Mystère d`amour et de sainteté

Inc.3
INCARNATION MYSTERE D’AMOUR ET DE SAINTETE
C
hacun de nous peut dire :"C'est pour moi que notre Seigneur
vient sur la terre. C'est pour moi qu'il se fait petit enfant. C'est
pour moi qu'il apporte le pardon et la paix."
Sans aucun doute notre Seigneur vient pour tous les pécheurs et pour
tous les hommes en général. Cependant il vient d'une manière toute
spéciale pour nous en particulier. C'est pour nous qu'il a accompli ses
mystères de l'Incarnation, de sa vie cachée dans le sein de Marie, de
sa naissance dans la grotte de Bethléem. Et il l’a fait par amour.
Quel amour infini, quel amour de choix, quel amour de préférence
que celui qui l'a fait venir au monde pour nous ! Quelle grâce, quel
pardon, quelle miséricorde il apporte avec lui, et quelles ne doivent
pas être notre espérance et notre confiance ! 24.12.76
Méditons le don infini que Dieu nous fait de notre Seigneur Jésus
Christ, l'amour immense dont il est le témoignage, celui que nous lui
devons et l'importance pour nous de lui ressembler en toutes
choses.11.08.78
Mais le cœur de ce grand mystère, c'est que c'est un mystère de
sainteté. Ce qui scandalise bien des gens, c'est de voir notre Seigneur
Jésus Christ, la deuxième personne de la sainte Trinité, si profondément anéanti : c'est de voir le Tout-Puissant, l'Eternel, celui qui a créé
le ciel et la terre, celui qui doit venir juger les nations, si peu de chose
dans le sein d'une pauvre jeune fille ignorée, à Nazareth d'abord, puis
à Bethléem. L'explication de ce mystère, c'est qu'au-dessus de tout,
Dieu met la sainteté. La sainteté est ce qu'il cherche avant tout. Ce
qu'il veut, c'est de créer des saints.
Les hommes raisonnent comme si Dieu avait voulu créer un royaume
ou une doctrine. Or ce sont des saints que Dieu a voulu susciter par
ce mystère de l'Incarnation. Et d'abord voyez comme il est descendu
dans le sein de la sainte Vierge, parce qu'elle était absolument sainte.
Ce que le monde ne comprendra jamais, c'est que le plus grand attrait
qui puisse attirer Dieu ici-bas, c'est la sainteté. Dans le monde entier,
il n'y avait rien de semblable à cette jeune fille de quinze ans, parce
que c'était ce qu'il y avait de plus saint sur la terre. En descendant
ainsi, Jésus Christ voulait nous ouvrir la voie de la sainteté. Pour
nous et d’abord pourceux qui devaient porter les fruits de la
Rédemption avec cette hauteur, cette perfection, cette grandeur qui a
fait les saints, comme saint François d'Assise, comme les Apôtres,
comme nous en avons des milliers.
Le premier amour qui attirait Jésus Christ sur la terre, c'était donc la
sainteté. Les saints ne pouvaient être formés que dans cet anéantissement où notre Seigneur s'est mis dans son Incarnation. C’est là,
la racine de toute sainteté. Là, le principe du renoncement à toutes les
choses de la terre et de l’oubli de soi-même pour vivre de Dieu, selon
Dieu, dans la volonté de Dieu. Lisez la vie de tous les saints : vous
trouverez toujours qu'ils ont entièrement renoncé à eux-mêmes, qu'ils
sont entrés dans les anéantissements de l'humilité, de la pauvreté, de
l'obéissance. Ils s’oubliaient profondément eux-mêmes, et donnant
tout leur amour à Dieu, ils cherchaient à imiter ce que notre Seigneur
leur avait montré, en se faisant si petit dans le sein de la très sainte
Vierge. Ch.15 12 78
_________
Marie-Eugénie -“ Fiches Spirituelles ” 17, rue de l’Assomption 75016 PARIS