CLAIRVAUX IRAN PROMO

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Iran. La contre-révolution islamique
de Daniel Clairvaux
Collection « Comprendre la Moyen-Orient »
Contrairement à ce qui a été prétendu jusqu’ici, la révolution iranienne de
1979 ne doit pas être envisagée comme une révolution classique.
En effet, celle-ci n’entend nullement fonder un état social plus juste, mais
restaurer un passé mythique, un « âge d’or » lié aux premières années de
l’islam. C’est en ce sens que Daniel Clairvaux, pour la première fois, qualifie
cette « révolution » de contre-révolution, ourdie par Khomeiny afin
d’instaurer en Iran le « gouvernement d’Allah ».
Cet événement historique concrétise la victoire dans un pays musulman de
l’islamisme. Cette idéologie politique entend établir un État fondé sur les
seules valeurs religieuses. Elle fait prévaloir la prééminence divine sur la
souveraineté populaire et la liberté individuelle.
Analysant les fondements et les mécanismes de la théocratie iranienne, cet
essai démontre que l’islamisme entend transformer la société conformément
à ses objectifs politiques, lesquels relèvent d’une conception indéniablement
totalitaire.
L’instauration d’une « république islamique » devant s’étendre au monde
entier était encore inédite. La révolution iranienne concrétise le désir d’unité
et d’expansion de l’islam politique. Khomeiny peut donc être considéré
comme le précurseur de la révolution islamique mondiale.
ISBN : ISBN : 978-2-343-00631-4, 257 pages, 27 euros
Daniel CLAIRVAUX est licencié en lettres modernes et a été coopérant en Iran de 1977 à 1979. Après avoir travaillé dans le
privé, il est devenu fonctionnaire des Finances Publiques. Il rédige actuellement un roman sur la période d’exil du shah d’Iran.
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TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS.
La grande illusion
CHAPITRE PREMIER. MOISE CONTRE
PHARAON
L’intrusion de la modernité
Reza Khan, l’Atatürk persan
Mohammad Reza Pahlavi, le dernier Achéménide
Mohammad Reza Pahlavi, un autocrate éclairé
Khomeiny, un leader réactionnaire
Le Shah et Khomeiny : les deux pôles de l’Iran
CHAPITRE II. L’ANNEE FATIDIQUE
L’alliance du Rouge et du Noir
La « ceinture verte
L’engrenage fatal
L’incendie du cinéma Rex à Abadan
Les libéraux contre le shah
La course vers l’abîme
Bahktiar, « dernier Premier ministre de l’empire »
CHAPITRE III. LA CHUTE DE LA
MONARCHIE
La conférence de la Guadeloupe
La mission du général Huyser
Le départ en exil
Les objectifs de Bakhtiar
La déclaration de neutralité de l’armée
CHAPITRE IV. LE POIDS DES
MYTHOLOGIES
Religion contre occidentalisation
Le pèlerinage aux sources
Khomeiny et l’islam des origines
Khomeiny, les Frères Musulmans et les Nazis
La tradition du terrorisme politique
La mythologie religieuse
Le combat de la tradition contre la modernité
Le rejet de l’Iran préislamique
Le refus du nationalisme
CHAPITRE V. LA TUTELLE DU
THEOLOGIEN
De Boroudjerdi à Khomeiny
Ahmad Kasravi, l’anti-Khomeiny
Khomeiny et le retour de l’Imâm Caché
Le gouvernement du théologien
Gouverner, c’est juger
Les droits de l’homme et la Charia
CHAPITRE VI. UNE DICTATURE
THEOCRATIQUE
Le Yalta de la pensée
Les difficultés d’analyse
Le hold-up du clergé
La violation des droits humains
Les « massacres de juillet »
CHAPITRE VII. LE TOTALITARISME
ISLAMIQUE
Le Guide suprême de la révolution
Le pouvoir exécutif
Le pouvoir législatif
Le pouvoir judiciaire
Le Conseil de surveillance de la Constitution
Le Conseil de discernement
Le jeu des factions
La démocratie du plébiscite
Le Minotaure institutionnel
Le totalitarisme islamique
La Cité islamique
L’appareil d’Etat
L’exportation du terrorisme
Les Gardiens de la Révolution (Pasdaran
La force spéciale Qods
CONCLUSION.
La révolution inachevée et l’ordre islamique
BIBLIOGRAPHIE
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