mosaic express - Montreal Torah Center

MOSAIC EXPRESS
Friday April 8, 2016 — Adar ll 29, 5776
Candle Lighting 7:14 pm
Shabbat Ends 8:20 pm
Next Weeks Candle Lighting
Friday April 15— 7:23 pm
Torah Portion Tazria ‫ ■ תזריע‬Parshat Hachodesh ■ Rosh Chodesh Nissan
SHABBAT SCHEDULE
Mincha/Maariv …………...……..…............7:15 pm
Shacharit………………………….…..........….9:30 am
Children’s Program…..…………....……...10:30 am
Kiddush……...……………............…............12:30 pm
Mincha..….…................................................7:15 pm
TORAH READING
Parshat Tazria….…........……………….…..Page 557
Shabbat Rosh Chodesh……………….….Page 815
Maftir– Parshat Hachodesh…………….Page 309
Haftorah……………………………………..Page 1285
MTC G racious ly Ack nowledges Th is W eek ’s S pons ors of th e Day
Joey Adler in honour of her birthday, April 8
To become a sponsor of the day, please contact Itchy @ 739.0770 ext 223
ROSH CHODESH NISSAN FARBRENGEN
Shabbat day following Kiddush at the home of Dan and Rochel Gavsie, 59 Cleve Rd
CLASSES
Chassidus.……………….………………..……..8:45am
Men’s Class– Analyzing a commentary of
Rashi………………………………………….…...6:15pm
No Women’s Class: Part ll of The meaning behind
the mitzvah to cover hair, will be next week iyH
En Francais avec le Rav M. Pinto:
Talmud et Hala’ha ………..….…...…………..18h 35
Seu'da Chelichit………....…….…...…............19h 20
Yasher Koach to our Kiddush coco- sponsors!
Last Shabbos
Stewart & Chana Diament
Patrick Essiminy
Even & Osnat Feldman (x2)
Joy & Larry Kurlender
Allan & Caryn Nash
Sharon & Liat Ruben
Eddy & Danielle Rogozinsky
Solange Saraga
Gaby & Sheila Segal
Mrs. Rae Slomovic
This Shabbos
In honour of the birth of a daughter
to Moshe David & Shaina Elkin:
Dr. Yehuda Indig and Joanne Nowa
in honour of their newborn granddaughter
Mrs. Betty Nowa and the late Mr. Sydney Nowa
OBM in honour of their newborn great
granddaughter
Mr. Yossi Indig and the late Terry Indig Z"L - in
honour of their newborn great granddaughter
Norma & Ronnie Elkin in honour of their
newborn granddaughter and great
granddaughter to Elaine Davidovitch
Kiddush co-sponsorship is $136
Have you made your HAKHEL event yet?
Mazal Tovs - See page 2
This year, everybody is requested to arrange gatherings of fellow Jews in their home or any
other place of choice in the spirit of Jewish unity. The MTC rabbinate is very happy to
participate in your event by sharing some inspiring words of Torah. Please contact the office.
Montreal Torah Center Bais Menachem Chabad Lubavitch Joanne and Jonathan Gurman Community Center Lou
Adler ShulExpress
Mosaic
28 Cleve Road, Hampstead Quebec H3X 1A6 514. 739.0770 Fax 514.739.5925 email: [email protected] WWW.THEMTC.COM
l1
WEEKDAY PRAYER-SCHEDULE
SHACHARIT
Sun……………CHASSIDUS .………......8:15 am
SHACHARIS…………....9:00 am
Mon-Fri…..….CHASSIDUS .……….......6:15 am
SHACHARIS…………....7:00 am
Followed by breakfast
MINCHA
Sun-Thurs.……………...….7:30 pm
MAARIV
Sun-Thurs..……………...….8:05 pm
In cherished memory of
R’ Yeshaya Aryeh ben Menashe Treitel obm
Thank you
for your
support over
the years.
Please check
back after
Pesach.
TAZRIA ALIYAH SUMMARY
General Overview: The bulk of this
week's portion, Tazria, discusses various
forms of tzara'at, skin maladies which
are contracted as a result of engaging in
forbidden gossip. Also discussed are
certain garment discolorations which
constitute "clothing tzara'at."
First Aliyah: The Jewish people are
instructed regarding the ritual impurity
contracted by a woman who gives birth.
The timeframe of this period of impurity
differs depending whether the child is a
boy or girl. At the conclusion of this
period, the woman immerses in
a mikvah and is required to bring certain
offerings in the Temple. Incidentally,
the Torah mentions the obligation to
circumcise a male child on the eighth
day of his life. The Torah then begins
discussing the laws of tzara'at, a skin
discoloration -- often inaccurately
translated as "leprosy" -- which renders a
person
ritually
impure.
This aliyahdiscusses various forms of
white skin discolorations. A person who
has the symptoms of tzara'at must be
seen by a priest. If the discoloration is
deemed "suspicious," the priest will
immediately declare the individual
impure or quarantine him for up to two
weeks.
Second Aliyah: At the conclusion of the
quarantine period, the priest either
declares the individual pure or impure.
The Torah then discusses what is done in
the event that the tzara'at spreads after
the individual was declared pure, or if
there is raw skin within the tzara'at, or if
the tzara'at has spread over the entire
body.
