UNE OBLIGA TION SACREE Repenser la Foi chretienne en relation

Repqnser la Foi chretienne en relation au Judalsme et au Peuple juif
CiI
~Je,¥;is.b-Chris;t.ian
UNE
Relations
OBLIGA
Repenser
Page
la Foi
TION
SACREE
chretienne
au Juda"isme
et au
en
relation
Peuple
juif
Declaration
de l'Association
des Academiciens
chretiens
sur les
Relations judeo-chretiennes
{USA)
{Christian
Scholars Group on Christian-Jewish
Relations)
1 Septembre
2002
Depuis
son
origine
,developper
avec
en
une pensee
1969,
theologique
le JudaOjsme et avec
Idecennies
sous
divers
et theologiens
relations
judeo-chretiennes.
ecoules,
le peuple
protestants
a un contexte
les Chretiens
responsables
vec bien des declarations
recuse
son alliance
ouffrance
que
repentons
nouvel
fausse
meurtriere
Nous croyons
que reviser
a Chretiente
eulement
a la fois
retienne,
ie religieuse
comprenne
ete
ernieres
du peuple
proclamer
accusation
dans
au peuple
comme
nous demande
avoir
la honte
juif.
Nous
la
nous
d'elaborer
a tout moment,
un
mais la crise
dans
des
du Juda"jsme
a notre epoque"
le monde
le Judai"sme
sans nous referer
en cours
avec
chretiennes
Bien plus, a
de la
Nous appuyons
et les declarations
au
pas
de la foi
la connaissance
de notre foi chretienne"
que
exactitude,
au Juda"jsme"
retablir
des specialistes
denominations
et du peuple juif
II est essentiel
juif, mais aussi pour I'integrite
et le Juda"jsme,
a I'approfondissement
bien
En accord
cours
officielles
des
cinquante
annees"
~ ous sommes
reconnaissants
ans le dialogue
eptembre
dans
mille ans
que Dieu pourrait
de I'antisemitisme
apropos
et se represente
a I'egard
sur les recherches
faites
ch~etien
de la theologie
entre le Christianisme
juive contribue
s convictions
ui ont
et imperative
que no us ne pouvons
use du lien unique
effrayante
sur les
collectivement
divine.
reconnaissons
est importante
biblistes,
des deux
cette
de trois
de
particuliere.
I'enseignement
pour plus de justice
Nous
a pu causer
plus
les rendant
Elle suggere
Notre repentance
et la resurgence
majeure
infideles,
nous rejetons
juif.
Cette tache
partie
a
de l'Eglise
ouvrages
de la malediction
non valable.
deformee
pendant
association
la plus grande
officielles,
du mepris.
du respect.
notre
a cherche
des relations
ont pub lie de nombreux
les Juifs comme
le peuple
chretiens
son travail
de
et des lors frappes
avec
une urgence
st une obligation
Pendant
representation
au Moyen-Orient
ntier lui conferent
membres
chretiennes
pour cet enseignement
enseignement
Poursuivant
des
et theologiquement
eternelle
cette
juif.
historique.
ont represente
academiciens
dans le domaine
et catholiques
de la mort de Jesus
historiquement
des
plus adequate
parrainages,
historiens
Notre travail
l'Association
2.000,
et I'etude.
pour la volonte
de bien des Juifs de s'engager
Nous avons particulierement
des specialistes
juifs,
parraines
salue ces dispositions
par I'lnstitut
des Etudes
a nos cotes
quand,
chretiennes
le 10
et
ofS
Rep9nser ~aFoi chretienne en relation au Judalsme et au Peuple juif
juives
de Baltimore,
a propos
renom
ont publie un document
des Chretiens
et des
historique,
et du Christianisme.»
specialistes
juifs,
appelle
Page2 of 5
«Dabru
Emet: une Declaration
Ce document,
res Juifs
accredite
a reexaminer
juive
par des rabbins
de
comprehension
du
leur
Christianisme.
