avril 2009 - cecmc

Publications de Jean Lévi (avril 2009)
Publications
« Le mythe de l'Age d'Or dans la Chine ancienne » L' Homme , Janvier-mars
1977 , p.73-103 . (en ligne )
La Dispute sur le Sel et le fer , Paris ; Seghers , 1978 ( en collaboration avec
D. Baudry-Weullersse ), 272p.
Le Livre du prince Shang , Paris , Flammarion , 1981 ,212p. ( Réédition 2005)
« L' Abstinence de céréales chez les Taoïstes » Etudes Chinoises, 1, 1983 ,
pp.3-48. ( en ligne )
« Dong Yong , le fils pieux et le mythe formosan de l'origine des singes »,
Journal Asiatique , CCLXXII , 1984 , 1-2 , pp. 83-132.
Le Grand Empereur et ses automates , Paris , Albin Michel , 1985 , 346p.
Dangers du Discours , Aix en Provence , Alinéa , 1985 , 190 p.
« Vers des Céréales et dieux du corps dans le taoïsme » Le Temps de la
Réflexion : Corps des Dieux , VII , 1986 , pp.99-109. ( réédition , Paris , Gallimard
Folio histoire , 2003)
« Les Fonctions religieuses de la Bureaucratie céleste », L'homme, 101 ,
Janvier-Mars 1987, XXVII(1) ,pp.35-57. ( en ligne )
« Identité et bureaucratie divines en Chine ancienne » Revue de l'Histoire des
religions , CCV 1988 (4) , pp. 447-465.
« The Body : The Daoist's Coat of arms » : Fragments for a history of the
human body , Zone 3 , NY , 1989.
Le Rêve de Confucius , Paris , Albin Michel , 1989 , 317 p. ( réédition Albin
Michel , Spiritualités vivantes 2002)
« Les petits mondes du Dictateur » Le Temps de la réflexion , 1989 , X, pp. 285301.
Les Fonctionnaires Divins , Paris , Seuil , 1989 , 307p.
« Le Modèle Confucéen » et « La vraie nature du pouvoir impérial » in L' Etat
de la Chine , Paris , La découverte , 1989 , pp. 77-79 ; 89-90.
Les Trois Royaumes –Louo Kouan- tchong , tomes V,VI et VII , Paris ,
Flammarion , 1989-91 , 331p :282 p ; 262 p.
Acclimatation , Aix en Provence , Alinéa , 1990 ,93p.
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Publications de Jean Lévi (avril 2009)
« Bureaucratie et Sacerdoce dans l'Empire céleste » , Revue d'histoire des
religions , 3. 1990 , pp. 227-260. ( en ligne )
La Mission, Paris , Albin Michel , 1991, 156p.
Le Fils du Ciel et son Annaliste , Paris , Gallimard , 1992 , 156p.
« L'Art de la persuasion à l'époque des Royaumes Combattants » , Extrême Orient ,Extrême -Occident 4 , sept 92 ,pp.49-89.
« Gouvernement naturel , Economie de marché et despotisme démocratique »,
Le genre Humain : Faut-il avoir peur de la démocratie ?, automne 1992 , pp..141161.
« Quelques aspects de la rectification des noms dans la pensée et la pratique
politique de la Chine ancienne » Extrême-Orient , Extrême Occident,15,1993,pp..2354
« Histoire , massacres , vérité , convenance », Communications : L’écriture des
sciences de l’homme , 58, 1994,pp.75-85.
La Chine Romanesque : fictions d’Orient et d’Occident , Paris , Seuil
1995,456p.
« Sima Qian , Han Wudi et l’Eternité » Mélanges de l’Institut des hautes études
chinoises , vol.XXX, Hommage à Kwong Hing Foon: Etudes d’histoire culturelle de
la Chine , Paris , 1995,pp.43-75.
« Histoire des Sept Momies » Demain Les momies , Paris , Editions du
Rocher , pp. 7-65 .
« Pluie et brouillard: un paradigme de la fondation en Chine ancienne »
L’Homme 137, janv-mars 1996,pp.23-40.
Le Dictionnaire du Vécu , Paris , Editions du Rocher , 1997, 204 p.
« Langue , rite , écriture »Paroles à dire , Paroles à écrire , Paris , éd . de
l’EHESS , 1997 , pp.157-182 .
« Guanli yu shenling » , Faguo hanxue , n°3 1998 , p.32-59
Han-Fei-tse ou le Tao du Prince , Paris , Seuil , 1999 , 616p.
Sun Tzu—l’Art de la guerre , Paris , Hachette , 2000, 323p. ( Réédition 2002).
« Problèmes d’indéterminations sémantiques dans la traduction de textes
philosophiques » De l’un au multiple -traductions du Chinois vers les langues
européennes , Paris , éd. de la Maison des Sciences de l’Homme 1999 , pp.259-273.
Le Coup du Hibou , Paris , Albin Michel , 2001 , 798p.
Les vieux campeurs et autres nouvelles , Paris , Fayard 2002, 284 p.
Confucius , Paris , Pygmalion , 2002 ,322 p. ( réédition Albin Michel ,
Spiritualités vivantes, 2003)
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Publications de Jean Lévi (avril 2009)
« Confucius ou l’impossible filiation » Le Disciple et ses maîtres , Le Genre
Humain , 2002 , p. 65-84 .
