Plan de cours

Année universitaire 2014/2015
Collège universitaire
Semestre de printemps
La conscience européenne et le prisme d’Auschwitz
Jean-François Bossy
Syllabus
Programme des séances (contenu et objectifs pédagogiques) :
Pour chacune des 12 séances : présentation du thème général, de la(les) thématique(s), textes de référence, lectures
préparatoires, exercices) :
I/ La conscience politique européenne face au crime génocidaire.
1 : Présentation de la conférence et du travail semestriel.
Distribution des exposés.
Petit test de connaissances (non noté) sur l’histoire de la shoah et de la deuxième guerre
mondiale.
Introduction et mise en perspective de la question de la Shoah aujourd’hui, ainsi que de
l’approche philosophique, sociologique et éthique spécifique de la conférence.
2 : Le devoir de mémoire ou le nouveau paradigme de la conscience civique.
1er exposé : Tzvetan Todorov : Les abus de la mémoire, Ed. Arlea, 1998
On tentera d’évaluer la pertinence du partage proposé par ce petit texte entre mémoire littérale et
mémoire exemplaire pour dépasser l’effet de tyrannie de la mémoire des événements traumatiques.
2e exposé : Y a t-il un sens à parler d’un devoir de mémoire à l’ère contemporaine ?
François Bédarida, “La mémoire contre l’histoire”, Revue Esprit, Juillet 1993. Georges
Bensoussan : Auschwitz en héritage, (D’un bon usage de la mémoire), Partie I, Ed. Mille et une nuits,
2003. Finkielkraut, Alain, Todorov, Tzvetan, Marientas Richard, Du bon usage de la mémoire
Tricorne (Répliques), 2000. Alain Finkielkraut, La mémoire vaine (Du crime contre l’humanité),
Gallimard, 1989. Jankélévitch,Vladimir, L’Imprescriptible : pardonner ? suivi de Dans l'honneur et
la dignité Seuil (Points Essais), 1996. Kattan Emmanuel***, Penser le devoir de mémoire, PUF
(Questions d'éthique), 2002. Olivier Lalieu, « L’invention du « devoir de mémoire », dans Siècle,
Revue d’Histoire, no 69 (2001/1), 2001. Sébastien Ledoux, Pour une généalogie du « devoir de
mémoire » en France, Centre Alberto Benveniste, 2009. Rousso Henri, La hantise du passé, Textuel,
1998. Jean-François Theullot, De l’inexistence d’un devoir de mémoire, Ed. Pleins Feux, 2005.
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3/ Barbarie et civilisation.
1er exposé : Günther Anders, Nous , fils d’Eichmann, Rivages-Poche.
Nous tenterons, à partir de ce court ouvrage , d’évaluer les responsabilités de l’univers
moderne de la technique dans les capacités meurtrières de notre présent.
2e exposé : La barbarie d”Auschwitz” désigne-elle un trait caractéristique de notre
modernité ou une trahison de celle-ci ?
Nous reviendrons sur l’ensemble des paradigmes impliqués dans ce qui se nomme modernité
(politique, technique, scientifique etc.) pour savoir si c’est la modernité qu’il faut ici accuser, ou des
formes de régression proprement anti-modernes, au sein même de la modernité.
Günther Anders, Nous , fils d’Eichmann, rivages-Poche. Adorno-Horckheimer : La
dialectique de la raison, Gallimard-Tel. Zygmunt Bauman***, Modernité et holocauste, Ed. La
fabrique, 2002. Elias Canetti, Masse et puissance, Gallimard-Tel, 1998. Norbert Elias, La dynamique
de l’Occident, Press-Pocket, 1990. Daniel Goldhagen, Les bourreaux volontaires d’Hitler, PointsSeuil, 1997. Victor Klemperer, L.T.I. (Lingua tercii imperii), Pocket-Agora, 1998, p.231 et ss. Primo
Levi***, Les naufragés et les rescapés, Gallimard-Arcades, 2000. David Rousset, L’univers
concentrationnaire, Hachette-Pluriel, 1994. Wolfgang Sofsky, Traité de la violence, Gallimard, 1998.
