L`habit ne fait pas le moine - Association de Médiation Interculturelle

L’habit ne fait pas le moine
Contexte :
Le café philo est organisé par l'Association des Médiatrices Interculturelles (AMI).
Cette manifestation est réalisée avec le soutien du Conseil Régional de Picardie et
de la DRDFE.
Thème : “L'habit ne fait pas le moine”
Animation : L'équipe de l'AMI avec l'aide de Mme Anne Debargue, psychologue et
de Bernard Choquet
Date/Lieu :
Samedi 9 mai 2009 à 14h00
Centre de rencontre du Clos des Roses
Rue Edmond Rostand à Compiègne
Participants : 22 personnes (dont 3 hommes) d'âges et d'origines socioculturelles
différents. Plusieurs associations de la région sont représentées.
Organisation : Cadre convivial, table ronde autour d'un café et de produits
équitables de la boutique Mozaïk qui dispose de l'affiliation de Membre Relais de la
Fédération Artisans du Monde.
Contenu :
Mme Pascale BOUABDILLAH, présidente de l'AMI, ouvre la séance par un rappel
des 2 précédents café-philo autour du thème de la lutte contre toutes les formes de
discriminations. Avec pour slogans :
- Moi et l'autre, un peu le même et pourtant différents.
Où comment passe-t-on de la différence à la discrimination ?
- Stéréotype toi-même
ou comment passer des idées toutes faites, à la réalité ?
Elle rappelle également brièvement le contenu du débat qui a suivi la projection du
film “Inch'allah dimanche” sur les discriminations et l'accueil du public étranger.
Anne Debargue explique : “à force d'émotions au moment de ces échanges, nous ne
savons plus très bien si nous parlons la même langue”; les mots employés sont bien
utilisés. Aussi, il nous parait important de faire un petit travail de définitions avant de
continuer nos débats.
Bernard Choquet nous fait une projection de la présentation inspirée d'une formation
par Philippe Cormont du cabinet COPAS.
Définitions:
Assimilation : rendre semblable
Les spécificités socioculturelles relèvent de la sphère privée
Insertion : introduire dans …
Relève plus du domaine socioprofessionnel
Intégration : faire entrer une partie dans le tout
Anglo-saxonne
>>communautarisme>>discrimination positive>>
égalité des chances (affirmative action)
Française :
Reconnaissance des spécificités culturelles mais adhésion aux valeurs de la
société d'accueil.
Surtout par rapport aux primos arrivants et à la 2ème ou 3ème génération
Quand on reconnaît un droit à une personne, on devrait reconnaître ses valeurs
Restriction ou opposition ?
Le “mais” est une restriction
Le mot “adhésion” est fort, quelques personnes du public proposent “respect”
“valeurs“, ici, fait sortit “laïcité“
c'est une phrase très évolutive
Exemple :
Foulard à l'école, la kipa, le petit croix autour du cou …
une culture, une valeur, est marquée dans le temps
Valeur est plus fondamentale que culture
Exemple :
Laïcité
On ne tient pas compte des valeurs de la société accueillie. Il y a pourtant un devoir
de réciprocité, de respect
Egalité
De traitement : Donner à chacun les mêmes outils
Des chances : Amener chacun au même niveau de possibilité
Exemple d'une course cycliste :
L'égalité de traitement implique que l'on donne à tous les coureurs les mêmes
informations sur la course : date, horaire, lieu… et qu'on les retrouvera sur la ligne de
départ.
L'égalité des chances veut dire qu'on aide, qu'on donne des moyens
supplémentaires à ceux qui en ont besoin pour qu'ils se rendent au départ de la
course : en allant les chercher à leur domicile par exemple, s'ils habitent loin
Autre exemple :
Décision de réserver des places dans certaines écoles à une certaine catégorie de
personnes
Discrimination positive ?
Est cet un leurre ?
Exemple :
Des enseignants qui demandent à travailler dans certains établissements scolaires.
Le lycée Mireille Grenet de Compiègne a les meilleurs résultats de la ville en terme
d'évolutions des élèves : à leur entrée et à leur sortie
“Donner à chacun les mêmes outils”
dans la réalité, même s'ils ont de très bons outils, ils n'ont pas les mêmes chances
ensuite : cela leur demande deux fois plus de travail qu'aux autres élèves.