Propos intempestifs sur le Tchouang-tseu , Paris , Allia 2003 , 169 p.
Lu Jia--Nouveaux Principes de Politique , Paris , Zulma , 2003 , 124 p.
« Notes pour un trimestre—chronique . L’ Atelier du roman , 36 , décembre
2003,pp.125-140 .
« Chun -Qiu Zhan-guo shiqi zhi jiaoxue yu youxue » Faguo hanxue, n°8 ,
déc. 2003 , pp.39-60.
32 notices in The Taoïst Canon –A Historical Companion to the Daozang (éds
Kristofer Schipper & Franciscus Verellen ), The University of Chicago Press,
Chicago 2004.
« Confucius et son destin contemporain »Le Journal du CNRS n°169 février
2004 ,p.16.
« Le Tchouang tseu » Magazine littéraire , n°429, mars 2004 ;pp. 38-40.
« Un faisan , des courges et quelques monstres :brèves excursion dans les
fables du Tchouang-tseu » Institut belge des hautes études chinoises , 19292004,Bruxelles , Institut belge des hautes études chinoises ,pp. 24-41.
« Education et Mobilité à l’époque des Royaumes combattants » in Education
et Instruction en Chine t. III . Aux marges de l’orthodoxie , (Christine Nguyen Tri
et Catherine Despeux éds) , Paris- Louvain , Editions Peeters , 2004 ,pp.5-22.
« Zhongguo gudai wangquan de juedui yu chaoyue » Xian-Qin liang-Han
luncong , Taibei, Furendaxue , 2004 , pp. 1-37
« Allégorie et personnages dans le Rêve dans le pavillon rouge » Cahiers
Marcel Granet , n° 3 , sept . 2004 .
« Régime contre régime » Magazine littéraire n°436 , nov.2004,pp.37-39.
Eloge de l’Anarchie par deux excentriques chinois , Paris, Editions de
l’Encyclopédie des Nuisances , 2004 , 92 p.
« Les deux troncs de l’arbre de la vie » L’Atelier du roman , 39, septembre
2004 , pp. 57-66.
Discours du Qi , Lyon , ENS Editions , 2005 , 175 p. ( En collaboration avec
Bai Gang , A. Peyraube , Qi Chong , Liu Chaoying )
« Ah !ah ! dit-il en portugais » : L’Atelier du Roman , mars 2005 , pp.
« Le Grand Empereur , les guerriers d’argile et la muraille de Chine »
L’Atelier du roman , 42, juin 2005, pp. 62-68 .
« Qu’est-ce que le Tao ? » Religion & histoire , n°4 , sept-oct 2005, pp.23-31.
« La Poésie à l’ère du déchet », L’ Atelier du roman , 44 , décembre 2005 , pp.
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Publications de Jean Lévi (avril 2009)
25-39.
« Morale et Transcendance dans le Sunzi » Théologies de la Guerre ,
Bruxelles , Editions de l’Université de Bruxelles ,2006, pp. 119-140 ( éd. JeanPhilippe Schreiber )
Tchouang Tseu , Maître du Tao , Paris ,Pygmalion, 2006 , 389 p.
Les Œuvres de Maître Tchouang , Paris, Editions de l’Encyclopédie des
Nuisances , 2006, 331 p.
« Vraisemblable et romanesque dans les chroniques chinoises » A la
Recherche du meilleur des Mondes , Paris , L’harmattan , 2006 , pp.179-194 .( Sous
la direction d’A. Guillemin )
« Compte rendu de Micheal Loewe , The Men Who Governed Han China ».
T’oung Pao, XCII, 2006 , pp. 166-188. ( en ligne )
Les 36 Stratagèmes , Paris , Rivages poche , 2007.
Hiérarchie et sacrifice en Chine ancienne Conférence Eugène Fleishmann IV,
Paris , Société d’Ethnologie , 2007, 48 p.
« Sun Tzu , Han Fei et la pensée stratégique chinoise » Entre puissance et
coopération ( Paul Servais ed.) Actes du 7e colloque international de l’espace Asie .
Louvain-la-Neuve , Bruylant-Academia , 2007 , pp. 63-77.
« Les ‘ circulateurs de savoir’ au temps des Royaumes combattants (Ve-IIIe
siècle av. J.C) » , Lieux de Savoir – Espaces et communautés –( Christian Jacob ed.),
Paris , Albin Michel , 2007 , pp.805-823.
Compte rendu de The construction of Space in Early China par Mark
Edward Lewis, T’oung- Pao XCIII( 2007) , pp.480-498. ( en ligne )
Compte rendu de Romain Graziani , Fictions philosophiques du Tchouantseu, Etudes Chinoises ,XXVI (2007 ) , pp. 302-313. ( en ligne)
« Des résonances mythiques du Zhuangzi et de leur fonction », in Approches
critiques de la mythologie chinoise , ( éds.
Charles Le Blanc & Rémi
Mathieu),Presses Universitaires de Montréal , Montréal , 2007 , pp..309-352.
« De la dispute sophiste au dialogue philosophique »,Antiquorum Philosophia ,
I (2007), pp.. 205-235. ( en ligne )
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Publications de Jean Lévi (avril 2009)
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