Tzevan Todorov, Face à l’extrême, Points-Seuil, 1994. Stefan Zweig, Le monde d’hier (Souvenirs
d’un européen), 1ère édition 1944, Ed. Belfond, 1993
4 : Le totalitarisme.
1er exposé : Hannah Arendt, Le système totalitaire, chapitre 2, 3 et 4 : Le mouvement
totalitaire et son débouché concentrationnaire.
Il s’agira de montrer comment Arendt relie l’inédit du mouvement totalitaire avec l’inédit du
phénomène concentrationnaire et exterminateur.
2e exposé : Le totalitarisme au XXe siècle : le tout politique ou la destruction du politique
? (Excroissance du politique ou excroissance du social ?)
On tentera d’identifier la source véritable du phénomène totalitaire et les responsabilités
politiques de son avènement.
Miguel Abensour, De la compacité, architectures et régimes totalitaires, Ed. Sens et Tonka,
1997. Hannah Arendt, Le système totalitaire, ed. Points-Seuil, 1972
Raymond Aron, Démocratie et totalitarisme, Folio-Essais, 1992. Bernard Bruneteau, Le
totalitarisme : origines d’un concept, genèse d’un débat,1930-1942, Ed. Du Cerf. Antoine Delestre,
Clara Lévy, Penser les totalitarismes, Ed. De L’aube, 2010.
Guy Hermet ( Collectif, sous la direction) : Totalitarismes, Ed. Economica, 1984
(Notamment : “L'Ancien et le Moderne dans les origines intellectuelles des systèmes totalitaires”, par
Blandine Barret-Kriegel ; p.75-89 ; “Le totalitarisme et le problème de la représentation politique”,
par Pierre Manent, p.89-103 ; “Les ressorts culturels du totalitarisme”, par Bertrand Badie, p. 103119 ; “Individualisme, holisme et totalitarisme : l'exemple du nazisme, par Pierre Birnbaum, p. 119133) .
Enzo Traverso (Textes choisis et présentés par) : Le totalitarisme (le XXe siècle en débat),
Folio-Essais, 2001.
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II/ L’approche savante à l’épreuve de la catastrophe.
5/ Camps de concentration, camps d’extermination. L’horizon de la mort
programmée.
Exposé 1 : Olivier Razac, Politique du barbelé, la prairie, la tranchée, le camp, Ed. La
fabrique, Avril 2000. (En quoi le dispositif concentrationnaire est-il un dispositif politique inédit ?)
Exposé 2 : Y a t-il continuité ou discontinuité entre les camps de concentration et les
camps d’extermination nazis ?
Hannah Arendt, Le système totalitaire, Ed. Points-Seuil, 1972, Georges Bensoussan (et Yves
Ternon, Rita Thalmann), Classer/Penser/Exclure. De l’eugénisme à l’hygiène raciale in Revue
d’histoire de la Shoah, N°183, Juillet-décembre 2005. Philippe Burrin : Ressentiment et apocalypse,
Points-Seuil-Histoire, 2007. Saul Friedlander, L'Allemagne nazie et les Juifs ; tome 1, Les années de
persécution, 1933-1939 Paris, Le Seuil, 1997, rééd. 2008 ; L'Allemagne nazie et les Juifs ; tome 2, Les
années d'extermination, 1939-1945, Paris, Le Seuil, 2008. Daniel Goldhagen, Les bourreaux
volontaires d’Hitler, Ed. Seuil, 1997. Cristian Ingrao, Croire et détruire (Les intellectuels dans les
services de renseignements de la SS), Ed. Perin, 2009. Francis Kaplan***, La passion antisémite,
notamment introduction : Qu’est-ce que l’antisémitisme ?, Ed. Le félin, 2011. Victor Klemperer, LTI,
La langue du IIIe Reich, Pocket-Agora, 1998. George L. Mosse, Les racines intellectuelles du
Troisième Reich, Poinst-Seuil-histoire, 2008. Sémelin Jacques, Jacques Sémelin, Purifier et détruire,
Chapitre 1 : Les imaginaires de la destructivité sociale Ed. Seuil, 2005, p. 15-70. Pierre-André
Taguieff, La Judéophobie des Modernes, éd. Odile Jacob, 2008. Yves Ternon, Penser, classer,
exclure. Origine du racisme biologique in Revue d’histoire de la Shoah, N°183, Juillet-décembre
2005.
