Leçon 12 1 trimestre 2007 - av

Leçon 12
1er trimestre 2007
le besoin et, quelles qu'en soient les causes, les aider est une partie importante du travail
missionnaire.
Welfare Ministry, pp.178-180 ; Le ministère de la bienfaisance, pp. 135-137
Sabbat après-midi, le 17 mars 2007
Ce récit de l'Ecriture contient une importante leçon. «L'amour de l'argent est une
racine de tous les maux», a dit l'apôtre saint Paul. De nos jours, l'argent est devenu une
passion dévorante, ….. Nous étions tous débiteurs de la justice divine, et incapables de
nous acquitter de notre dette. C'est alors que le Fils de Dieu eut compassion de nous,
qu'il paya le prix de notre rédemption. Il se fit pauvre, afin que par sa pauvreté nous
fussions enrichis. En montrant notre générosité à l'égard des nécessiteux, nous prouvons
notre gratitude pour la miséricorde qui nous est octroyée.
Conflict and Courage, p. 267 ; Prophètes et rois, p. 494
Comme les instructions données par Moïse sont proches et s’harmonisent avec
l’instruction venant des lèvres du Christ à la maison du Pharisien !
Il présenta aux Pharisiens les principes qui devaient être toujours maintenus par ses
représentants dans le monde. Le Christ vit de nombreuses raisons de répéter les
principes qu’Il avait donnés dans l’Ancien Testament ; car le peuple qui prétendait Lui
appartenir ne les mettait pas en pratique. Il y aurait toujours des pauvres dans le pays ; et
ils devaient toujours en avoir, afin qu’il y ait toujours l’occasion d’exercer la
bienfaisance. De cette façon une influence était mise en opération en contrepartie de la
tentation de devenir égoïste, de s’approprier les dons confiés par le Seigneur et d’utiliser
les occasions et les privilèges qu’Il leur avait donnés pour leur propre gratification. S’ils
négligeaient le pauvre, et ne diffusaient pas la lumière, ils représenteraient Satan tout en
se flattant qu’ils représentaient les principes duc caractère de Dieu. Le Seigneur rappelle
à ceux qui sont assemblés que Dieu désire leur accorder Ses dons afin qu’ils les
partagent avec ceux qui sont moins fortunés.
Signs of the Times, May 14 ,1896
Les hommes comprennent difficilement le but de la vie. Attirés par ce qui brille, ils
ambitionnent les premières places et sacrifient l'essentiel. Les biens les meilleurs ici-bas
- la simplicité, l'honnêteté, la véracité, l'intégrité, la pureté - ne peuvent s'acheter ni se
vendre, Ils sont gratuits pour l'ignorant comme pour le savant, le simple ouvrier ou
l'homme d'Etat comblé d'honneurs. Dieu a en réserve des plaisirs auxquels riches et
pauvres peuvent accéder: la joie que procurent la pureté de la pensée et l'action
désintéressée, la satisfaction que l'on éprouve à témoigner de la sympathie et à faire du
bien autour de soi. Une lumière divine se dégage des chrétiens qui suivent cette voie, et
illumine le sentier de ceux qui, autour d'eux, marchent dans les ténèbres.
The Ministry of Healing, p. 198 ; Le ministère de la guérison, p. 168
Lundi, le 19 mars 2007
Dieu a en vue un certain plan en permettant ces calamités. C'est l'un des moyens
auxquels il a recours pour ramener à la raison hommes et femmes. Par un travail,
inhabituel effectué dans la nature, Dieu mettra en évidence devant les puissances
humaines sceptiques ce qu'il exprime clairement dans sa Parole
Comme il est fréquent d'entendre parler de séismes, de tornades, et de dévastations
opérées par le feu et les inondations, avec de grandes pertes de vies humaines et de
richesses! Apparemment, ces calamités sont les imprévisibles soubresauts des forces
naturelles désorganisées et déréglées, qui échappent entièrement au contrôle de
l'homme, mais on peut y discerner le dessein de Dieu. Elles sont ses instruments pour
éveiller chez les hommes et les femmes la conscience du danger qu'ils courent.