Third Aliyah: We learn the laws
of tzara'at which appears following an
inflammation on the skin.
Fourth Aliyah: We learn the laws
of tzara'at which appears following a
burn to the skin.
Fifth Aliyah: In this aliyah we discover
that tzara'at can also affect the areas on
the body covered by hair. The symptoms
and laws of such a tzara'at are quite
different than standard tzara'at. This
2
l Mosaic Express
section concludes with the laws of a
person afflicted by multiple dull white
areas on his skin.
Sixth
Aliyah:
This section
discusses tzara'at which appears on a
bald spot, as well a white discoloration
streaked with red, which can appear
anywhere on the body. Also discussed is
the procedure followed by an individual
who is afflicted with tzara'at, the main
requirement being that he must remain
outside the city until his condition clears
up. The Torah then discusses
"clothing tzara'at," a green or red
discoloration which can affect certain
types of materials. The garment is shown
to a priest who quarantines it for up to
two weeks.
Seventh Aliyah: At the conclusion of
the quarantine period, depending on the
circumstances the garment is either
declared pure, or completely burnt, or
only the part which was discolored is
torn out and burnt.■
MTC wishes a hearty Mazal Tov to
Perez and Avitan families on the marriage
of Idit & David Avitan
Rosenfeld and Treitel on the birth of
a son to Shmulie & Chana Wolosow
Elkin & Indig families on the birth of a
daughter to Moshe David & Shaina Elkin
Ashley & Jeff Liberman on the birth of a
daughter
and finally…
Moshe is walking along the Street and sees
a little tailor's shop named COHEN and
O'REILLY. Moshe goes in and talks to the
typical little Jewish tailor behind the
counter, telling him how impressed he is
that for once the Irish and the Jews, often
at one another's throats, have come
together like this. The little Jewish man
seems unmoved 'You sopprized by dis!?' he
asks. 'Well, yes' says Moshe, still oozing
enthusiasm. 'I mean...COHEN and O'REILLY
working together in the same shop. I
mean...It's different! It's heartwarming!'
'Vell' says the little Jewish tailor 'Here's
annuder soprize for you, I'm O'Reilly!'
LOU AND JOEY ADLER LEARNING INSTITUTE CLASS SCHEDULE
SUNDAY
TUESDAY CONT
8:00 - 9:00 am
8:00 pm
Tanya
The primary, classic work of Chabad chassidus. A
blend of mysticism, philosophy & psychology
Chassidus for Students
Text based class of foundational subjects in
Chassidus for young guys.
10:00 - 10:30 am
Chumash
Lunch & Learn EMPIRE AUCTION
A discussion on the Torah portion of the week,
current events or holidays
FRIDAY
6:15 - 6:55 am
Chassidus
Textual study of Chassidic discourses related to
the weekly Parsha or approaching Yom Tov
6:15 - 6:55 am
Chassidus
12:15 - 1:15 pm
WEDNESDAY
Study of the daily portion of the current Parsha
MONDAY
THURSDAY CONT
8:10 - 8:45 am
6:15 - 6:55 am
Chassidus
Textual study of Chassidic discourses related to
the weekly Parsha or approaching Yom Tov
8:15 - 9:00 am
Textual study of Chassidic discourses related to
the weekly Parsha or approaching Yom Tov
Chumash
Study of the daily portion of the current Parsha
Gemara with Rabbi Levi
8:10 - 8:45 am
8:15 - 9:00 am
8:10 - 8:45 am
Chumash
Gemara with Rabbi Levi
Chumash
4:45 - 5:45 pm
12:15 - 1:15 pm
Study of the daily portion of the current Parsha
8:15 - 9:00 am
Gemara with Rabbi Levi
Rap with the Rabbi
for High School students. Pizza and fries dinner
RSVP a must. Please contact the office.
8:15 pm
Chalom Bayit
7:30 pm
Cours pour femmes avec le Rav M. Pinto
Torah Class for Students
8:30 - 9:30 pm
A collage of texts exploring a theme from the
weekly parsha or upcoming holiday. For young
women at the home of Rabbi Levi and Ita New
Chassidus for Young Adults
With Rabbi Levi
TUESDAY
6:15 - 6:55 am
Chassidus
8:00 - 9:00 pm
Kabbalah
A tapestry of Divine wisdom woven from strands
of the Talmud and the Kabbalah
SPONSORED BY THE MIRYAM & BATYA MEDICOFF
Study of the daily portion of the current Parsha
Lunch & Learn C&C PACKING
A discussion on the Torah portion of the week,
current events or holidays
SHABBAT
8:15 - 9:00 am
Insights into Prayer
Understanding the deeper meaning of the
prayers as illuminated by the teachings of
Chassidus
45 minutes before Mincha
Women’s Torah Class
Textual study of Chassidic discourses related to
the weekly Parsha or approaching Yom Tov
LECTURE FOUNDATION
Studies in the weekly Parsha or approaching
Yom Tov
8:15 pm
1 hour before Mincha
8:10 - 8:45 am
Vivre la Paracha
Men’s Torah Class
Chumash
Cours pour hommes avec le Rav M. Pinto
Study of the daily portion of the current Parsha
8:15 - 9:00 am
THURSDAY
Gemara with Rabbi Levi
6:15 - 6:55 am
11:00 - 12:00 am
Chassidus
Women’s Torah Class
Textual study of Chassidic discourses related to
the weekly Parsha or approaching Yom Tov
A discussion on the Torah portion of the week,
or holidays. In a private home.