6/ Les génocides et les crimes de masse au XXe siècle. Etude comparée : définir,
comparer, classer.
1/ Exposé N°1 : Y a t-il un sens à parler d’un génocide vendéen ?
Autour du livre de Reynald Secher, Le génocide francofrançais, Ed. Perrin, 2006.
2/ Exposé N°2 : En quel sens peut-on parler d’une singularité ou d’une spécificité de la
Shoah ?
Il s’agit là d’un sujet fortement controversé, tant les avis divergent aujourd’hui, moins sur cette
singularité, que sur le critère adéquat qui permet de la circonscrire.
Bartov Omer, Mirrors of Destruction. War, Genocide and Modern ldentity, Oxford University
Press, 2000. Bjornson Karin, Jonasohnn Kurt, Genocide and Gross Human Rights Violations in
Comparative Perspectives, Transaction Publishers, 1998. Bruneteau Bernard, Le siècle des
génocides, Armand Colin, 2004. J.M. Chaumont, La concurrence des victimes, chapitre 6*****, Ed.
La découverte, 1997. Stephane Courtois, Le génocide de classe : définition, description, comparaison,
Les Cahiers de la Shoah, N°6, p. 89. El Kenz David (dir.), Le massacre, objet d'histoire, Gallimard,
2005. Barbara Lefebvre et Sophie Ferhadjian, Comprendre les génocides au XXe siècle, Ed. Bréal,
2007. Sémelin Jacques, Purifier et détruire, Seuil, 2005. Ternon Yves, Guerres et génocides au XXe
siècle, Odile Jacob, 2007.
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III/ L’enjeu moral.
7 / La banalité du mal.
Exposé N°1 : “Un spécialiste”, Film de Eyal Sivan, Rony Brauman.
Nous aborderons quelques extraits de ce film, monté à partir des images du procès d’Eichmann
à Jérusalem, en 1961. On se centrera sur le personnage, en mettant ce que ces images révèlent du
personage (reference au petit bureaucrate banal étudié par Arendt) en regard du témoignage de son
interrogateur israélien avant son procès : Avner Less.
On discutera des choix (très contestés) opérés par les réalisateurs pour illustrer la thèse
arendtienne de la banalité du mal.
Exposé N°2 (exposé collectif : 3 étudiants bienvenus ) : La banalité du mal est-elle la
formule adéquate pour spécifier le criminel-type Eichmann ?
Retour sur les débats autour de la formule controversée d’Arendt, qui fait désormais autorité
pour réfléchir sur les crimes génocidaires. Elle continue de soulever différents problèmes : quel sens
avait pour Arendt elle-même cette formule ? Quelle était sa propre conception du mal ? Quelles sont
les insuffisances de cette formule par rapport à sa propre visée ? Quelles conceptions alternatives du
mal peut-on lui opposer qui rendent compte également du crime de génocide ?
Travail de groupe à répartir :
1/ Textes d’Arendt sur la question. Corpus Bossy.
2/ Confronter avec l’interrogatoire d’Eichmann par un capitaine israélien après sa capture :
Eichmann par Eichmann, Ed. Grasset. Cote : 8°045.095 – DISPONIBLE. Document saisissant pour voir à
l’oeuvre les stratégies du bureaucrate criminel.
3/ Corpus de textes sur la controverse autour du livre de Daniel Goldhagen : Les bourreaux volontaires
d’Hitler. Dossier donné par Bossy.
Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem, Folio-Histoire, 1991. Christian Gerlach, Extremely
violent societies : Mass violence in the Twentieth-Century World, Cambridge, 2010. Daniel
Goldhagen, Les bourreaux volontaires d’Hitler, Ed. Seuil, 1997. Primo Levi, Les naufragés et les
rescapés, Chapitre 2 “La zone grise, Gallimard-Arcades, 2000. Gitta Sereny : Au fond des ténèbres,
Ed. Denoël, 1993. Jacques Sémelin, Purifier et détruire, Ed. Seuil, 2005, p. 338-343. Revault
d’Allones Myriam, Ce que l’homme fait à l’homme. Essai sur le mal politique, Paris, Le seuil, 1995.
8 : Sujets sensibles. Le problème de la résistance. Judenräte et
Sonderkommandos.
On analysera la manière dont les victimes purent se trouver enrôlées dans la machine
nazie (les zonderkommandos), et l’on tentera de mesurer s’il y a lieu de parler de
collaboration de certains, à partir notamment de la dispute autour de la question des Conseils
Juifs.
Exposé N°1 : En réponse à Hannah Arendt et à sa célèbre et polémique critique des
Conseils Juifs (Judenräte) :
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Jacob Robinson, La tragédie juive sous la croix gammée (A la lumière du procès de
Jérusalem, ED. Du CDJC, 1969. (Chapitre 2)
Exposé N°2 : Dans quelle mesure peut-on penser une forme de résistance à une logique
d’extermination radicale ?
Il s’agira de se demander s’il est possible de penser une forme de résistance à une logique de
type génocidaire, et quelle forme.
IV/ La condition juive à l’épreuve de la Shoah.
9/ La passion antisémite.
On interrogera la spécificité d’une haine qui puise ses racines loin dans le temps, et
semble devoir être distinguée du racisme.
Exposé N°1 : Jules Isaac, L’enseignement du mépris. Suici de L’antisémiisme a t-il des
racines chrétiennes ?Ed. Grasset (1ère édition 1960 et 1962, reed. 2004)
Il s’agira d’interroger la responsabilité du christianisme dans la construction d’un sentiment
antisémite qui a pu préparer la voie au nazisme en Europe.
Exposé N°2 : L’antisémitisme est-il une forme de racisme ?
On s’interrogera sur la distinction entre la haine du Juif et la haine des Juifs et la capacité de
cette distinction à différencier égalment l’antisémitisme du racisme.
Francis Kaplan***, La passion antisémite, notamment introduction : Qu’est-ce que
l’antisémitisme ?, Ed. Le félin, 2011. Victor Klemperer, LTI, La langue du IIIe Reich, Pocket-Agora,
1998.
10/ La condition juive à l’épreuve de sa disparition.
On interrogera la complexité ( voire “l’impossibilité” selon Memmi) de l’être juif, qui
ne saurait se réduire à une identité.
Exposé N°1 : Albert Memmi, La libération du juif, Folio, 2011 (1ère édition 1966).
Exposé N°2 : Pourquoi les Juifs ?
On envisagera cette question au regard d’un être juif qui semble avoir une dimension
métaphysique et non pas seulement socio-politique.
Sartre, La question juive. Jules Isaac, L’enseignement du mépris. Nietzsche, généalogie de la
morale, Première dissertation, Francis Kaplan***, La passion antisémite, notamment introduction :
Qu’est-ce que l’antisémitisme ?, Ed. Le félin, 2011.
11/ D’Auschwitz à Jérusalem.
Il s’agit là du sujet sensible par excellence, dans le monde d’après-Auschwitz : cette idée
tenace d’une fondation politique de l’Etat d’Israël sur la mémoire d’Auchwitz. Les enjeux principaux
en sont le rapport de dépendance entre sionisme et Shoah, ainsi que les usages voire les
instrumentalisations politiques du souvenir dont sont capables les Etats modernes, et dont l’Etat
israélien serait un exemple.
1/ Exposé N° 1 : Georges Bensoussan, Un nom impérissable (Israël, le sionisme et la
destruction des Juifs d’Europe), Seuil, 2008.
2/ Exposé N°2 : Peut-on penser Israël comme réparation d’Auschwitz ?
Idith Zertal, La nation et la mort, Ed. La découverte, 2005. Georges Bensoussan, Un nom
impérissable (Israël, le sionisme et la destruction des Juifs d’Europe), Seuil, 2008.