Last Day Events, p. 28 ; Evénements des derniers jours, p. 32
Dimanche, le 18 mars 2007
Il y a deux catégories de pauvres que nous aurons toujours parmi nous: ceux qui se
ruinent eux-mêmes en faisant leur propre volonté et qui persévèrent dans leur égarement
et ceux qui, pour l'amour de la vérité, ont été amenés à vivre dans des circonstances
difficiles. Nous devons aimer notre prochain comme nous-mêmes, et à l'égard de ces
deux catégories de personnes, nous ferons bien de nous laisser guider par une saine
sagesse…..
On devra prendre garde que l'argent réuni à cet effet ne soit pas détourné pour
d'autres fins. I1 y a une grande différence entre venir en aide aux pauvres qui, en
observant les commandements de Dieu, manquent du nécessaire et en souffrent, et
négliger ceux-ci pour secourir des blasphémateurs qui foulent aux pieds les
commandements de Dieu. Dieu a égard à cette différence. Les observateurs du sabbat ne
devraient pas passer indifférents auprès de ceux qui souffrent pour le Seigneur et qui
sont dans le besoin pour s'occuper de ceux qui persistent à transgresser la loi divine et
qui se sont accoutumés à recevoir du secours des autres. Ce n'est pas là un bon travail
missionnaire; il n'est pas en harmonie avec le plan de Dieu.
Partout où se trouve une église, ses membres sont tenus de faire une œuvre fidèle en
faveur des croyants qui sont dans le besoin. Mais ils ne doivent pas s'arrêter là. Il faut
qu'ils aident également les autres quelle que soit leur appartenance religieuse. Comme
résultat d'un tel travail, quelques-uns accepteront les vérités relatives à notre temps…..
Par suite de certaines circonstances, il en est qui deviennent pauvres tout en aimant
Dieu et en lui obéissant. D'aucuns ne sont pas prudents et ne savent pas diriger leurs
affaires; d'autres s'appauvrissent par la maladie et par des revers de fortune. Ils sont dans
Notre Père céleste a mille façons de nous combler ce dont nous ne nous rendons
absolument pas compte. Mais ce n’est pas une raison pour ne pas fournir un effort. Bien
que nous puissions faire confiance à Son soin constant, nous ne devons pas en conclure
que nous pouvons être négligents de faire ce qui nous tombe sous la main. « Ayez du
zèle, et non de la paresse : Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur. » (Ro. 12.11).
« Si quelqu’un n’a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié
la foi, et il est pire qu’un infidèle. » (1 Ti. 5 :8)
Signs of the Times, January 7, 1886
‘’Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez
pas inquiets. Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père
céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces
choses vous seront données par-dessus.’’ [Luc 12: 22-31.] Le Christ nous enseigne là
une précieuse leçon, concernant notre mission. Quelles que soient les expériences que
vous traversiez, dit-il, obéissez à Dieu. Quelles que soient les difficultés et les épreuves
que vous ayez à affronter, faites confiance au Seigneur. Si nous prenons position pour la
1
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vérité, nous n'avons pas lieu de nous inquiéter et d'avoir peur de souffrir. Avoir de telles
pensées, c'est témoigner d'un manque de confiance en Dieu. "Votre Père Céleste sait que
vous en avez besoin", dit le Sauveur. Si nous étions plus assidus à l'étude de la Parole de
Dieu, notre foi grandirait.
Evangelism, p. 238 ; Évangéliser, pp. 217, 218
sans que le Dieu infini ne l'ai décidé, et que rien n’est trop petit pour échapper à son
attention
Ellen G. White Comments , SDA Bible Commentary, vol. 3, p. 1141
Commentaires bibliques d’Ellen White sur Job 38 p. 107,108
Il est des hommes d'une grande puissance intellectuelle qui ne peuvent comprendre
les mystères de Jéhovah, tels qu'ils sont révélés dans la nature. L'inspiration divine pose
de nombreuses questions auxquelles les plus grands savants ne peuvent répondre. Ces
questions ne sont d'ailleurs pas posées pour que nous y répondions, mais pour attirer
notre attention sur les profonds mystères de Dieu et nous enseigner que notre sagesse est
limitée; que dans la vie journalière, il est bien des choses autour de nous qui sont audessus de la compréhension d'un esprit borné; que le jugement et les desseins de Dieu
sont hors de notre portée. Sa sagesse est insondable.