Encourages
par le travail
de collegues
tant Juifs
que Chretiens,
nous soumettons
les dix
propositions
suivantes a I'attention de nos sceurs et freres chretiens. Nous demandons
insistance a tous les Chretiens de repenser leur foi a la lumiere de ces propositions.
nousl, il s'agit la d'une obligation
1. L'alliance
Pendant
sacree.
de Dieu avec le peuple juif subsiste
des siecles,
les Chretiens
supplantait
I'alliance
que Dieu
ne revoque
situation
d'alliance
du rejet est puissamment
pratiques
chretiennes,
chretiennes
validite
bien
meme
immuable
du
avec
les Juifs
ancree
de Chretiens
Juda.jsme
Nous
qu'avec
les
et continue
repudiee
affirmons
Dieu
est en
Tragiquement,
la foi, le culte
par de nombreuses
implications
tous
les
la
et les
denominations
plus. Notre reconnaissance
dans
ou
Nous croyons
que
Chretiens.
a influencer
ne I'acceptent
a des
avec Dieu remplayait
a cette pretention.
qu'il a faites.
si elle a ete
et que beaucoup
que leur alliance
juif. Nous renonyons
pas les promesses
theologie
a toujours.
ont pretendu
avec le peuple
aussi
avec
Pour
aspects
de la
de
la vie
retienne.
12.Jesus
de Nazareth
Les Chretiens
rendent
rejet ,a pourtant
run opposant
oivent
comme
leur culte au Dieu d'lsrael
amene
les Chretiens
un Juif pratiquant.
a travers
tout au travers
du JudaOjsme qui ont modele
de son peuple
aujourd'hui
permanente
et est mort
du Judai'sme
~. Les anciennes
qui Iront inspire
decrire
et nourri,
terrestre
: exprimer
I'alliance
ne peuvent
incorrect,
du
comme
Ce sont le culte, I'ethique
La predication
de Jesus
La theologie
a parler de Jesus
la vie et I'enseignement
la vie
rivalites
de Jesus-Christ,
des siecles
au Juda"jsmeo Ceci est historiquement
les pratiques
Ecritures
a vecu
de Jesus,
et la doctrine
comme
engagee
et
Ce sont les
chretienne
dans
la quete
avec Dieu dans la vie quotidienneo
pas determiner
aujourd'hui
les relations
judeo.
~hretiennes.
Bien
que
eligi()ns
nous
mmunaute
esurrection
juive,
eritiers
egalisme
a subsiste
La destruction
a entralne
la direction
l'lsrael
biblique.
echangerent
donnent
procede
pendant
du Temple
que I'ancien
Les
des decennies
Juda"jsme
juive,
Evangiles
refletent
Les
tronquee
apres
comme
de la
le ministere
et la
par les armees
du Juda"jsme
rabbinique,
romaines
sont entres
en se pretendant
cette
griefs
rivalite
chretiens
et constituent
des
a I'interieur
au sein du peuple juif, Divers
accusations,
du Christianisme,
et le Judai'sme
d'un mouvement
de Jerusalem
de la communaute
diverses
une image
aleur pour la comprehension
le Christianisme
I'Eglise
une crise profonde
bien la Chretiente
pour
de
dversaires
Celui-ci
siecle
aussi
mpetition
aujourd'hui
ce qui allait devenir
de Jesus,
O du premier
ncluant
reconnaissions
separees,
dans
I'an
groupes,
alors
en
les veritables
laquelle
les
d'hypocrisie
et de
un fondement
sans
Reptser
la Poi chretienne en relation au Judalsme et au Peuple juif
4. Le judai"sme est une foi vivante, enrichie
Bien
des Chretiens
I'lsrael
biblique"
commettent
En realite,
qui ant suivi la destruction
de pratique.
La tradition
I'erreur
du Temple,
rabbinique
3 of
par des siecles de developpement.
de considerer
tout comme
Page
le Judalsme
le Christianisme,
s'est engage
comme
le Judai"sme,
dans de nouveaux
a mis I'accent
sur les pratiques
equivalent
pendant
modes
a
les siecles
de pensee
existantes,
et
telles que la
priere communautaire,
I'etude de la Torah et les actes de bienfaisance,
et elle leur a donne
une nouvelle importance" Ainsi les Juifs pouvaient exprimer I'Alliance dans un monde sans
Temple"
A mesure
que le temps
passait,
interpretative
qui continue a enrichir
foi juives. Les Chretiens ne peuvent
compte
son developpement
ils developperent
un vaste
corpus
de litterature
la comprehension
et les expressions
de la vie et de la
pleinement
comprendre
le Judai"sme sans prendre en
post-biblique,
lequel
peut enrichir
et donner
un elan nouveau
a
la foi chretienne.