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V/ Difficultés de la transmission d’une mémoire, répercussions dans notre présent
politique.
12/ Les images de la catastrophe.
Exposé : Claude Lanzmann, Extraits de Shoah. (Bourreaux, victimes, témoins.)
Nous réfléchirons à la manière dont l’art entend relever le pari d’un “indicible” ou d’un
“irreprésentable” (l’inhumanité sans limites d’Auschwitz). Nous évoquerons le débat ainsi soulevé sur
les capacités paradoxales de la fiction à faire oeuvre de vérité. Nous nous interrogerons, sur la
pertinence, pour la compréhension de telles expériences, des approches artistiques et non savantes au
sens strict de la sociologie et de l’historiographie.
Un seul exposé : (Exposé collectif. 3 étudiants bienvenus) :
1/ Base de réflexion :
Comparaison des deux films : Claude Lanzmann, Extraits de Shoah. (Bourreaux, victimes,
témoins. Versus Spielberg : La liste de Schindler.
Les étudiants pourront montrer les extraits qu’ils veulent, mais voici quelques Extraits du film
Shoah utilisables : 1. Séquence N°10 du DVD 3 : Entretien avec le responsable nazi des convois spéciaux. 2.
Séquence N°4, DVD 1, Simon Srebnic, rescapé, revient en Pologne à Chelmno. 3. Séquence N° 11-12 Paysans
devant maisons à Belzec.
2/ Travail pour l’exposé collectif :
Visionner les deux films plusieurs fois bien-sûr.
Lire “Au sujet de Shoah”, Ed. Belin, qui explique et raconte comment a été conçu et tourné Shoah, de
Lanzmann. 5e étage , livre en accès direct, 791.4-CUA-1990 – DISPONIBLE.
Corpus Bossy sur la controverse surgie à la sortie du film de Speilberg. Autres articles indiqués.
Sujet directeur pour l’exposé aidé de la compairiaon des deux films : A quelles conditions
un récit ou une représentation des camps sont-ils possibles ? (Corpus Bossy)
Nous tenterons de comprendre comment et pourquoi ce film a voulu éviter de représenter
l’extermination des Juifs, pour mieux s’attacher au présent des traces et des témoignages qui laissent
surgir l’événement en lui-même. Et nous comparerons avec l’oeuvre de Spielberg.
Et nous interrogerons cette propriété de l’expérience des camps et de la déportation de nous
confronter au double défi de l’indicible et de l’irreprésentable. C’est une manière d’interroger les
capacités de l’art à relever un tel défi.
Jean Améry, Par delà crime et châtiment, Arles, Actes-Sud, 1995. Georges Didi-Huberman,
Images malgré tout, Ed. De minuit, 2003. Carola Hähnel-Mesnard, Marie Liénard-Yeterian,
Cristina Marinas : Culture et mémoire: représentations contemporaines de la mémoire dans les
espaces mémoriels, les arts du visuel, la littérature et le théâtre, Ed. de L’Ecole polytechnique, 2008.
Claude Lanzmann, Au sujet de Shoah, Ed.Belin, 2001. Primo Levi, Si c’est un homme, Paris, Juliard,
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1987. Jacques Rancière, Malaise dans l’esthétique, Ed. Galilée. Jean-Luc Nancy (sous la direction
de) : L’art et la mémoire des camps, Ed.du Seuil, 2001. Alain Parreau : Ecrire les camps, Première
partie, La littérature concentrationnaire, Ed. Belin, 1995, p. 13-75.
Présentation des modalités d’évaluation :
Quatre notes d’évaluation sont prévues.
L’une pour l’exposé dont se charge chaque étudiant.
Une deuxième pour un écrit court sur une question précise du cours.
La troisième note sera attribuée à un travail collectif (par groupe de deux ou trois étudiants) autour de
deux ouvrages d’orientation opposée ou deux articles, ou deux films sur un même thème (les ouvrages
seront choisis dans la grande bibliographie.)
Une quatrième notre portera sur une fiche de lecture.
