Plan de cours - Département de philosophie
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UQAM PLAN DE COURS TITRE DU COURS : ÉTHIQUE : PSYCHOLOGIE MORALE CODE DU COURS : PHI 8281 LOCAL : t.b.a. Session: Hiver 2009 Horaire : Mercredi 18h00 à 21h00 Responsable : Bruce Maxwell TÉLÉPHONE : t.b.a. DESCRIPTION Étude des problèmes, concepts et courants de pensée en philosophie morale. Examen d'approches historiques ou contemporaines comme l'intuitionnisme, le perfectionnisme, l'utilitarisme ou le contractualisme. Examen des conceptions de la moralité et de l'éthique et des positions qu'elles peuvent entraîner, comme le relativisme, l'objectivisme ou le scepticisme. Étude de thèmes moraux particuliers, comme l'égalité, l'autonomie, la justice. Étude de positions métaéthiques relatives au statut et aux méthodes de la philosophie morale. CONTENU DU COURS Les dernières décennies ont témoigné d'une ouverture renouvelée de l'éthique envers la psychologie. Ce dialogue entre les deux disciplines a été un facteur important dans l'émergence d'un nouveau domaine de recherche au sein de la philosophie. La psychologie morale, comme on l'appelle, traite des questions de psychologie ayant des implications pour la théorie en éthique. En lisant la littérature psychologique, des éthiciens ont rapidement réalisé que les résultats de certaines expériences en psychologie contredisaient un nombre d'idées reçues en éthique. Des chercheurs dans les deux domaines sont même allés jusqu'à procéder à des expériences dont le but était de remettre en question des suppositions fondamentales en éthique. Ce séminaire vise à examiner ces enjeux à travers une lecture détaillée du nouveau livre d'Anthony Appiah, Experiments in ethics, et des textes connexes. Le programme du séminaire sera structuré, tout comme le livre, autour de l'examen de quatre suppositions importantes que des recherches empiriques prétendent remettre en question : (1) seuls les êtres humains « font de la morale »; (2) les vertus et les vices morales existent; (3) les intuitions morales sont essentiellement justes et fiables; et (4) les jugements moraux sont essentiellement rationnels. Types d'activités d'enseignement Le cours sera axé sur la compréhension et la discussion des textes qui font partie du recueil (lectures obligatoires). Voir le calendrier de lecture ci-après. UQAM, PHI 8281, ÉTHIQUE : PSYCHOLOGIE MORALE Responsable: Maxwell, hiver 2009 1 ÉVALUATION (A) MODALITÉS L'étudiant sera évalué sur la base de deux exposés et un travail écrit (pondération : 15%-35%-50%). Lors des rencontres, les étudiants seront invités à tour de rôle à amorcer la discussion en présentant, dans un bref exposé (15-20 minutes), les points importants, litigieux ou obscurs des textes. Le premier exposé, qui devra être fait avant la semaine de lecture, sera évalué avec deux possibilités, soit la réussite (15 sur 15) ou l'échec (8 sur 15). Le travail écrit doit être remis à la fin du période d'examen. Pour les raisons d’équité, les retards qui ne seraient pas motivés par une raison impérieuse seront pénalisés au taux suivant : 3 point retranchés par jour. Les travaux remis au secrétariat du département devront être estampillés et datés par une secrétaire. (B) CRITÈRES 1 – Pertinence relativement au recueil de textes du cours. Choix du thème ou sujet, référence aux textes et appel si nécessaire à des lectures complémentaires. 2 – Compréhension des éléments de discussion : exactitude dans l’identification et la présentation des thèses et des arguments, précision dans l’usage des textes au soutient de la démonstration. 3- Problématisation et degré d’articulation de la réflexion; pertinence et suffisance des données retenues relativement au problème traité. 