Société des Anglicistes de l`Enseignement Supérieur – Concours

Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
Agrégation Externe d'Anglais 2005/2006
Flannery O'Connor : Œuvres et écrits
Jacques Pothier, Université de Versailles
Wise Blood. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1952.
Bien que n'étant pas au programme du concours, le court roman Wise Blood ne doit pas être négligé. Rédigé
sur plusieurs années au début de la carrière de l'écrivain, il est le laboratoire où Flannery O'Connor prend le
temps d'apprendre à utiliser la large boîte à outils ouverte pour elle par la fréquentation de l'atelier d'écrivains
de l'Université d'Iowa, et en particulier le manuel Understanding Fiction de Cleanth Brooks et Robert Penn
Warren (1941 pour la première édition; dès la seconde édition–New York: Appleton-Century-Crofts, 1959–"A
Good Man Is Hard To Find" sera donné en exemple dans ls section "What Theme Reveals"1). Alors que Wise
Blood, roman pourtant court, est le fruit d'une élaboration de plusieurs années, toutes les nouvelles du
corpus, à l'exception de "The Geranium", seront écrites alors que Flannery O'Connor est dans l'urgence. Elle
se sait condamnée à court terme par la maladie qui s'est déclarée et qui a emporté son père en peu de
temps.
Les nouvelles au programme sont "The Geranium" et les nouvelles des deux recueils (L'édition
préconisée, Collected Stories reprend les nouvelles dans leur ordre chronologique de partution. Nous les
listons ci-dessous dans l'ordre où elles figurent dans les recueils originaux et dans les Collected Works).
A Good Man is Hard to Find and other stories. New York : Harcourt, Brace, 1955.Tr. Henri Morisset, Les
braves gens ne courent pas les rues (Gallimard, 1963).
A Good Man is Hard to Find
The River
The Life You Save May Be Your Own
A Stroke of Good Fortune
A Temple of the Holy Ghost
The Artificial Nigger
A Circle in the Fire
A Late Encounter with the Enemy
Good Country People
The Displaced Person
Everything That Rises Must Converge. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1965.
Everything That Rises Must Converge
Greenleaf
A View of the Woods
The Enduring Chill
The Comforts of Home
The Lame Shall Enter First
Revelation
Parker's Back
Judgement Day (AmE spelling: Judgment Day)
The Violent Bear It Away ( 1960 ). Tr. Maurice Edgar Coindreau , Et ce sont les Violents qui l’emportent (Gallimard,
1965) ; préface de J. M. G. Le Clézio.
*Fitzgerald, Robert and Fitzgerald, Sally (editors). Mystery and Manners: Occasional Prose. Edited by Sally and Robert
Fitzgerald. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1969; tr. André Simon, Le mystère et les moeurs, écrits de
circonstance (Gallimard, 1995). [L'étude de ce recueil d'essais et écrits de circonstance est plein d'enseignements,
même s'il faut se méfier du pouvoir de séduction d'O'Connor, très éloquente sur son œuvre. La plupart sont repris
dans Collected Works, qui a l'avantage de présenter un index]
The Complete Stories of Flannery O'Connor. With an introduction by Robert Giroux. New York: Farrar,
Straus and Giroux, 1972. L'édition Faber & Faber est identique.
1
Voir également mon Nouvelles de Flannery O'Connor, 48-53.
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
1
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
*Fitzgerald, Sally (editor). The Habit of Being. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 1979 ; tr. Gabrielle Rolin
L’Habitude d’être (Gallimard 2003) [Volumineuse correspondance, dont l'utilisation est facilitée par un index].
Zuber,-Leo-J. (comp.); Martin,-Carter-W. (ed.)The Presence of Grace, and Other Book Reviews, Athens : U of Georgia
P, 1983.
Magee, Rosemary. Conversations with Flannery O'Connor . Jackson: UP of Mississippi, 1987.
*Sally Fitzgerald, ed. O'Connor's Collected Works. Library of America, 1988. [Contains the fiction, some occasional
prose, and more than 250 letters written between 1948 and 1964—some of them not included in The Habit of Being.
Also of use: contextual endnotes].
Stephens, C. Ralph. (editor). The Correspondence of Flannery O'Connor and the Brainard Cheneys. Jackson, MS:
University Press of Mississippi, 1986.
La Sagesse dans le sang [romans et nouvelles complets] Gallimard, Biblos : 1991 (974 pp.). Préface de Roger Grenier.
Biographie / bibliographie / ouvrages généraux
Les ouvrages de cette rubrique permettent une approche générale de l'œuvre.
*Bleikasten, André. Flannery O’Connor. Belin, voix américaines. oct. 2004.
*Brisac, Geneviève. Loin du Paradis: Flannery O'Connor. Paris: Gallimard, 1991. [impressionniste; G. Brisac, écrivaine,
se met en empathie avec Flannery O'Connor et se fait l'interprète de son univers].
Cash, Jean W. Flannery O’Connor: A Life. Knoxville: University of Tennessee Press, 2002. [Biographie factuelle, en
attendant celle que prépare William Sessions]
Coles, Robert. Flannery O'Connor's South. Baton Rouge, LA: Louisiana State University Press, 1980.
Duperray, Annick. The Complete Stories: Flannery O'Connor. Ellipses, 2004. [Selon la loi du genre, ce recueil
comprend des synthèses thématiques pédagogiquement utiles, mais aussi des analyses plus innovantes.]
Fickett, Harold and Gilbert, Douglas R. Flannery O'Connor: Images of Grace. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans
Publishing Company, 1986. [Essai biographique, critique et photographique sur la vie et l’oeuvre]
Getz, Lorine M. Flannery O'Connor: Her Life, Library and Book Reviews. New York: The Edwin Mellen Press, 1980.
Golden, Robert E. and Sullivan, Mary C. Flannery O'Connor and Caroline Gordon: A Reference Guide. Boston, MA: G.
K. Hall & Co., 1977.
Grimshaw, James A., Jr. The Flannery O'Connor Companion. Westport, CT: Greenwood Press, 1981.
Kinney, Arthur F. Flannery O'Connor's Library: Resources of Being. Athens, GA: University of Georgia Press, 1985.
McKenzie, Barbara. Flannery O'Connor's Georgia. Athens, GA: University of Georgia Press, 1980.
Murray, Jennifer & Garner, Lee. Key Scenes: commentaires de textes CAPES-Agrégation 2004-2005. Sept. 2004 [5
commentaires sur Flannery O'Connor]
Perrin-Chenour, Marie-Claude, ed. Flannery O'Connor: The Complete Stories. