CR La grande Mosquée de Paris 9 novembre 2010 CALM RV

9 novembre 2010
(CALM RV)
La grande mosquée de Paris
Première mosquée construite en France, la décision de son édification est prise après la
guerre de 14-18 pour rendre hommage aux nombreux soldats musulmans morts au combat.
La première pierre est posée en 1922 par le maréchal Lyautey sur un terrain de un
hectare donné par la ville de Paris ; la mosquée sera inaugurée en 1926.
Si les architectes sont français, la partie décorative est confiée à des artisans du Maghreb travaillant des
matériaux traditionnels, artisans essentiellement venus du Maroc.
Durant la seconde guerre mondiale et l’occupation de la France par l’Allemagne nazie, la mosquée sert de lieu de
résistance et de nombreux juifs y seront hébergés ; à ce titre la médaille des justes a été remise aux
descendants du recteur de la mosquée de l’époque.
Dans un style hispano-mauresque l’ensemble comprend :
• la cour d’honneur (jardin, salle de réception) ;
• le grand patio et la salle de prière ;
• la bibliothèque ;
• le minaret ;
• les annexes : restaurant, salon de thé, souk, hammam (actuellement en rénovation), bureaux administratifs
(dont un bureau de contrôle de la viande halal avec des inspecteurs) et habitations.
La cour d’honneur ou Riyadh
Dans le jardin, séparé en quatre parties correspondant aux fleuves du Paradis, on trouve des essences variées
d’arbres, d’arbustes et de fleurs mais aussi des jets d’eau et des bassins.
On peut voir en contrebas la dalle funéraire du fondateur de l’établissement : Si Kaddour Ben Ghabrit, de
nationalité algérienne, décédé en 1954.
La salle de réception était auparavant la salle de prière des femmes qui, aujourd’hui, prient dans la grande salle
de prière derrière un rideau. Richement décorée, on peut y admirer des lustres de cuivre et de verre, une
tenture brodée au fil d’or, un plafond très coloré en cuir repoussé tandis que la majeure partie est en bois de
cèdre, des découpes en stuc.
Les motifs des décorations sont toujours géométriques car la foi musulmane interdit l’art figuratif : on ne peut
représenter ce que Dieu a créé. C’est l’occasion aussi de nous rappeler que le monde arabe a compté de grands
mathématiciens et qu’au moyen-âge on enseignait l’arabe à la Sorbonne.
Le grand patio et la salle de prière
Une grande vasque au milieu de cette cour carrée était auparavant destinée aux ablutions, obligatoires avant la
prière ; aujourd’hui des salles par genre sont dédiées aux ablutions. Tout autour des colonnades aux arcs
outrepassés, du stuc mais surtout des panneaux de mosaïques appelés Zellidjs : véritable marquetterie de
fragments juxtaposés de terre cuite émaillée et colorée déroulant des rosaces et des figures géométriques à
l’infini.
La salle de prière s’ouvre par des portes dont on admirera la finesse du travail ajouré où des milliers de petits
morceaux de bois sculptés sont assemblés.
La salle est dirigée vers La Mecque et le mur perpendiculaire à cette direction –matérialisée entre autres
choses par les motifs de la moquette- s’appelle la quibla. Sur ce mur se trouve une excavation voûtée, la grotte
de Mahomet ou Mihrab, c’est le lieu où se prosterne l’Imam qui dirige la prière ; à côté on trouve le Minbar ou
chaire oratoire.
La Mecque voit la naissance de Mahomet en 570. L’archange Gabriel lui fait, en 610, les révélations d’Allah dans
la grotte. Le prophète Mahomet, chassé de La Mecque, s’établit à Médine le 9 septembre 622 ; cet évènement
appelé « Hégire »est le point de départ d’un nouveau mode de datation : le calendrier musulman.
C’est un calendrier lunaire basé sur une année de 12 mois comportant chacun entre 29 et 30 jours ; l’année
actuelle est 1431, elle a commencé le soir du 17 décembre 2009 et se terminera le soir du 6 décembre 2010.
Dans l’islam, La Mecque est considérée comme une ville sainte car elle abrite la Kaaba. En arabe kaaba signifie
cube. Il s’agit d’un parallélépipède rectangle de 15m de haut et 12x12m au sol. Selon la tradition musulmane la
Kaaba est construite par Adam puis reconstruite par Abraham et son fils Ismaël.
C’est autour de la Kaaba que les pèlerins effectuent la circumambulation ; celle-ci doit débuter à l’angle sud-est
de la Kaaba, celui où se trouve la Pierre noire et à chacun des sept tours le pèlerin doit toucher la Pierre noire
de la main droite ou l’embrasser.
Le pèlerinage à la Kaaba est le cinquième pilier de la foi musulmane, chaque croyant doit le faire au moins une
fois dans sa vie, s’il en a les moyens physiques et matériels.
Les autres piliers sont :
• la profession de foi en l’unicité de Dieu et en la prophétie de Mahomet ;
• la prière 5 fois par jour, peu importe le lieu mais dans la direction de La Mecque ; la plus importante se tient
le vendredi ;
• l’aumône aux pauvres ;
• le jeûne le mois du ramadan.
La bibliothèque
Salle de travail documentaire, de réunion et d’échanges, elle compte quelque 2000 ouvrages qui peuvent être
consultés sur demande. On y trouve la Torah de Moïse, les Psaumes de David, l’Évangile de Jésus, le Coran.
Comme ce n’est pas un lieu de culte, l’art figuratif peut y pénétrer : on y voit des portraits, des calligraphies
arabes qui se lisent de droite à gauche (du monde extérieur vers le cœur).
Le minaret
Haut de 33m, il a le style des minarets quadrangulaires du Maghreb.
Les trois boules qui s’élèvent au sommet prêtent à des interprétations diverses ; peut-être la terre, le soleil et
la lune…
De son sommet, en principe, un Muezzin appelle 5 fois par jour à la prière mais ceci ne se pratique que dans les
pays musulmans ; à la grande mosquée de Paris, le Muezzin appelle depuis le grand patio.
Photos : Serge PLÉ, Jean-Paul GAUCHET, Texte : Marielle SOULIÉ