Women Behaving Badly(?): Women`s Pleasures and their

Women Behaving Badly(?):
Women’s Pleasures and their Discontents in French and Francophone Cultures and Societies
Women in French 14th Biennial Conference 2017
LEEDS 19-21 May 2017
KEYNOTE SPEAKERS: Chantal Chawaf and Nelly Quemener
CALL FOR PAPERS
Feminist approaches to the question of women’s pleasures have generally been premised on the assumption that such pleasures are
typically constrained if not ignored, marginalised or forbidden in patriarchal cultures; the foregrounding and pursuit of women’s
pleasures is therefore deemed potentially subversive and linked to women's emancipation in other realms. This conference aims to
examine, within a range of historical contexts (though with an emphasis on the contemporary period), the ways in which women’s
changing understanding of and struggle for their rights to a range of pleasurable behaviours and activities challenge patriarchal
constructions of appropriate pleasurable activities and behaviour for women; as a corollary it addresses the rejection of
behaviours, activities and ideologies that impede such pleasures. At the same time, recognising that in many aspects of life
contemporary postfeminist consumer societies have successfully co-opted the question of women’s pleasures, the conference also
aims to question the extent to which certain forms of pleasure may ultimately be damaging rather than productive in relation to
ongoing feminist agendas for women’s equality. Questions to be addressed include: To what extent are women’s pleasures
culturally and gender specific? To what extent are women’s pleasures class-related? What theoretical approaches are useful for
understanding women’s pleasures? To what extent can we say that women are free to pursue their pleasures, in the diverse range
of social contexts globally?
Suggested areas for papers include but are not limited to:
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Sexual pleasures (female/lesbian/‘queer’/polymorphously perverse/jouissifs)
Gendered pleasures (female friendships/communities of women/sisters and mother-daughter relationships, etc.)
Pleasures of creativity (language, the arts, social sciences, sciences, music, film, new technologies, etc.)
Intellectual pleasures (feminism/political engagement/textual, reading, writing, visual, aural pleasures/contestation)
Pleasures of lived experience (women’s spaces/familial and other interpersonal relationships/different ages of women’s
lives/work/ civic or spiritual pleasures/sporting pleasures)
Celebratory/subversive pleasures (carnival/disruption/fantasy/ transgression/selfish pleasures/violent pleasures/humour/
performance)
Consumer/consuming pleasures (bodies and body images/fashion/ beauty/food)
Pleasures of the senses/bodily pleasures (tattooing/ cosmetic surgery)
Pleasures of nostalgia
Constraints on women’s pleasures (patriarchal oppression/male power/religious oppression/racism/sexual
violence/heterosexism/ cissexism/consumerist ideology/the lived environment)
NB:
At the suggestion of our colleagues in Women in French North America (who are planning a similar session at their 2018
conference) we, too, shall include a panel on the writings of Mireille Best. Proposals to be sent to us in the usual manner, see
below:
Proposals for papers in English or in French (300 words maximum) should be accompanied by a short CV and sent to ALL THE
PROGRAMME ORGANISERS by 1 September 2016:
Programme Organisers:
Maggie Allison:
[email protected]
Elliot Evans:
[email protected]
Gillian Ni Cheallaigh:
[email protected]
Carrie Tarr:
[email protected]
Deadline for proposals: Friday 1 SEPTEMBER 2016
Femmes Récalcitrantes(?):
Plaisirs de Femmes et leurs Déconvenues dans les Cultures et Sociétés Françaises et Francophones
WOMEN IN FRENCH UK 14th BIENNIAL CONFERENCE
LEEDS 19-21 MAI 2017
INTERVENATES INVITÉES : Chantal Chawaf et Nelly Quemener
APPEL À COMMUNICATIONS
Les débats féministes sur la question des plaisirs des femmes ont présupposent souvent que de tels plaisirs se voient
habituellement contraints, pour ne pas dire marginalisés—voire proscrits—dans des cultures patriarcales; la poursuite des plaisirs
de femmes, ainsi que leur mise en exergue, est donc potentiellement considérée comme étant subversive, étant liée à
l’émancipation des femmes dans d’autres domaines.
Le but de ce colloque est d’examiner, dans une variété de contextes historiques (quoique mettant l’accent sur l’ère
contemporaine), les façons dont l’évolution de la prise de conscience des femmes et de leur lutte pour avoir droit à tout un éventail
de comportements et d’activités jouissives (qui leur font plaisir) défient les constructions patriarcales quant aux comportements et
aux poursuites de plaisirs supposés être appropriés/propres aux femmes. Ainsi, en corollaire, ce colloque s’adresse-t-il à la
question du rejet de comportements, d’activités et d’idéologies qui entraveraient de tels plaisirs. En même temps, tout en
reconnaissant que, dans beaucoup de sphères de la vie courante, les sociétés de consommation post-féministes ont réussi le coup
de récupérer la question des plaisirs des femmes, ce colloque cherche à évaluer jusqu’à quel point certaines formes de plaisir
seraient à la longue nocives plutôt que productives par rapport au ‘cahier de revendications’ actuel dans la poursuite de l’égalité
des femmes.
Parmi les questions à aborder: Quelles seraient les spécificités culturelles et genrées des plaisirs des femmes? Quel est le rapport
entre les plaisirs des femmes et leur classe sociale? Sur quelles approches théoriques peut-on s’appuyer pour comprendre les
plaisirs de(s) femmes? Dans quelle mesure peut-on dire que les femmes sont libres de poursuivre leurs plaisirs, compte tenu de la
diversité de contextes sociaux au niveau mondial ?
Nous proposons les champs de travail suivants, mais cette liste n’est pas exhaustive:
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Plaisirs sexuels: (féminins/lesbiens/’queer’/perverse-polymorphe/jouissifs
Plaisirs genrés: (amitiés entre femmes/communautés de femmes/relations entre sœurs, mère-fille etc.)
Plaisirs de créativité: (langue/langage; le monde des arts; sciences humaines; sciences; musique; film; nouvelles
technologies, etc.)
Plaisirs intellectuels: (féminisme/engagement politique/ textuel, lecture, écriture, visuel, plaisirs auraux/ contestation)
Plaisirs de fête/plaisirs subversifs: (carnaval; perturbation; fantaisie; transgression)/ plaisirs égoïstes/ plaisirs violents/
humour/ performance)
Plaisirs de consommation/plaisirs qui consomment (le corps; images du corps; la mode ; la beauté; l’alimentation)
Plaisirs nostalgiques
Entraves aux plaisirs de/des femmes (oppression patriarcale/ pouvoir masculin/ oppression religieuse/ racisme/
violence(s) sexuelle(s)/ hétérosexisme/ cissexisme/ idéologie de consommation/ l’environnement (du) vécu ).
NB : Suite à la proposition de nos collègues de Women in French North America (qui préparent une session semblable lors de leur
colloque en 2018) nous envisageons un panel autour des œuvres de Mireille Best. Propositions à envoyer comme indiqué cidessous :
Prière d’accompagner toute proposition de communication (soit en anglais, soit en français, 300 mots maximum), d’un bref
CV, qui s’adresse à toutes les organisatrices du programme avant vendredi le 1 septembre 2016:
ORGANISATRICES DU PROGRAMME :
Maggie Allison :
Elliot Evans :
Gillian Ni Cheallaigh :
Carrie Tarr :
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]