0*j£&JI «H,-^'
b
Papier:
.
tM\
i_J»lXjl
.
Uc
...AaeLkS»»
ft!ix3./0
f.
..j
__j.i
(3^1 y»-!
—
9 cm ).
Zu-
gelb, ziemlich stark
schöner Halbfrzband mit Klappe.
Titel auf dem Vorblatt,
^
E
<A*S? XsJyi
,-ji
Anfang und Schluss
.
92.
xl4: UVa X
_jJ
^
ioJyJLj (j*5^\ (^aLxks/Q
o.iX^'j <X+s*
:
2
von späterer Hand:
"W^-pS
Anfang.
s.
glatt.
gut.
Dasselbe Werk.
Lj[xS
Bism.)
d.
Pm.
170 Bl. 8"°, 15 Z. (19'
im Allgemeinen:
ist
(joS^ÄJ]^
Anfang
2805.
Zustand:
im Deckel: der obere und
fest
141—185)
Schrift:
A«^
"i
(ohne die Abhandlung
gross,
ziemlich
Strichen eingerahmt.
von
JJU
»*s-jJj
ebenso.
weit,
Ueberschriften und Stichwörter roth.
(1702)
J>jfflÄJ!
__j.i
^LjjXSI
—
deutlich,
Der Text
Abschrift im
J.
vocallos.
in
rothen
1114 Rabi'
I
A*^ TT^' — Arabisclle Foliirung.
-
Die Türkische Uebersetzung desselben
Werkes, von
Nüh ben muctafä
^ß*\i-b\
Zerfallt in Vorrede,
Kapp, und Schlusswort.
2
v_a*y.j
2806.
1070
/i659i
f
gemacht.
auf Veranlassung des
3)
Format
wie bei
iOoAJLÜ f.3
a
^AJjt
«JSlj
»Aaa»U oü3>
ai *>$A*i
1).
etc.
—
f.
We. 1819.
47-68.
und Schrift (zum Theil etwas
Titel
f.
47 a
kleiner)
:
ijji
LT*
1. wj'lj
ll a
*J
j„t
,.JLi
r->*
&JLo vJsj
ri^JI
in
2.
7^
v_iLj
(ll b
.
29\ 40 b 48 a 52 b 52 b 53 b ).
65 b (in 10 J^s):
^J!
,AÄEL*;>5
.
.
.
S>5
.
»AuLu
^S>i
a^=-Li
Jo^:>'J
Anfang
ij^*3 '
*&j
-Ä.S.S
.J'J
^
äiÄxi
(nach
dem Bism.)
SiXp A«-?5
•
•
•
AUS
f.
47 b
u^i
:
*JJ
l\*^I
CT^^' ^)
—
RELIGIONSGESCHICHTE.
No. 2806—2809.
Abkürzung des
wortes des
Abschnittes des Schluss-
2.
M>V 3
nJ^f
f
(s.
5)
if
^* rV
jf
768
e^'q/T«
stand: geht
Das Stück
—
enthält
kurze Aufzählung
eine
*UJ /i j
:
**>UH
J.*'
heisst es
die
:
im Vorwort und
so auch
47 b j$ jJl
*Ji iicL^-j ***J!
J.LSJ!
*3^1!
Wurzeln
^
J-oiN
u^L=^
Anfang
JS
(f.48
),
u.
f.
68 a
SyL>-tt ,VjS
:
Zu-
u. glatt.
:
dem
Bisin.) f.87 b
:
iA*=
&JÜ
UVX0 ^lXJI
ts»
V^
-.ÄÜ
j}f$3
j.
^
i.yJiXjf
OlA\ y*
^Uj
,_*:?iÄJ!
uJvC
— Verfasser:
der Unterschrift.
'
3
'J4*
Sekten seien 4
aller
werden sie demgemäss einzeln behandelt.
Schluss
(nach
J*ai\ i
t^eJJC**]!
in
CS ^UJlXJJ
Werk
Dies
a
an.
—
x8").
(17'/4X 127a; 11—12
—
Papier: gelb, ziemlich dick
Einband: zusammen mit 1).
Titel f. S7 a
und Erläuterung der 72 Sekten des Islam und
Dann
87-100.
/i366
nicht genannt.
f.
Z.
We. 1791.
f.
1
Der Verfasser dieses Auszuges
No. 452).
beginnt
13—20
8'°,
^*
und dessen Verfasser "Abdallah
ist
2808.
dessen ausführlicher Titel
|*SyJ' "^j
HKh. V, 11830:
nach
685
^As-i
über die Sekten im Islam
ist
Mohammed
ben soleimän ben sa'd
elbargaml errümi elkäßjegl rnuhjl eddin,
von
X-^^vOj-Ji
einem Lehrer des Essojütl, geb. 788 /i386i 1 879 /i474i
im J. 866 1462 verfasst; es zerfällt in 3 Kapitel.
;
«Jux^r u~*J
..y^i-o _j.p
,«JL«j'
*jL
J£&\} **^.s
Ȁ$
JUai-!
12
f.?*
vü»jkJ;>5 ^.«i
\*s
^;
öytll
Kap.
1
f.
87"
Die Behandlung ist
r
1
V
^*c C^ LTiH
jljl
Die Stichwörter roth.
—
Es
ist
oulä=»
...Lu
er
j.
o*^^
Schrift:
Glas. 108.
der Regel so
in
^Xi
:
,.,ls . . .
lu»13.
unvollständig; nach f.96 u. 98 sindLücken.
Schluss
Collationirt.