4 – Qualités formelles du texte. Enchaînement et cohérence des raisonnements. Structure introduction- développement- conclusion. Clarté de l’énonciation, justesse de l’expression et précision terminologique. CALENDRIER DE LECTURE Introduction : Le naturalisme en éthique 1 14.01 18h00-19h20 Présentation et planification de cours 19h40-21h00 Dewey (1922/1930) « Morals are human » (7 p) 2 21.01 18h00-19h20 Flanagan 1996. « Éthique et psychologie » (pp 19-30) 19h40-2100 Flanagan 1996. « Éthique et psychologie » (pp 30-41) 3 28.01 18h00-19h20 Appiah 2008. « Introduction: The waterless moat » (pp 5-21) 19h40-2100 Appiah 2008. « Introduction: The waterless moat » (pp 21-32) Supposition 1 : Seuls les êtres humains « font de la morale » 4 04.02 18h00-19h20 de Waal 1997. « Prologue » dans Le bon singe (pp 7-12) 19h40-21h00 de Waal 1997. « Dilemmes darwiniens » dans Le bon singe (pp 18-30) 5 11.02 6 18.02 18h00-19h20 de Waal 1997. « Dilemmes darwiniens » dans Le bon singe (pp 30-38) 19h40-21h00 de Waal 1997. « Dilemmes darwiniens » dans Le bon singe (pp 38-52) 18h00-19h20 de Waal 1997. « Conclusions » dans Le bon singe (pp 263-316) UQAM, PHI 8281, ÉTHIQUE : PSYCHOLOGIE MORALE Responsable: Maxwell, hiver 2009 2 Supposition 2 : Les vertus et les vices morales existent 7 25.02 18h00-19h20 Doris 1998. « Persons, situations, and virtue ethics » (pp 504-513) 19h40-21h00 Doris 1998. « Persons, situations, and virtue ethics » (pp 513-520) Semaine de lecture 8 11.03 18h00-19h20 Appiah 2008. « The case against character » dans Experiments in ethics (pp 33-50) 19h40-21h00 Appiah 2008. « The case against character » dans Experiments in ethics (pp 51-62) 9 18.03 18h00-19h20 Appiah 2008. « The case against character » dans Experiments in ethics (pp 62-72) Supposition 3 : Les intuitions morales sont essentiellement justes et fiables 19h40-21h00 Appiah 2008. « The case against intuition » dans Experiments in ethics (pp 73-92) 10 25.03 18h00-19h20 Appiah 2008. « The case against intuition » dans Experiments in ethics (pp 93-110) 19h40-21h00 Appiah 2008. « The case against intuition » dans Experiments in ethics (pp 110-220) 11 01.04 18h00-19h20 Knobe & Doris à paraître. « Strawsonian variations: Folk morality and the search for a unified theory » (pp 18-29) 19h40-21h00 Knobe & Doris à paraître. « Strawsonian variations: Folk morality and the search for a unified theory » (pp 1-17) Supposition 4 : Les jugements moraux sont essentiellement rationnels 12 08.04 18h00-19h20 Haidt 2001. « The emotional dog and its rational tail » (pp 814-825) 19h40-21h00 Haidt 2001. « The emotional dog and its rational tail » (pp 825-834) 13 15.04 14 22.04 18h00-19h20 Appiah 2008. « The varieties of moral experience » dans Experiments in ethics (pp 121-136) 19h20-21h00 Appiah 2008 « The varieties of moral experience » (pp 136-150) 18h00-19h20 Appiah 2008 « The varieties of moral experience » (pp 151-163) 19h40-21h00 Conclusions RÉFÉRENCES ET BIBLIOGRAPHIE Athanassoulis, Nafsika 1999. « A Response to Harman: Virtue Ethics and Character Traits », Proceedings of the Aristotelian Society, 99, 215-221. Appiah, Kwame Anthony 2008. Experiments in Ethics, Cambridge, Mass., Harvard University Press. UQAM, PHI 8281, ÉTHIQUE : PSYCHOLOGIE MORALE Responsable: Maxwell, hiver 2009 3 Baron, Marcia, Philip Pettit et Michael Slote 1997. Three Methods of Ethics, Oxford, Blackwell. Blum, Lawrence A. 1980. « Compassion », in Rorty, Amelie O. (dir.) Explaining Emotions, Berkeley, University of California Press. Callan, Eamonn 1988. « The Moral Status of Pity », Canadian Journal of Philosophy, 18, 1-12. *Canto-Sperber, Monique (dir.) 1996. Dictionnaire d'éthique de philosophie morale, Paris, PUF. Darley, J. M. et C. D. Batson 1973. « From Jerusalem to Jericho: A Study of Situational and Dispositional Variables in Helping Behavior », Journal of Personality and Social Psychology, 27, no.1, 100-108. Darwall, Stephen 1998. « Empathy, Sympathy, Care », Philosophical Studies, 89, no. 2-3, 261-82. de Waal, Frans 1996. 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