8:10 - 8:45 am
12:15 pm
Study of the daily portion of the current Parsha
Covering the foundations of Judaism from the
primary texts.
Une demi-heure avant Minha
Chiour Talmud et Hala’ha en Français
avec le Rav M. Pinto
15 minutes before Mincha
SHOO”T
SHaalos OO”Tshuvos - questions & answers
with Rabbi Levi
Chumash
Lunch & Learn at PromoTEX Productions
600-9100 S. Laurent
with Rabbi Naftali Perlstein
l’iluy nishmas R’ Yeshaya Aryeh ben Menashe a”h
8:15 - 9:00 am
Gemara with Rabbi Levi
/MontrealTorahCenter
Mosaic Express
l3
Defining Your World
By Tzvi Freeman
We are not passive observers of this universe,
but rather partners in its creation.
We are the ones who assign each thing its meaning,
who bring definition and resolution
to an otherwise ambiguous world.
Don’t imagine that you are just “telling it the way it is.”
Choose your words, choose your perspective,
like a witness on the stand.
Because the way you tell it,
that is how it is.
A wonderful crowd of ladies enjoyed an elegant dinner in the MTC
lounge along with an informative and engaging discussion lead by
the knowledgeable Dr. Cleve Zeigler Ob-Gyn, Director of Gynecology
at the Jewish General Hospital. Thank you Dr. for your time and
patience, we greatly appreciate it!
Thank you Osnat Feldman for chairing this event.
For more info: [email protected]
A project of MTC and the Chai Center
4
l Mosaic Express
DRAW 2016
We invite you to join our Corporate or Event Sponsors.
We’re counting on your support!
Get involved in MTC’s life-line fundraiser of the year!
Chairpersons:
Lou Flam
Eric Howard
Marissa Sidel
OUR CORPORATE SPONSORS
SPONSO RS
Robert & Bunny
Sigler
Michael & Avital
Goldenblatt
Alan & Annuta
Pinchuk
LAZAR EQUITIES
OUR EVENT SPONSORS
TAN-KAR
Design et Couture
Disability Tax
Consultants
of Canada
Mosaic Express
l5
Parsha
Insights
From the book Daily Wisdom
Moshe Wisnefsky
Healing Subconscious
Flaws
The reason why tzara’at no longer exists is
that it afflicted only people who had
refined their behavior and had risen to
extremely high levels of Divine
consciousness; these levels of
consciousness are available to us only
when the Tabernacle – or its successor,
the holy Temple – is standing.
‫ וְהוּבָא אֶל הֲרֹן‬. . . ‫ְשׂרוֹ‬
ָ ‫דָם כִּי יִ ְהיֶה בְעוֹר בּ‬
(‫ב‬:‫ )ויקרא יג‬:'‫הַכֹּהֵן וגו‬
]G‑d told Moses,] “If a person develops
[certain kinds of lesions on the skin,] he
must be brought to Aaron the priest [in
order to determine if he is afflicted with
tzara’at].” Leviticus 13:2
The first types of tzara’at that the Torah
discusses are those that appear on a
person’s skin. The skin is the external
layer of our body; this type of tzara’at
therefore alludes to an imperfection in
our external behavior. Specifically, it
afflicts people who are guilty of
unintentional, spontaneous injurious
gossip or slander.
We can indeed purify our deliberate
behavior, speech, and thought of
6
n eg at i vit y . Ne v er t h e les s , s om e
subconscious negativity might remain,
lurking so deep within that we might
never become aware of it on our own.
When the only trace of negativity
remaining within us is this delicate, the
only way it can surface is in spontaneous
behavior, such as unpremeditated gossip
– the casual remark that slips through
otherwise innocent conversation.
Spontaneous speech discloses the inner
recesses of the heart.
When the Tabernacle or Temple stood,
G‑d let people know when they still
possessed this slight imperfection of
character by afflicting them with tzara’at.
Although we lack this open sign today,
we can still notice the slips of our tongue
and take them as cues to refine ourselves
accordingly.■
Likutei Torah 2:22b; Likutei Sichot, vol. 22,
pp. 65–69, 74–75.
A Light Unto the Nations
become “heretical.” The negative way is
for heresy to indeed infect all the world’s
governments. The positive way is for the
truth of the Torah to become so selfevident that it will be universally
acknowledged that any government that
does not submit to the Torah’s rules is
“heretical.”
It is our hope and prayer that redemption
occur the second way. It is therefore
imperative that the Jewish people
encourage the nations of the world to
fulfill the commandments that the Torah
obligates them to observe. By
acknowledging the Torah as the sole
possible basis for true ethical behavior
and moral justice, the non-Jewish world
will come to recognize and appreciate the
Jewish people as the vanguards of
universal justice, morality, and peace. This
will pave the way for the ultimate,
Messianic Redemption.■
Likutei Sichot, vol. 32, pp. 77–83.
Paradoxically, tzara’at on a person’s skin
renders him ritually defiled only if it covers
part of his body. If it spreads over his
whole body, he is not ritually defiled.