5. La Bible etablit un lien entre les Juifs et les Chretiens
Cer1ains Juifs et cer1ains Chretiens,
Bible, decouvrent
grande
de nouveaux
de rune et rautre
des memes
textes
d'interpretation.
traditions.
bibliques
Les Chretiens
a la premiere
aussement
elles
suggerer
que la Bible
qu'elles
soient
de nos jours une etude commune
qui suscitent
Israel, elles ont developpe
voient ces textes dans roptique
au travers
des traditions
partie de la Bible chretienne
hebra'jque,
son! devenus
«le Premier
problematiques,
I'Eglise quant a I' importance
une estime
Alors que les deux communautes
que ces textes
aussi
de lecture
de I'ancien
que les Juifs les comprennent
Se referer
qui ont entrepris
modes
tout en les distinguant.
Testament»
peuvent
fondamentale
du Nouveau
mieux
Testament»
ou «le Testament
de ces Ecritures,
alors
rabbiniques.
Les expression
exprimer
differentes
Testament,
a «I'Ancien
obsoletes.
plus
tirent leur substance
des traditions
et des commentaires
comme
de la
reciproque
peut
alternatives,
commun»,
I'approche
bien
renouvelee
de
!an! pour les Juifs que pour les
Chretiens.
~. Affirmer
la perennite
de I'alliance
Ipour1la comprehension
Les Chretiens
t ils croient
'oeuvre
recemment
maintenant
dans la tradition
juive.
pproches
quant a la comprehension
~ n raison
ne devraient
de notre conviction
ieu,L nous renon9ons
emp~,
de salut
nous
accueillons
avec
de Dieu en la personne
Les Chretiens
au salut qu'en Jesus-Christ.
divine avec le peuple juif est eternelle,
de redemption
qui ne partagent
Dieu,
de Jesus-Christ,
en lui pour tous les peuples.
que la puissance
Si les Juifs,
une alliance
juif a des consequences
qu'on ne peut parvenir
que I'alliance
admettre
ont dans
~. Les Chretiens
salvatrice
est accessible
depuis des siecles
conscience
peuvent
le peuple
du salut.
la puissance
que cette puissance
En prenant
hretiens
chretienne
rencontrent
nt des lors enseigne
de Dieu avec
alors
les
est aussi a
pas notre foi en Jesus-Christ,
les Chretiens
de la signification
divine
universelle
ont besoin
de nouvelles
du Christ.
plus prendre les Juifs comme cibles pour la conversion.
que les Juifs sont au benefice
aux efforts
missionnaires
favorablement
visant
les occasions
d'une alliance
a la conversion
eternelle
des Juifs.
qui sont donnees
avec
En meme
aux Juifs
et aux
5
Rep~nser ~aFoi chretienne en relation au Judalsme et au Peuplejuif
Chretiens
Dieu.
de porter
temoignage
Ni les uns ni les autres
Dieu entiere
Le Nouveau
negatives
qui enseignerait
Testament
a regard
culte intensifie
des voies salvatrices
de
a une connaissance
de
pretendre
le mepris du Judai.sme deshonore
des passages
a regard
des Juifs.
qui denigrent
des lectionnaires,
du Judai"sme.
9. Nous affirmons
de ces textes
chretienne
dans le contexte
a regard
les lectures
renouvelee
du
a donne
le mepris
et les chants
chretienne
des attitudes
anti-juive
a bien examiner
la predication
Une liturgie
I'importance
a toujours
L'usage
et qui entretiennent
Dieu.
genere
La theologie
ecclesiastiques
avec les Juifs et donc honorerait
Le pays d'lsrael
qui ont frequemment
le Juda.jsme
les autorites
la structure
deformees
nouvelle
valablement
des Juifs et du Juda.jsme"
Nous exhortons
images
contient
I'hostilite
culte des contours
les prieres,
ne peuvent
respectives
ou exclusive.
8. Un culte chretien
Juifs.
de leurs experiences
Page 4 of 5
des
bibliques,
pour les epurer
exprimerait
au
des
une relation
Dieu.
du pays d'lsrael pour la vie du peuple juif.
ete d'une signification
capitale
pour le peuple juif. Neanmoins,
la
theologie chretienne
a pretendu rendre le peuple juif responsable
de son errance a cause
du fait qu'il a rejete le Messie de Dieu. Une telle forme de la theologie du rejet a exclu toute
IpOSSibilite de comprehension
Les theologiens
a la lumiere
chretiens
du conflit
chretienne
ne peuvent
complexe
de I'attachement
plus esquiver
et persistant
des Juifs a leur terre ancestrale.
cette question
qui affecte
cruciale,
particulierement
le pays d'lsrael.