Les sceptiques refusent de croire en Dieu parce que leur esprit borné ne peut
comprendre la puissance infinie par laquelle il se révèle aux hommes. Mais on peut
connaître Dieu davantage par ce qu'il ne révèle pas de lui-même que par ce qui est
ouvert à notre compréhension limitée. Dans la révélation et dans la nature, le Seigneur a
donné aux hommes des mystères pour exercer leur foi. Cela doit être ainsi. Nous
pouvons sonder constamment, faire de nombreuses recherches, apprendre toujours, et
cependant il reste l'infini.
Testimonies, vol. 8, p. 261 ; Témoignages, vol. III, p. 310
Si nous satisfaisons aux conditions, la Parole de Dieu s’engage à ce que toute chose
nécessaire soit ajoutée. Notre bon Père céleste souhaiterait que Ses enfants Lui fassent
confiance comme un enfant fait confiance à ses parents terrestres. Mais trop souvent on
voit de pauvres et faibles mortels se charger de soucis et de perplexités que Dieu n’a
jamais prévu qu’ils portent. Ils ont renversé l’ordre des choses ; ils cherchent le monde
d’abord et placent le royaume des cieux après. Même si Dieu prend soin du petit
moineau qui n’a aucune pensée des besoins à venir, pourquoi le temps et l’attention de
l’homme, fait à l’image de Dieu, serait absorbé par ces choses ? Dieu nous a donné
toutes les évidences possibles de Son amour et du soin qu’Il prend pour nous, et
pourtant combien de fois nous manquons de discerner la main divine dans les
nombreuses bénédictions dont nous sommes comblés. Chaque faculté de notre être,
chaque respiration, chaque réconfort viennent de Lui. Chaque fois que nous nous
rassemblons autour de la table familiale pour avoir part à Sa nourriture, nous devrions
nous rappeler que tout cela est une expression de l’amour de Dieu. Est-ce que nous
prendrons le don et oublierons le Donateur ? Il serait bien que nous nous posions la
question : «Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de Lui ? Et le fils de
l’homme, pour que tu prennes garde à lui ? » (Ps. 8 :5).
Review and Herald, October 27, 1885
Mercredi, le 21 mars 2007
“Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, qui changent les ténèbres
en lumière, et la lumière en ténèbres, qui changent l’amertume en douceur, et la
douceur en amertume!” Es. 5 :20
Dieu est lumière, et en Lui il n’y a aucune trace de ténèbres. S’il n’y avait pas de
lumière il n’y aurait pas d’ombre. Mais du fait que l’ombre vient du soleil, ne signifie
pas qu’elle est créée par lui. C’est le fait d’une obstruction qui cause une ombre. Ainsi
les ténèbres n’émanent pas de Dieu, mais sont le résultat d’un objet intrus entre l’âme et
Dieu… Négliger la lumière que Dieu a donnée entraînera un résultat certain. Une ombre
apparaîtra ; une obscurité d’autant plus sombre que la lumière envoyée a été plus forte.
Si quelqu’un se retire de la lumière et de l’évidence et se laisse aller aux artifices
séducteurs de Satan, il tire lui-même le rideau de l’incrédulité autour de lui, de telle
sorte que la lumière ne peut être distinguée des ténèbres. S’il recevait des lumières et
des évidences, elles seraient mal comprises. Plus l’évidence est grande plus
l’indifférence est grande. Cela amènera celui qui est trompé à appeler l’obscurité
lumière et la vérité erreur.
Satan travaille constamment à conduire les hommes à rejeter la lumière. Il n’y a
plus qu’un pas à franchir d’un bon chemin à un chemin divergent dans lequel Satan
entraîne, et où la lumière est complète obscurité et l’obscurité complète lumière… Il est
dangereux d’ouvrir son cœur à l’incrédulité, car elle entraîne l’Esprit de Dieu loin du
cœur, et les suggestions de Satan pénètrent en nous… Nous devons… éviter la première
admission de doute et d’incrédulité.
Our High Calling, p. 26
Mardi, le 20 mars 2007
Le dessein divin est de dissimuler plus de lui-même que ce qu’il révèle à l’homme.
Si les êtres humains pouvaient comprendre pleinement les voies et les oeuvres de Dieu,
alors ils ne croiraient pas qu’il est l’Être infini. Il ne peut pas être compris par l’homme
dans Sa sagesse, Ses motifs et Ses buts. « Ses voies sont incompréhensibles »
(Romains 11 : 33). Son amour ne peut jamais être expliqué par les principes naturels. Si
cela était possible, nous ne penserions pas que nous pouvons lui confier les intérêts de
notre âme. Les sceptiques se refusent à croire parce que leur esprit limité ne peut
embrasser le pouvoir infini par lequel Dieu se révèle aux hommes. Même le
fonctionnement du corps humain ne peut être compris pleinement ; il y a des mystères
qui déconcertent les plus intelligents.
