RELIGION - Pour ne pas se laisser piéger par les sectes

RELIGION
SOCIOLOGIE Les premières Assises chrétiennes du jeûne, qui débutent le 12 février
à Saint-Etienne, sont un succès par l'affluence. Mais qui sont les participants ?
PORTRAIT SANS RETOUjCHE
DES NOUVEAUX JEUNEURS
L ' e n g o u e m e n t d u public a
dépassé toutes les espérances.
Du 12 au 14 février, plus de 500 personn e s participeront a u x premières
Assises chrétiennes du jeûne, à SaintÉtienne, dont La Vie est partenaire,
alors que les organisateurs en attendaient 200. Et des monastères aux
associations spécialisées, beaucoup
de sessions de jeûne affichent complet. (( Inscrit dans la pratique chrétienne, lejeûne a longtemps été obligatoire et contraignant. Désormais, il est
facultatif et libératoire. Il ne s'agit
plus de se mortijïe~mais de pratiquer
un exercice qui procure un bien-être N,
note Jean-Claude Noyé, journaliste à
Priel; coorganisateur des Assises et
Quelles sont leurs motivations ?
Purifier, désintoxiquer
et revitaliser
mon organisme
Prendre du recul
Par !apport
à la vie quotidienne
Retrouver
la paix
intérieure
Accroître mon
discernement, ma
capacitb à y voir plus clair
1
I
unsa
Poursuivre une
recherche spirituelle ou
une quéte & sens
Équilibrer ma relation a la
nourriture. changer mes
habitudes alimentalres
Approfondir
ma foi
en Dieu
Pratiquer
une ascbse spirituelle
et personnelle
Réduire une surcharge
pondérale,
réguler mon poids
Expbrimenter
une noyvelle
démarche en Ealise
O d'wmûr
Premier constat : les sessions de
jeûne comptent 7 1 % de femmes et
29 % d'hommes. À en croire la pyramide des âges, il y aurait u n temps
pour cette pratique. Les jeûneurs ont
en effetentre 45 et 60 ans. Avant, c'est
le calme plat. À la difference de la
pratique religieuse, par exemple,
dont l'augmentation avec l'âge est
plus progressive (pluson vieillit, plus
on pratique, alors qu'on se met tous a
jeûner au même âge).
Prerdre
du temps pour
s'occuper de soi
Vivre un temps
de convivialitb
et d'échange en groupe
auteur du Grand Liuredujeûne(A1bin
Michel). Mais qui sont les jeûneurs ?
Sont-ils plutôt animés par des motifs
spirituels ou religieux ? Cette pratique concerne-t-elle tous les milieux
socioprofessionnels ?
À l'occasion de cette rencontre, le
sociologue Jean-François BarbierBouvet a réalisé la première enquête
sur ces femmes et ces hommes qui
décident de jeûner plusieurs jours,
dans le cadre d'associations, de centres spirituels ou de mouvements.
Au total, l'étude Jeûner aujourd'hui,
une pratique personnelle et spirituelle,
dont nous publions une partie des
résultats, a été menée auprès de
550 personnes, issues de structures
comme la Fédération jeûne et randonnée, Jeûne, respiration et assise
silencieuse, du père Jean-Luc Souveton (voir les Essentiels, page 43), ou
encore les sessions Jeûne au quotidien du Forum 104, à Paris.
Dimension
corporelle
' Dlmenslon
personnelle
Dimension
splrltuelle
Dimension
relationnelle
Lm intdkmtweh
ourreprbsentés
Les chiffres ont de quoi surprendre : les diplômés sont surreprésentés dans cette pratique qui consiste
à s'intéresser à son corps. 80 % des
jeûneurs ont fait des études supérieures, contre 30 % de la population
française environ. Un tiers affichent