:'‫ְשׂרוֹ וְ ִטהַר וגו‬
ָ ‫וְ ִהנֵּה ִכ ְסּתָה ַה ָצּ ַרעַת אֶת כָּל בּ‬
(‫יג‬:‫)ויקרא יג‬
If the tzara’at has covered all his flesh, he
is not defiled. Leviticus 13:13
One of the signs given by the sages that
the Messiah’s arrival is imminent is that
“the government has become heretical.”
This notion is alluded to in the law that if
tzara’at covers the entire body, the
person is not defiled.
There are two ways that the world’s
governments can be considered to have
Parshat Hachodesh
On the Shabbat that falls on or
before the 1st of Nissan, a special
reading called "Hachodesh" (Exodus
12:1-20) is added to the regular
Shabbat Torah reading.
Hachodesh recounts G-d's historic
communication to Moses in Egypt
on the 1st of Nissan, 2 weeks before
the Exodus, regarding the Jewish
calendar, the month of Nissan and
the Passover offering.■
DELIVER MATZA IN STYLE
MODEL MATZA BAKERY
Thursday April 14, 5:00-7:00 pm
Boys and girls grades 1-6
20$ per child
Tuesday April 12, 4:00-6:00 pm
Boys and girls ages 4-6
15$ per chef
themtc.com/rsvp
themtc.com/rsvp
l Mosaic Express
An inspiring story for your Shabbos table
HERE’S
my
STORY
Generously
sponsored
by the
‫ב“ה‬
‫ תשע״ו‬,‫ כ״ט אדר בּ׳‬,‫ערב שבת פרשת תזריע‬
Erev Shabbos Parshas Tazria, April 8, 2016
ENCOURAGEMENT ON
THE CAMPAIGN TRAIL
MRS. VALERIE SHORE
The Rebbe answered, “Not only is it proper, in many
ways it is a sanctification of G-d’s name. If you are
in Congress and everyone knows that you observe
Shabbat, those gentiles who respect the Noahide
Laws will be inspired to be more observant as well.”
As soon as we returned to Florida, my husband
moved forward with the campaign, and he received
the Republican nomination virtually without
opposition. But then came the hard part. We were
young and naïve and did not realize the amount
of money that would be necessary to keep the
campaign afloat. We had to hire expensive political
advisors, and we took out substantial loans to pay
for them. After a while, we began to question if we
could raise enough money to make it till the end.
I
n 1989, my husband Scott decided to run for
U.S. Congress on the Republican ticket. This
meant challenging the incumbent Democrat,
Congressman Harry Johnston, in Florida’s 14th
district, which includes Boca Raton, where we were
living at the time.
When our Lubavitcher friend, Rabbi Yossi Biston,
heard about this plan, he immediately advised my
husband to seek the Rebbe’s guidance and blessing.
Although we were not Lubavitch ourselves, we were
deeply connected to Chabad, and so we decided to
follow Rabbi Biston’s advice.
On March 27, 1989, we travelled together to New
York in order to meet the Rebbe. When it was
our turn, Scott told the Rebbe, “I am considering
running for United States Congress, and I would like
to know whether or not it is proper for a Shabbatobservant Jew to do so.”
In addition to the fundraising problems, we were also
facing nasty and libelous attacks in the press due to
Scott’s opposition to abortion on demand. Almost
every day there was another terrible comment
about him. It was not a positive experience at all,
and we were debating whether or not we should
continue.
So again, we decided to seek the Rebbe’s advice.
With the help of the local Chabad emissaries, we
sent a fax to the Rebbe, but received no reply.
Then one day my husband flew three famous
pollsters down from New York for a dinner meeting
at our home. During the dinner, the phone rang.
Now, Scott never answers the phone, but for some
reason — while in the middle of this important
meeting — he excused himself and picked up. It was
Rabbi Leibel Groner, the Rebbe’s secretary, who
conveyed the following message: “The Rebbe feels
that if there will be financial strain and emotional
continued on reverse
An oral history project dedicated to documenting the life of the Rebbe, Rabbi Menachem M. Schneerson, of
righteous memory. The story is one of thousands recorded in over 1200 videotaped interviews conducted to
date. These stories are based on the recollection of the individuals recounting them. Please share any
corrections, comments and suggestions. [email protected]
continued from reverse
distress involved, then it is not worth it for you to
continue the campaign.”
Thinking back, it was just incredible that he called
exactly at that time. The only problem was that now
we were too deep into it to back out. We pressed
on, even though we shouldn’t have.
One good thing that happened during the campaign
was that Scott really got a chance to assert his
religious ideals. There came a time when President
George H. Bush — came down to Florida and
a photo-op was arranged. But because it was
Shabbat, Scott said, “No thanks. I can’t do it.” It
could have helped him a lot, but he just wouldn’t
violate Shabbat.
Many religious Jews go through life saying that
Shabbat is more important to them than the
President of the United States, but my husband
actually got to prove it. So that was one positive
highlight.
Other than that though, it was horrible. Scott won
only one third of the vote and lost in a landslide to
Congressman Johnston. As a result, he became
despondent. He had viewed politics as a means
of instituting lofty ideas, so the reality was greatly
disillusioning to him. It was a very difficult time for
all of us.
In order to improve his mood, we got the kids out
of school and took a trip to visit his parents in the
Berkshires. We thought that getting away from
everything would help, but it didn’t. Scott was just
too depressed — he had lost a lot of money and he
didn’t even have a job to go back to. He also felt very
alone — during the campaign he was constantly
receiving visits and phone calls; after he lost, there
was nothing.