Cependant, comme les investigations de la science humaine ne peuvent pas
expliquer les voies et les oeuvres du Créateur, les hommes préfèrent douter de
l’existence de Dieu, et attribuent à la nature un pouvoir infini. L’existence de Dieu, Son
caractère et Sa loi son des faits que les penseurs les plus capables ne peuvent discuter.
Ils nient les attentes de Dieu et négligent les intérêts de leur âme parce qu’ils ne peuvent
pas comprendre les voies et les oeuvres de Dieu. Cependant, Dieu tente toujours
d’instruire les hommes limités pour qu’ils puissent exercer la foi en Lui et se remettre
totalement entre Ses mains. Chaque goutte de pluie ou chaque flocon de neige, chaque
brin d’herbe, chaque feuille, chaque fleur et chaque arbre témoignent de Dieu. Ces
petites choses si communes autour de nous, nous enseignent la leçon que rien n'arrive
«L'œil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera illuminé,
mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la
lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !»
(Matthieu 6:22,23.)
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Ces paroles ont deux sens: un sens littéral et un sens figuré Elles sont tout à fait vraies
pour ce qui est de la vision physique, grâce auquel nom voyons les objets concrets. Elles
le sont aussi concernant la vision spirituelle - la conscience - qui nom permet de
distinguer entre le bien et le mal. Si donc l'œil de l'âme - la conscience - est en parfait
état, l'âme sera convenablement éclairée.
Mais lorsque la conscience est guidée par des perceptions humaines qui ne sont ni
soumises ni tempérées par la grâce du Christ, l'esprit est malade. Il ne voit plus les
choses sous l'angle qui convient. L'imagination est exacerbée, et l'œil de l'esprit les voit
sous un faux jour.
Vous avez besoin d'une vision lucide et capable de comprendre les autres. Votre
conscience a été violée et elle s'est endurcie; mais si vous suivez le droit chemin, elle
retrouvera sa sensibilité.
Mind, Character, and Personality, vol. 1, pp. 322,323
Pour un bon équilibre mental et spirituel, vol. 1, p. 332
sur cette terre pour y accomplir l'œuvre que son Père lui a confiée. Le Christ a ennobli le
travail. Pour nous donner l'exemple de l'activité, il s'est livré aux occupations de
charpentier. Il contribua, dès son jeune âge, aux besoins de sa famille. Il comprit qu'il
faisait partie du groupe familial et il en partagea volontairement les charges.
Les jeunes enfants et les adolescents devraient prendre plaisir à alléger les soucis de
leurs parents, en adoptant au foyer une attitude désintéressée. En portant joyeusement
les fardeaux qui leur échoient, ils s'entraîneront à occuper un jour des postes de
confiance et de responsabilité. Ils doivent réaliser chaque année de nets progrès et
abandonner graduellement, mais sûrement, leur inexpérience de jeunes gens et de jeunes
filles pour acquérir la maturité d'hommes et de femmes. En accomplissant fidèlement
les devoirs familiers du foyer, les enfants posent les bases d'une perfection mentale,
morale et spirituelle.
Certains pensent que la richesse qui dispense du travail est une vraie bénédiction ;
au contraire, ceux qui sont toujours actifs et qui vaquent à leur labeur quotidien avec un
cœur joyeux, détiennent le bonheur le plus parfait, la santé la plus florissante ; une saine
fatigue qui résulte d'un travail bien réglé leur assure un sommeil bienfaisant et
régénérateur. La sentence prononcée contre l'homme et selon laquelle il devrait gagner
son pain quotidien à la sueur de son visage et la promesse qui lui fut faite d'un bonheur
et d'une gloire à venir émanent du même trône et sont toutes les deux des bénédictions".
My Life Today, p. 168 ; Avec Dieu chaque jour, 13 juin, p. 172
«L'œil est la lampe du corps. Si ton oeil est en bon état, tout ton corps sera illuminé,
mais si ton oeil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la
lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !»