Reconnaissant
le
Idroit tant des Israeliens que des Palestiniens
a vivre en pa ix et dans la securite dans un
I
Ifoyer national qui leur appartient en propre, nous en appelons a tous les efforts possibles
Iqui puissent
!
contribuer
a I'etablissement
i10. Les Chretiens
devraient
IOepuis
siecle,
pres
Isociales
d'un
importantes,
s'intensifient
communs
a notre epoque
pour
realiser
collaborer
Juifs
telles
d'une pa ix juste entre les peuples
avec
et Chretiens
aux
que les droits
la violence
les oeuvres
les Juifs
a la guerison
Etats-Unis
des travailleurs,
et le terrorisme,
de justice
de la region.
du monde.
ont collabore
et les droits
nous devons
a des oeuvres
civils.
developper
et de pa ix auxquelles
tant
Alors
que
nos efforts
les prophetes
d'lsrael que Jesus nous ont exhortees. Ces efforts communs consentis par les Juifs et les
IIChretiens offriront une vision renouvelee de la solidarite entre les hommes et fourniront des
modeles
de collaboration
entre les peuples
Signe
I'Association
Dr.
Norman
Poehlmann
Theology
Texas
Seguin,
Dr.
Philip
for
A.
Languages
University
Texas
Executive
Center
Dr.
of Biblical
and Classical
Lutheran
par des membres
des Academiciens
Beck
Professor
chretiens
Mary
c.
Boys,
Skinner
& McAlpin
Practical
Theology
Union
Theological
New York
Cunningham
qui ont d'autres
SNJM
Professor
Seminary
Or. Celia
Oeutsch,
Adj. Assoc.
Christian-Jewish
Barnard
Dr.
of
judeo-chretiennes
Rosa""
Catala"o
Roman
Catholic
Institute
for Christian
Staff Scholar
& Jewish
Studies
Baltimore,
NOS
Dr. Alice
Prof. of Religion
Professor
College/Columbia
de foi.
de
sur les Relations
City , New York
Director
traditions
Studies
Maryland
L. Eckardt
emerita
of Religion
Rep~nser ta Foi chretienne en relation au Judalsme et au Peuple juif
Learning
Boston College
Page
University
Lehigh University
New York City, New York
Bethlehem, Pennsylvania
Dr. Eugene J. Fisher
U.S. Conference of Catholic
Dr. Eva Fleischner
Montclair [NJ] State University
Dr. Deirdre Good
General Theological
BishOps' Committee for Ecumenical
(emerita)
the Episcopal Church
and Interreligious
Claremont, California
New York City , New York
Chestnut Hill, Massachusetts
Washington,
Dr. Walter
Relations
Seminary of
D. C.
Harrelson
Rev. Michael
Distinguished Professor emeritus of
Hebrew Bible
McGarry,
CSP
Tantur Ecumenical Institute
Jerusalem
Dr. John
C. Merkle
Professor
of Theology
College
Vanderbilt University
of St. Benedict
St. Joseph,
Minnesota
Nashville, Tennessee
Dr. John T. Pawlikowski,
Professor of Social Ethics
Director, Catholic-Jewish
Program
Cathblic Theological
OSM
Studies
Union
Dr. Peter A. Pettit
Institute for Christian-Jewish
Dr.
Peter
c.
Phan
The Warren-Blanding
Understanding
Religion
Muhlenberg College
Allentown, Pennsylvania
The Catholic
University
Washington,
D.C.
Professor
and Culture
of America
Chic~go
Dr. Jean-Pierre
Associate
Dept.
Ruiz
Professor
of Theology
Dr.
and Chair
Franklin
Associate
and Religious
Sherman
for Interfaith
Evangelical
Studies
Lutheran
Relations
Church
in
St. J~hn's
University,
New York
Dr. Joann Spillman
Professor and Chair
Dept. of Theology and Religious
Studies
America
Allentown,
Rockhurst University
Pennsylvania
Kansas City, Missouri
Dr. John
T. Townsend
Visiting
Lecturer
Harvard
Divinity
Cambridge,
on Jewish
Dr. Joseph
Studies
School
Professor
Tyson
emeritus
of Religious
Methodist
University
Southern
Christian Theological
Indianapolis,
Dallas, Texas
Les institutions
IEnglish
ci-dessus
Dr. Clark M. Williamson
Indiana Professor of Christian
Thought emeritus
Studies
Massachusetts
sont donnees
seulement
Indiana
a titre d'identification.
Original
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5