It seemed hopeless, until one day, out of the blue,
the phone rang. It was Rabbi Groner again. I watched
my husband as he held the phone to his ear and,
suddenly, I saw his entire demeanor change.
Rabbi Groner called to convey another message
Dedicated in loving memory of
from the Rebbe: “Be happy. It was a good thing that
you ran. And, because of it, you will have many more
opportunities in the future to make contributions to
the Jewish people.”
We were stunned. We did not have any specific
connection with the Rebbe to speak of. I have no
idea how the Rebbe knew we were in a rut. We had
not spoken to his emissaries after the campaign.
Yet, somehow, he knew.
The thought that the Rebbe cared about Scott —
whom he had met only once and called him to see
how he is doing — energized him. From that point
on, Scott’s entire viewpoint changed and his entire
way of thinking changed from negative to positive.
It was incredible.
And, in the end, all turned out well. Scott was hired
by the Bush administration and served in several
high profile positions, including working on Israel’s
Arrow missile defense project.
It’s been more than twenty years now, and I am still
grateful and amazed how the Rebbe knew to do just
the right thing at just the right time to help a fellow
Jew.
______________
Mrs. Valerie Shore presently teaches in Hebrew Academy
Community School in Margate, Florida. She was interviewed in
Chabad of Boca Raton in March of 2011.
‫לע“נ ר‘ ישראל יעקב וזוגתו מרת קריינא ע“ה לאקשין‬
‫ע“י בניהם ר‘ נחמן ור‘ אברהם ומשפחתם שיחיו‬
This week in….
> 5701 - 1941, the Rebbe Rayatz received the
news from attorney Henry Butler, that the
Rebbe and Rebbetzin Chaya Mushka received
visas to come to the United States two weeks
earlier, on April 17th (20 Nissan). 4 Iyar
A project of:
Mrs. Rechyl Rappaport
in honor of her first yahrzeit, 2 Nissan 5776
By her family
You can help us record more testimonies
by dedicating future editions of Here’s My Story
JEWISH EDUCATIONAL MEDIA
[email protected] | myencounterblog.com | 718-774-6000
784 Eastern Parkway | Suite 403 | Brooklyn, NY 11213
© Copyright, Jewish Educational Media, 2015
Generously printed by
LA
SIDRA
DE LA SEMAINE
TAZRYA
PARCHAT PARA
SAMEDI, 9 AVRIL 2016
ROCH ’HODESH NISSAN 5776
VIVREAVEC LA
PARACHA
La Paracha Tazria poursuit le sujet des
lois de pureté et d’impureté, de
l’impureté rituelle et de la pureté rituelle.
Une femme qui donne naissance doit
suivre un processus de purificaon, qui
comporte l’immersion dans un mikvé (un
bassin d’eau naturelle) et des offrandes
apportées au Saint Temple. Tous les
garçons doivent être circoncis le huième
jour de leur vie.
Tsaraat (souvent mal traduit par «lèpre»)
est une plaie surnaturelle qui peut
également toucher les vêtements. Si des
taches blanches ou roses apparaissent
sur la peau d’une personne (rouge foncé
ou vertes sur les vêtements), l’on doit
faire appel à un Cohen. S’appuyant sur
l’observaon de différents signes, comme
une croissance de la zone aeinte après
une mise en quarantaine de sept jours, le
Cohen prononce que la tache est impure
ou pure.
La personne affligée de tsaraat doit
résider seule à l’extérieur du campement
(ou de la ville) jusqu’à ce qu’elle soit
guérie. Les pares touchées du vêtement
sont enlevées. Si la tsaraat s’étend ou
revient, tout le vêtement doit être brûlé.
Tazrya
huième jour, la chair de son prépuce
sera circoncise» (Vayikra 12 :3) que la
mila, la circoncision, ne peut être
accomplie que durant le jour et non la
nuit.
Puisque cee affirmaon ne fut
promulguée qu’avec le Don de la Torah,
la loi interdisant la mila la nuit fut
également instuée après que la Torah
eut été donnée. Au préalable, le Peuple
juif pouvait l’accomplir le jour comme la
nuit.
C’est ainsi que le Midrach (Chemot
Rabbah 19 :5) relate que lorsque les Juifs
se trouvaient toujours en Egypte, juste
avant l’Exode, bon nombre d’entre eux
n’avaient pas encore été circoncis. Une
fois que D.ieu fit en sorte que l’arôme du
sacrifice pascal de Moché se répandit sur
toute la terre d’Egypte, les Juifs vinrent
se présenter devant Moché, en lui
demandant de partager son sacrifice
pascal. Moché leur répondit qu’ils ne
pouvaient le faire que s’ils étaient
circoncis. A ces mots, ils voulurent
accomplir cee mitsva.
Nous voyons, à parr de ce midrach, que
de nombreux Juifs se circoncirent la nuit
de Pessa’h.
La nuit brille comme le jour
Nos Sages déduisent des mots : «le
Cela
requiert
supplémentaires.
des
explicaons
Bien qu’il soit vrai qu’avant le Don de la
Torah, la mila était autorisée la nuit,
pourquoi D.ieu ne suscita-t-Il pas de
circonstances qui auraient mové ces
Juifs à praquer la circoncision durant la
journée ? Cela n’aurait-il pas été
préférable, même avant le Don de la
Torah ?