Références bibliographiques :
Lectures obligatoires :
1/ Avoir lu ou relu l’ouvrage-témoignage le plus célèbre : celui de Primo Levi, Si c’est un homme.
2/ L’ouvrage du même sur le problème posé par le dispositif concentrationnaire sur le plan moral, politique, philosophique
etc. : Primo Levi, Les naufragés et les rescapés, Gallimard-Arcades, 2000.
3/ Connaître les faits : Que sais-je ? intitulé Histoire de la Shoah (par Georges Bensoussan) qui fait le point précis sur les
faits. Indispensable.
4/ Sur la question décisive de l’antisémitisme : Jules Isaac, L’enseignement du mépris. Suivi de L’antisémiisme a t-il des
racines chrétiennes ?Ed. Grasset (1ère édition 1960 et 1962, reed. 2004)
5/ Une synthèse : JF. Bossy, La philosophie à l’épreuve d’Auschwitz, réédition-poche, 2014
Bibliographie générale.
Bibliographie de référence.
Ouvrages :
Gorgio Agamben, Homo sacer I. Le pouvoir souverain et la vie nue, traduit par Marilène Raiola, Paris, Le Seuil,
1997.
Günther Anders, Nous , fils d’Eichmann, Rivages-Poche.
H. Arendt, Les origines du totalitarisme : le système totalitaire, trad. fr., Paris, Seuil, 1972 et Eichmann à
Jérusalem, Folio-Histoire, 1991.
R. Aron, Démocratie et totalitarisme, Paris, Gallimard, 1965.
Yehuda Bauer, Rethinking the holocaust (Traduction française : Repenser l’Holocauste, Ed.Autrement, 2002)
Zygmunt Bauman, Modernité et holocauste, Ed. La fabrique, 2002
Georges Bensoussan : Auschwitz en héritage, (D’un bon usage de la mémoire), Partie I, Ed. Mille et une nuits,
2003.
I.Berlin, Le Bois tordu de l’humanité: romantisme, nationalisme et totalitarisme, trad. fr., Paris, Albin Michel,
1992.
JF.Bossy, La philosophie à l’épreuve d’Auschwitz, Ellipses, 2004. (réédité en poche, en 2014)
JF. Bossy, Enseigner la shoah à l’âge démocratique, Ed. Colin, 2007.
Bernard Bruneteau, Le totalitarisme : origines d’un concept, genèse d’un débat,1930-1942, Ed. Du Cerf.
J.M. Chaumont, La concurrence des victimes, Ed. La découverte, 1997.
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Antoine Delestre, Clara Lévy, Penser les totalitarismes, Ed. De L’aube, 2010.
Georges Didi-Huberman, Images malgré tout, Ed. De minuit, 2003.
Norbert Elias, La dynamique de l’Occident, Press-Pocket, 1990.
Saul Friedlander, L'Allemagne nazie et les Juifs ; tome 1, Les années de persécution, 1933-1939 Paris, Le Seuil,
1997, rééd. 2008 ; L'Allemagne nazie et les Juifs ; tome 2, Les années d'extermination, 1939-1945, Paris, Le
Seuil, 2008.
C. Friedrich, Z. Brzezinski, Totalitarian Dictatorship and Autocracy, Cambridge, Mass., Harvard Univ. Press,
1965.
François Furet, Le passé d’une illusion, Livre de poche, 2003.
Daniel Goldhagen, Les bourreaux volontaires d’Hitler, Points-Seuil, 1997.
Yosef Gorny, Entre Auschwitz et Jérusalem (Shoah, sionisme et identité juive), Editions In press, 2003.
Heidenrich, John G., How to Pre vent Genocide. A Guide for Policymakers, Scholars and the Concern Citizen,
Westport, Praeger, 2001.
Guy Hermet ( Collectif, sous la direction) : Totalitarismes, Ed. Economica, 1984.
Cristian Ingrao, Croire et détruire (Les intellectuels dans les services de renseignements de la SS), Ed. Perin,
2009.
Jankélévitch,Vladimir, L’Imprescriptible : pardonner ? suivi de Dans l'honneur et la dignité Seuil (Points
Essais), 1996.
