Les éditions Mame sont oubliées car liées au camp des

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Les éditions Mame sont oubliées car liées au camp des
Les éditions Mame sont oubliées car liées au camp des perdants - 09/0...
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" Les éditions Mame sont oubliées car liées au camp des perdants
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09/06/2016 05:40
Spécialiste de Mame, Cécile Boulaire estime que l’éditeur n’est pas resté dans les mémoires. Trop
conservateur, plus lié à l’église qu’à la République… Tous les auteurs du catalogue sont oubliés.
Universitaire à Tours spécialisée dans les livres pour enfants, Cécile Boulaire a dirigé un ouvrage collectif sur Mame publié en
2012. Il a répondu à une double énigme : pourquoi, après deux siècles d'activité, un grand éditeur et ses auteurs sont tombés
dans les oubliettes de la littérature ?
NR : Mame a-t-il été le plus éditeur de son temps ?
Cécile Boulaire : « Non, mais il a été le plus gros éditeur de livres pour enfants. Plusieurs milliers de livres sortaient chaque jour.
La loi Guizot de 1833 sur l'école pour les garçons puis celle de Falloux en 1850 ont créé un appel d'air pour le livre. Il a bénéficié
à deux éditeurs, Louis Hachette, laïc et libéral, et Mame, qui a compris que s'ouvrait un marché secondaire, au-delà de l'école,
afin d'éviter les " mauvaises lectures ": Voltaire et Rousseau. Alfred Mame veut contrôler les lectures du peuple et celle des
enfants avec par exemple la bibliothèque de la jeunesse chrétienne, dès 1836. Il est proche du vicaire général de Tours et de
l'œuvre des bons livres de Bordeaux. L'autre spécificité est de concentrer l'activité d'éditeur et d'imprimeur à Tours avec une
exclusivité pour le livre religieux, la Bible, les missel, les livres de liturgie. »
NR : Le nom d'Hetzel est resté dans les mémoires, en partie grâce à Jules Verne, mais Mame est
oublié.
Cécile Boulaire a coordonné un ouvrage collectif
consacré à Mame publié en 2012.
« Jamais Mame n'aurait pu le publier. Il restait focalisé sur un paradigme littéraire inchangé depuis les années 1830 et la
monarchie de juillet, dans la continuité des historiettes morales de la fin du XVIIIe siècle. Mame ne supportait ni l'imagination ni
l'esprit d'aventure car cet appétit d'exotisme détournait des idées chrétiennes. Les déguisements étaient interdits, comme les scènes de bal. Notre époque n'est plus capable de
lire ces ouvrages plus du tout en phase avec nos critères. »
NR : Conservateur sur le plan des idées, Mame était pourtant très progressiste, n'est-ce pas ?
« Oui, c'était un patron social qui se voyait en père, responsable de la bonne morale de ses ouvriers. Il a fait construire des logements sociaux avec des jardinets pour évite
qu'ils n'aillent au café parler politique. Il a même créé des caisses de retraite. Pour les femmes, il a monté une pouponnière pour qu'elles laissent les bébés à des sœurs et il
avait même calculé le temps pour qu'elles s'arrêtent aux Halles acheter des provisions avant de rentrer à la cité. »
NR : L'autre Alfred Mame a été très novateur avec l'usine, mais peu avec le catalogue non ?
« Oui, c'est vrai mais il a malgré tout eu quelques bonnes idées, comme " La Galaxie Gutemberg ", de Mac Luhan, un coup de génie ! Il a ouvert la collection aux sciences
humaines, mais il n'avait pas les coudées franches pour le faire davantage. Le coup de grâce est venu avec Vatican II, en 1962. Mame n'était déjà plus l'éditeur jeunesse de
référence. »
Entretien avec Raphaël Chambriard
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