Certains répondent à ces quesons en
affirmant que la nuit de la sore d’Egypte
était d’un tel niveau spirituel que «la nuit
brillait comme le jour» (Tehilim : 139 :12)
et que donc, c’était comme si ces
circoncisions s’étaient véritablement
produites le jour.
Mais pourquoi aendre de telles
circonstances alors que les Juifs de
l’époque auraient aisément pu se
circoncire le jour ?
La sore d’Egypte se produisit
enèrement à la manière de Pessa’h,
«passer au-dessus», au-dessus et au-delà
des limites physiques de la nature. Car
selon les lois de la nature, il était
absolument inconcevable que les Juifs
puissent sorr d’Egypte.
Cela était impossible sur le plan
matériel : l’Egypte était si puissante que
pas même un seul esclave ne pouvait en
(Connuer à la page 11)
Mosaic Express
l9
LE RECIT DE LA SEMAINE
Un jour, le chauffeur de camion dévia de sa route…
P
as de temps mort pour la cacherout
et les responsables de la
surveillance alimentaire en savent
quelque chose. Mais les semaines avant
Pessa’h sont vraiment tendues !
Voici ce qui arriva à Rav Sholem
Fishbane, administrateur du CRC
(Chicago
Rabbinical
Council)
extrêmement occupé alors qu’il devait
superviser la cacherout d’un des plus
grands hôtels du monde pour un séjour
«Cachère LePessa’h».
«J’étais dans mon bureau quand mon
secrétaire m’informa qu’un certain Rav
Its’hak Hecht voulait me parler au
téléphone et que c’était très urgent. Il
faut savoir que, jour et nuit, je reçois des
appels du monde ener et que je dois y
répondre immédiatement car tel est le
monde de la cacherout. Et j’ai appris, au
fil des années, que mon travail m’impose
d’être toujours accessible.
Mais là, ce
j’aendais…
n’était
pas
ce
que
- Rav Fishbane, avez-vous perdu des
Téfilines ?
J’étais stupéfait !
Effecvement, une douzaine d’années
plus tôt, alors que je travaillais à Las
Vegas pour le compte du CRC, le Talit
que ma femme m’avait offert pour mon
mariage ainsi que mes Téfiline – hérités
de mon grand-père, survivant de la
Shoah – avaient été volés avec ma valise
dans ma voiture. Mon grand-père, Rav
Sholem Romanovski, était décédé deux
semaines avant ma naissance et j’avais
été le premier descendant à porter son
prénom, constuant ainsi une belle
10
l Mosaic Express
revanche sur les nazis. Les parchemins
contenus dans ces Téfiline avaient été
écrits par un Sofère (scribe) tellement
réputé que, quand nous avons appris à
ce Sofère que les Téfilines avaient été
volés, il s’était évanoui. Maintenant
c’était à mon tour de presque
m’évanouir.
que j’entendis la nouvelle, je m’écriai :
- Et où sont mes Téfiline ?
- A Henderson, au Nevada !
- Henderson, Nevada !
Je n’en croyais pas mes oreilles…
Que s’était-il passé ? Qui était ce Rav
Hecht et comment avait-il retrouvé et les
Téfiline et moi-même ?
Tout avait commencé avec un certain
Josh D., chauffeur au service d’un hôtel
de luxe, un Juif à la praque et aux
connaissances religieuses assez limitées.
Un jour, alors qu’il prenait une nouvelle
route, il trouva un marché aux puces et
remarqua, au milieu d’un joyeux fouillis,
une paire de Téfiline et un Talit. Bien
qu’il ne connaisse pas grand-chose du
judaïsme, il savait que ces objets étaient
importants et les acheta, pour 20 dollars,
avec des pans à roulees en prime.
Dans le sac de Téfiline, il trouva un
Siddour (livre de prières) avec mon
adresse et mon numéro de téléphone…
mais datant de mon enfance ! A tout
hasard, il téléphona et tomba, comble de
l’ironie, sur le diocèse de Chicago ! Ne
sachant que faire, Josh se souvint que,
non loin de chez lui, il y avait une librairie
juive avec une synagogue et un centre
d’étude.
Rav
Hecht
en
était
l’administrateur. Quand Josh lui montra
le sac de Téfilines, Rav Hecht reconnut
immédiatement mon nom : Sholem
Fishbane, maintenant bien connu pour
mes responsabilités au CRC. Il tapa CRC
sur Google, trouva mon numéro et mit le
téléphone sur haut-parleur pour que
Josh puisse profiter de la conversaon.
Alors que je reste très rarement à mon
bureau, je m’y trouvais justement et, dès
Ils auraient pu se trouver n’importe où
dans le monde mais ils étaient à
Henderson, l’endroit où je devais
justement
aller
superviser
la
cachérisaon de l’hôtel !