(Matthieu 6:22,23.) Si les organes physiques et mentaux sont dans une condition saine,
et que l’homme est équilibré, son jugement sera sain. Avec discernement il sera rendu
capable de voir la valeur des choses célestes et éternelles. Si l’œil de l’esprit contemple
l’excellence du mystère de la piété, et l’avantage des richesses spirituelles au-dessus des
richesses mondaines, le corps tout entier sera rempli de lumière. Si l’imagination est
pervertie par la fascination des pompes et des splendeurs terrestres, au point que le gain
semble être une forme de piété, le corps tout entier sera enténébré. Lorsque les forces de
l’esprit sont concentrées sur les trésors de la terre, ils sont avilis et amoindris. Le
Seigneur montre d’une façon plus claire les résultats de la convoitise sur le cœur et
l’âme lorsqu’il appelle la condition d’une telle personne « obscurité ». Quand l’œil est
aveuglé par le désir de trésors mondains, la valeur des trésors éternels ne peut être
discernée. C’était précisément ces ténèbres qui gardaient les Juifs dans une incrédulité
obstinée, leur rendant impossible d’apprécier le caractère et la mission de Celui qui était
venu pour les sauver de leurs péchés. Les richesses mondaines, la bigoterie et l’orgueil
rendit leurs yeux méchants, et ils ne voyaient rien dans le Rédempteur du monde qui
puisse être désirable, parce qu’ils étaient dans les ténèbres et l’incrédulité. La vertu ne
peut jamais être mise en rapport avec l’avarice ; l’indulgence vis-à-vis de soi, l’amour
du luxe et l’appât du gain ne peuvent jamais être unis à l’amour suprême de Dieu. Mais
« si ton œil est en bon état, tout on corps sera éclairé. » (Matt. 6 :22b).
Review and Herald, September 18, 1888
Il est impossible que des hommes et des femmes violent la loi de la nature en
s'adonnant à leurs appétits dépravés et à leurs passions déréglées, sans violer également
la loi de Dieu. C'est, pourquoi le Seigneur a permis que la lumière de la réforme
sanitaire brillât sur nous, afin que nous puissions voir le péché que nous commettons en
violant les lois qui régissent notre être tout entier. Nos joies ou nos souffrances
dépendent de l'obéissance aux lois de la nature ou de leur transgression. Notre
miséricordieux Père céleste voit quelle est la condition déplorable d’hommes - certains
consciemment mais la plupart inconsciemment - qui vivent en violation des lois qu'il a
établies. Aussi, par amour et par pitié pour la race humaine, il fait briller la lumière de la
réforme sanitaire. Il publie sa loi et annonce le châtiment qui suivra la transgression afin
que tous puissent apprendre à vivre en harmonie avec les lois de la nature. Il proclame
sa loi si distinctement et la rend si évidente qu'elle est comme une ville située sur une
montagne. Tous les êtres doués de responsabilité peuvent la comprendre s'ils le veulent.
Les simples d'esprit ne seront pas tenus pour responsables: Enoncer clairement les lois
de la santé et insister pour qu'on s'y conforme, telle est l'œuvre qui accompagne le
message du troisième ange, afin de préparer un peuple qui soit prêt à accueillir le
Seigneur, quand il viendra sur les nuées des cieux.
Testimonies, vol. 3, p. 161 ; Témoignages, vol. I, pp. 364, 365
Jeudi, le 22 mars 2007
Confie-toi en l'Eternel, et pratique le bien; aie le pays pour demeure et la fidélité
pour pâture. Ps. 37 : 3.
Le vrai bonheur ne se trouve que dans l'amour du bien et dans sa pratique. La joie
la plus pure et la plus noble est réservée à ceux qui accomplissent fidèlement les devoirs
qui leur sont assignés. ...
Le Christ nous a donné à tous un ministère à remplir. Il est le Roi de gloire et
cependant il a déclaré: «Le Fils de l'homme est venu, non pour être servi mais pour
servir.» Il est le monarque des cieux et cependant il a volontairement consenti à venir
Que tous tes projets, toutes tes entreprises, tous tes plaisirs soient à la gloire de
Dieu. Que ton cœur dise: Je suis à toi, ô Dieu ! Je veux vivre pour toi, travailler pour toi,
souffrir pour toi.
Testimonies, vol. 2, p. 262 ; Témoignages, vol. I, p. 272
Vendredi, le 23 mars 2007
Témoignages, vol. I, pp. 102,103 et vol. II, pp. 606,607 ;
Le ministère de la bienfaisance, pp. 135-141
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