Une personne du public dit : “c'est à eux de faire l'effort ! Ce n'est pas mathématique.
Bernard lui répond :
Mais c'est du social ! C'est justement le rôle du milieu associatif de faire cet
accompagnement. Sans oublier non plus l'implication personnelle de chacun.
Question de la psychologue :
Et dans les 2 manières de traiter l'intégration : la méthode anglo-saxonne, et la
méthode française ?
La réponse :
La sélection pour l'une, la différenciation pour l'autre
Une double culture, c'est un sacré avantage ! dit une personne du public
Une réalité cependant : dans les collèges, les assistants pédagogiques affectés à
André Malraux sont les moins expérimentés.
Autres définitions :
La discrimination :
La HALDE définit la discrimination comme “une inégalité de traitement fondée sur un
critère prohibé par la loi, comme l'origine, le sexe, le handicap, etc. *, dans un
domaine visé par la loi, comme l'emploi, le logement, l'éducation, etc. **”
** ainsi que la protection sociale et la fourniture de biens et services : crédits,
assurance
* les 14 critères acceptés au niveau international :
- l'origine
- le sexe
- les moeurs, l'orientation sexuelle
- l'âge
- la situation familiale
- les caractéristiques génétiques
- l'appartenance ou la non appartenance vraie ou supposée à une ethnie, une nation
ou une race
- les opinions politiques
- les activités syndicales ou mutualistes
- les convictions religieuses (+)
- l'apparence physique
- le patronyme
- les handicaps ou l'état de santé sauf inaptitude constatée par le médecin du travail
- Etats de grossesse
Ce qui est condamnable, ce ne sont pas les opinions mais les actions.
Contrairement au racisme qui est une idéologie, une doctrine (prosélytisme, négation
de l'identité)
La discrimination et la lutte contre les discriminations sont des actions qui entraînent
un préjudice pour une personne ou un groupe et relèvent à ce titre de législations.
2 types de discrimination
Discrimination directe :
Elle se produit lorsqu'une personne est traitée de manière moins favorable qu'une
autre, dans une situation comparable, sur la base de critères discriminatoires (liste
prévue dans la loi du 16 novembre 2001). C'est utiliser ces critères pour fonder une
rupture d'égalité de traitement
Exemple : Dans une annonce, présence de critères sur l'origine, le sexe sans que le
poste ne le justifie
Discrimination indirecte :
Elle se produit lorsqu'un critère, une disposition ou une pratique apparemment neutre
est susceptible d'entraîner un désavantage particulier pour un certain groupe de
personnes par rapport à d'autres personnes.
Exemple :
La présence du critère de taille minimum sans que le poste ne le justifie écarte
statistiquement une certaine catégorie de la population
La diversité d'opinion est une richesse pour le pays
Identité de l'autre
Diversité
Identité nationale construite par les politiques et pour les politiques
Intégration
Enfermement dans l'identité ; propre à l'exclusion de l'identité de l'autre
Comment saisir le HALDE ?
Prise de risque individuelle et collective
Par courrier
Par les associations d'usagers
HALDE, ça veut dire quoi ?
La haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité
Quel est le rôle de la HALDE ?
- Elle prévient et sanctionne les discriminations
- Elle organise des tests de discriminations pour vérifier que les lois sont respectées
- Elle a une mission de promotion de l'égalité
La HALDE instruit le dossier
- Elle peut exiger des documents que vous n'avez pas pu obtenir de votre employeur,
de l'administration…
- Elle peut aller vérifier sur place
En cas de discrimination, la HALDE peut :
- prendre une recommandation pour obtenir des modifications législatives ou
réglementaires
- organiser une médiation ou trouver un accord
- proposer une transaction pénale (proposer une amende à celui qui vous a
discriminé(e))
- présenter des observations devants les tribunaux
- saisir le Parquet
- rendre publique une situation de discrimination
Le testing
Envoyer une série de CV avec à chaque fois un paramètre qui change, sauf le
diplôme
La charte de la laïcité :
Tous les employés de la fonction publique sont informés des droits et des devoirs
que la loi attend d'eux et ce qu'attendent les usagers.
Exemple :
à l'hôpital, je peux demander à être soigné par un médecin homme ou femme. Si le
cadre le permet
Prochaine séance :
“Face aux discriminations, que faire ?”
NB : Date du prochain café philo
==> Le Samedi 6 juin 2009