Dès que j’arrivai à Henderson, je cherchai
Josh qui m’apporta à l’hôtel les précieux
Téfiline de mon regreé grand-père. Josh
pensait qu’il n’avait été qu’un
intermédiaire involontaire mais il ignorait
qu’il se trouvait dans un hôtel géré par la
famille Werner, des ‘Hassidim de
Loubavitch…
Shimmy Werner avait assisté à toute la
scène entre Josh et moi-même et, en bon
Loubavitch, il proposa immédiatement à
Josh de mere les Téfiline. Or Josh ne les
avait jamais mis de sa vie et se trouvait
donc dans la catégorie de Karka3a, un
«crâne qui n’a jamais mis les Téfilines» et
auquel un sort peu enviable est réservé
après 120 ans… Bien entendu, nous
l’avons aidé à mere sur le champ les
Téfiline et Shimmy a insisté : «Josh,
revenez
vendredi
man,
nous
célébrerons votre Bar Mitsva en grand !».
C’est ainsi que Josh célébra officiellement
sa Bar Mitsva vendredi devant plus de
cent invités, avec un somptueux pet
déjeuner offert par le patron de l’hôtel.
(Connuer à la page 11)
(Connuer de la page 9)
service spirituel qui transcende les limites.
échapper, a forori une naon enère.
Mais c’était tout autant impossible sur le
plan spirituel : les Juifs étaient si plongés
dans la dépravaon morale et l’impureté
égypennes
qu’ils
ne
pouvaient
s’extraire seuls de cee souillure.
Pessa’h, comme nous l’avons menonné,
évoque le fait de «passer par-dessus».
Quant à la mila, elle est une alliance
éternelle avec D.ieu, alliance ne
connaissant ni limites ni fronères.
Ce n’est que par la force de l’illuminaon
divine qui transcenda totalement l’ordre
de la nature, où la lumière et l’obscurité,
le jour et la nuit furent véritablement
unis, où toutes les contraintes et les
limites de l’Egypte, qu’elles soient
spirituelles ou matérielles, furent
abolies, que les Juifs purent quier ce
pays en peuple libre, libre dans leur
corps et libre dans leur esprit.
C’est la raison pour laquelle la
préparaon au départ de l’Egypte
consistait en l’offrande du sacrifice
pascal et la circoncision car ces
commandements indiquent tous deux un
(Connuer de la page 10)
Les Téfiline de mon grand-père avaient
permis à quelqu’un qui ne les avait
jamais mis de célébrer sa Bar Mitsva de
la manière la plus agréable et la plus
émouvante possible. Par la suite, j’ai
bien entendu fait vérifier ces Téfiline qui
avaient séjourné pendant plus de douze
ans dans un garage du Nevada : il s’avéra
qu’ils étaient encore parfaitement
cachères !
J’ai téléphoné à Josh pour lui proposer
de connuer à rester en contact, par
exemple en étudiant ensemble la Torah
par téléphone. Je vous fais part de sa
réponse par email :
«Bonjour, monsieur le rabbin ! J’ai
souvent pensé à ce qui nous est arrivé. Je
ne pense pas que les choses arrivent par
accident et je ne crois pas aux
coïncidences. Je ressens que cela devait
arriver et je suis content que cela soit
arrivé. Cela me conforte dans ce que je
ressentais en étant enfant, le fait que ce
Cela explique également pourquoi les
commandements posifs de Pessa’h et de
la mila ont ceci d’unique que si on ne les
accomplit pas, à D.ieu ne plaise, cela
tombe dans la catégorie des fautes
passibles de karèth, «retranchement du
lien de l’âme avec D.ieu», quelque chose
que l’on ne rencontre pas en ce qui
concerne les autres commandements
posifs.
C’est pourquoi la révélaon où «la nuit
brillait comme le jour» entretenait un
lien spécifique avec la mila, car «la nuit
brille comme le jour» dénote le niveau
absolument transcendant du service du
Juif, reflété dans la mila.
Ce véritable «passage par-dessus» de la
mila eut précisément lieu avant le Don de
la Torah car ce n’est qu’alors qu’il était
véritablement infini : il sort les Juifs du
domaine de l’impur et les installa dans
celui de la pureté.
Car lorsque nous sommes confrontés à
des degrés de sainteté tellement élevés,
la possibilité de niveaux intermédiaires
n’existe tout simplement pas : ou l’on est
lié éternellement et infiniment à D.ieu ou
non.
Plus encore, la mila du Peuple juif avant
la sore d’Egypte eut pour effet de les
sauver des quarante-neuf degrés
d’impureté et de les unir avec la
révélaon de D.ieu dans «toute Sa Gloire
et Son essence». C’était un passage qui
ne connut véritablement aucune limite.
En conséquence, à ce moment-là, toutes
les barrières entre le jour et la nuit
disparurent également.■
monde est
magique !».
LE COIN DE LA
vraiment
un
endroit
C’est ainsi que, malgré mon emploi du
temps surchargé, j’ai trouvé une demiheure chaque semaine consacrée à
téléphoner à Josh pour le mener sur la
voie de la Torah. Comment expliquer
qu’un certain jour, D.ieu l’avait fait
dévier de sa route habituelle et, pour
vingt dollars, lui avait procuré des pans
à roulees mais aussi une gigantesque
Mitsva, celle de rapporter un objet volé à
son propriétaire et surtout une
magnifique fête de Bar Mitsva et un
nouvel ami.
Et certainement une nouvelle façon de
vivre son judaïsme !