'o^'
2807.
^^ÄJt
A«
»Lv«
t^ci
ijJLs
lesen, vocallos.
f.
]
100 a
:
c^sui\
r* 1
er
* Ul*=>S
i-xj
I
r ^\
,.„jJJI
sehr flüchtig, nicht ganz leicht zu
klein,
— Abschrift etwa 1750. — Nicht bei HKh.
Titel und Verfasser:
J^fj
JJIf
o>b^
-^
3 ^fj,
iüjdl
2809.
"s
2)
Format
etc.
f.
Spr.1960.
12 b -22\
und Schrift wie
bei
Titel-
1).
Überschrift und Verfasser:
(Ahmed ben jahjä ben elmortedä
im J. m l im .)
Commentar zu dem
starb
religionsgeschichtlichen
Werke, von zeiditischem Standpunkt aus
fasst,
welches
rede zu
einen
Theil
dem umfangreichen
der
Anfang
(nach
dem Bism.)
f.
12 b
:
«Jü iA*^ii
ver-
grossen Vor-
juristischen
Werke
r>-^ ausmacht und späterhin besprochen
werden wird (Glas. 230).
!»jCo
jJJI
Jj.~j Jl5 JlS 8^
Li~L£
Q^Q^
8lU^.J Jv5-A.ii
j
jl»-i!i\
= Lbg.438.
HKh.
Der Grundtext
VI, 12893, p. 116.
in Glas.
225,
2.
&J! ^.L«
Ki*«j
&lli
k-iLÄi"
j,
Geläl eddin essojütl f
^Sj
911
jj
/i505
qLs
iJ'j'
j.
erörtert hier,
dassdieVerschiedenheit der Sekten ihr Gutes habe.
RELIGIONSGESCHICHTE.
686
Die Abhandlung
mehrere (unge-
in
zerfallt
ij~Ji-^r.
ȀP
13" xljt
^/Oj
u-JLs»
zählte) Jw*aS.
v^UJl o^&>!
J.
^'
'
J^ü
O
^laJi £•
93
— 104
L
16"
Jjiiji
ÖjC
fy~r-J>
s
»lJ
«-SjC
to
JJ7
folgt
J-Aai
5«5I
104 b
104 a
.
Schrift:
16
^5
'w*AX/>
&J!
Schluss
My>73 ^l
HKh.
,0J
II,
,
a^
JULäjÜ!
j
»;=>
Li *jI>
»s>
w^SÜ-o
-jatJI
f.21
b
:
iu
103 b
.
—
deutlich,
Abschrift
3)
JaÄ
18
f.
wie bei
1).
S
fleckig.
HZ. (18x12;
,
—
Papier:
band: zusammen
10'
gelb,
mit
2
X4
—
—
cm ).
4
\W
—
vjüiä.
aus
f.
ist ein
es
Ab-
Der Ver-
Werke.
—
105 b hervorgeht
zu Anfang des Werkes ausführlich die Ortho-
doxen (KcL^I., Xi-Jt
besprochen.
J.S>i)
vorliegenden Stücke zählt er
auf und führt dann
in
Kürze
die
72
aus,
was
zelnen derselben kennzeichnet.
In
dem
Sekten
die ein-
Er überspringt
wendet und
d.
bedacht worden,
die
Himmel,
und wie
Bism.) f.98 b
:
9
Er
zählt
dann zuerst
^W
" iß7** f&y^s
auf: xj.LX.ai5j i&^Jtj
,lj
i*
;*«
•»'•3
Schluss
f.
105
Bism.): ^j i_*0j
iwäis»
JL'ä
davon so,
die
Genien
unter
er
—
w.
^i)
[
!
so ver-
/io
9
/j
J
so,
/io
so
Menschen geschaffen
u.
schaften vertheilt habe.
^c
xS-, *.*JU
wie Gott die Welt,
und böse Eigen-
gute
sie
»it
Anwendung
beständiger
/jo
u. s.
Dann wird
dieser
Er-
zählung, ausser 2 ähnlich gefassten Aussprüchen
Mohammeds,
hinzugefügt
—
gleichfalls
mit
Zahlenanwendung wie oben, aber nicht gerade
—
wie Gott die Menschen
zu verschiedenen Völkern und zu Ungläubigen
und Gläubigen und
iJI ,*f5l»S. |*^ly»'i rf^!**"'
etwa:
j,
dies Zehntel wieder
mit der Zehnzahl
dabei aber mehrere.
Der Abschnitt beginnt (nach
fehlt; er ist
fehlt.
»JJi
unter
wie
der Zehnzahl,
fehlt;
dem
oüiL>-i
—
Erzählt
Ein-
(nach
b'-Xi^c
Zustand:
2.
1.
wie
3
J-'j>!
^vJI
ziemlieh stark.
glatt,
schnitt aus einem grösseren
hat
Anfang
— 105.
Titel und Verfasser
fasser
— Titel
Jc>5
We. 1712.
98
vocallos.
Pm. 105.
4)
oili-f
f.
gefällig,
/i688.
J^as
Verfasser
vo
U00
c.
4127.
2810.
2 Blätter.
\^>ji\
\<
sOc \1H Lac ^dlXI
a^]
in sich
ff.
ziemlich klein,
Format etc. u. Schrift
j^ ^
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No. 2809—2811.
diese wieder zu
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kommen
dies
werde.
Schluss
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A.W. Schade's
Buchdruckerei
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Schade)
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iu Berlin, Stallechreiberstr. 45/46.
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