Raul Hilberg, La destruction des juifs d’Europe, GF. 3 tomes.
Victor Klemperer, L.T.I. (Lingua tercii imperii), Pocket-Agora, 1998.
Eugen Kogon, L’Etat SS, Ed. du Seuil, Points-Histoire, 2002.
Joël Kotek et Pierre Rigoulot : Le siècle des camps, détention, concentration : cent ans de mal radical, Ed. JC
Lattès, 2000.
Claude Lanzmann, Au sujet de Shoah, Ed.Belin, 2001.
Primo Levi, Les naufragés et les rescapés, Gallimard-Arcades, 2000.
Jean-Luc Nancy (sous la direction de) : L’art et la mémoire des camps, Ed.du Seuil, 2001.
Olivier Razac, Politique du barbelé, la prairie, la tranchée, le camp, Ed. La fabrique, Avril 2000.
Riemer, Neal (éd.), Protection against Genocide. Mission Impossible ?, Westport, Praeger, 2000.
Rousso Henri, La hantise du passé, Textuel, 1998.
Jacques Sémelin, Purifier et détruire, Ed. Seuil, 2005.
Gitta Sereny : Au fond des ténèbres, Ed. Denoël, 1993.
Wolfgang Sofsky, L’organisation de la terreur, ED. Calmann-Levy, 1995.
Pierre-André Taguieff, La Judéophobie des Modernes, éd. Odile Jacob, 2008.
Enzo Traverso (Textes choisis et présentés par) : Le totalitarisme (le XXe siècle en débat), Folio-Essais, 2001.
Todorov Tzvetan, Face à l'extrême Seuil (Points Essais), 1994.
Ternon Yves, Guerres et génocides au XXe siècle, Odile Jacob, 2007.
E. Voegelin, Les religions politiques, trad. fr., Paris, Cerf, 1994.
Idith Zertal, La nation et la mort, Ed. La découverte, 2005.
Articles :
Georges Bensoussan (et Yves Ternon, Rita Thalmann), Classer/Penser/Exclure. De l’eugénisme à l’hygiène
raciale in Revue d’histoire de la Shoah, N°183, Juillet-décembre 2005.
Sophie Ernst : “Pédagogiser la Shoah ?”, Revue le Débat, n°96, septembre-octobre 1997.
Pierre Birnbaum, “Individualisme, holisme et totalitarisme : l'exemple du nazisme”, p. 119-133, in Révision de
l’histoire, Ed. Du Cerf, 1990
Guy Hermet, “Totalitarismes, et théorie de convergences des sociétés”, p. 37-45, in Totalitarismes, Ed.
Economica, 1984
Gareth Evans et Mohamed Sahnoun, “The responsibility to protect”, Foreign affairs, vol. 81, n°6, novembre
2002. (La responsabilité de protéger (Rp2), texte présenté à l’ONU, en 2001.)
Pierre-André Taguieff , Racisme aryaniste, socialisme et eugénisme chez Georges Vacher de Lapouge (18541936) in Revue d’histoire de la Shoah, N°183, Juillet-décembre 2005.
Yves Ternon , “Comparer les génocides”, Revue d’Histoire de la Shoah, N°177-178, p. 35-59.
Yves Ternon, Penser, classer, exclure. Origine du racisme biologique in Revue d’histoire de la Shoah, N°183,
Juillet-décembre 2005.
Revues :
Revue d’Histoire de la Shoah, Paris, memorial de la Shoah.
Holocaust and Genocide Studies, Oxford, Oxford University Press.
27, rue Saint-Guillaume 75007 Paris France T/ +33 (0)1 45 49 50 51 - F/ +33 (0)1 42 22 39 64
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Sites :
Jacques Sémelin (dirigée par ), (Céri et CNRS) Encyclopédie en ligne des génocides,: http://wodka.overblog.com/ext/http://www.massviolence.org/
Association internationale
http://aircrigeweb.free.fr/
de
recherche
sur
les
crimes
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contre
l’humanité
et
les
génocides.
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