Seul D.ieu connaît la suite éventuelle de
l’histoire. Le monde est réellement un
endroit magique !».■
Azriela Jaffe
Traduit par Feiga Lubecki
HALACHA
Quelles sont les lois et coutumes du
mois de Nissan ?
- Le mois de Nissan commence cee
année samedi 9 avril (Roch ‘Hodech).
- On évite de manger des Matsot
jusqu’au soir du Séder (vendredi soir 22
avril).
- Dans toutes les communautés, on a
coutume de ramasser de l’argent afin de
pourvoir aux besoins des familles
nécessiteuses pendant la fête. Cela
s’appelle Maot ‘Hime, l’argent pour la
farine (nécessaire à la confecon des
Matsot). Le Rabbi a instué que chaque
responsable communautaire s’efforce
d’envoyer à ses fidèles dans le besoin
(Connuer à la page 12)
Mosaic Express
l 11
HORAIRE
DE LA SEMAINE
EDITORIAL
Pour les forces de la Vie
A
lors que nous avons la tête
pleine de liberté – celle que
Pourim nous a fait vivre et celle que la
fête de Pessa’h nous donne par
avance à ressen
r – voici qu’a repris
la sinistre litanie des assassinats de
masse, si pudiquement appelés
aentats, et des revendica
ons
barbares ainsi que leur suite, si
légi
me
et
nécessaire
:
condamna
ons,
perquisi
ons,
arresta
ons. C’est à présent presque
une horrible rou
ne. Et même si
l’émo
on collec
ve est réelle, il y a
comme une impression de déjà vu,
voire d’habitude qui floe dans
l’atmosphère. Ainsi est sans doute
faite la nature humaine : quand des
événements se reproduisent, ils
paraissent perdre de leur puissance. Il
est bon pourtant de s’y aarder
encore car c’est de la nécessité d’un
véritable combat qu’il nous faut être
conscient.
Entre les assassins et le reste de
l’humanité, ce n’est pas que d’une
divergence d’opinion ou de croyance
qu’il s’agit mais bien de l’opposi
on
entre deux visions du monde,
exclusives l’une de l’autre. Celle des
assassins privilégie la mort, qu’ils
parent de toutes les promesses d’un
imaginaire malade. Celle des hommes
demande de croire en la vie et en
tous ses poten
els. Elle demande de
croire que, quel que soit l’être
(Connuer de la page 11)
des Matsot Chmourot (rondes, cuites à
la main, spécialement surveillées depuis
la moisson du blé), au moins pour les
deux soirs du Séder.
- Tout le mois de Nissan, on ne récite
pas
la
prière
de
Ta’hanoune
(supplicaons).
- On ne jeûne pas durant le mois de
12
l Mosaic Express
humain, il peut se construire,
progresser, trouver le chemin qui le
conduira plus haut et plus loin qu’il
ne pouvait l’imaginer. Nos ancêtres
savaient dire simplement les
termes de cet affrontement ; c’est
celui, éternel, qui oppose le Mal au
Bien. Cee guerre-là a revêtu des
apparences très diverses mais,
fondamentalement, elle a toujours
été la même. N’est-ce pas ce que
D.ieu exprime quand Il déclare
dans la Torah «J’ai mis devant toi le
Bien et la vie et la mort et le Mal,
et tu choisiras la vie» ?
Choisir la vie. C’est la mission
assumée par le peuple juif dans
toute son histoire, bien souvent à
contre-courant du monde. C’est le
mot d’ordre qui l’a guidé toujours
et qui le conduit aujourd’hui à
poursuivre sa tâche : éclairer les
temps obscurs par ce qu’il vit, par
son lien essen
el avec ce qui fait la
nature des choses et leur donne un
sens : la réalité du Créateur.
Sachons que la liberté de chacun
est celle que D.ieu conféra à
l’homme. Sachons que, de ce fait,
rien ne peut nous y faire renoncer.
Un don Divin ne s’abandonne ni ne
se négocie. Il est la garan
e de la
victoire sur toutes les forces de la
nuit.■
Nissan (excepté les mariés avant la
cérémonie).
- Après la prière du man, les treize
premiers jours du mois, on lit le sacrifice
apporté par le Nassi du jour, en souvenir
des sacrifices apportés par les princes
des tribus le jour de l’inauguraon du
Michkane, le sanctuaire portaf dans le
désert (Bamidbar – Nombres chapitre 7
et début du chapitre 8). Après la lecture
Lundi……………………..………….....20H15
Le Judaïsme Praque
Un cours pour Femmes Seulement
ETINCELLES DE
MACHIAH
L’importance de chacun
Lorsque les exils du peuple juif seront
rassemblés par la venue de Machia’h et
que tous arriveront en Israël, c’est une
immense mul
tude qui peuplera les
villes de Terre Sainte. Pourtant, malgré
cela, chacun gardera son individualité
sans se perdre dans la collec
vité. En
effet, chacun possède une importance et
un caractère par
culiers et cela ne
disparaîtra pas car, à cee grande œuvre
commune, chacun a sa part propre à
apporter.■
(D’après un commentaire du Rabbi – Chabbat
Parachat Réé 5751)
des versets, on ajoute la courte prière
de Yehi Ratsone imprimée dans le
Siddour, le livre de prières.
- La première fois en Nissan qu’on voit
des arbres fruiers en fleurs, on récite
la bénédicon Chélo ‘Hissère Beolamo…
■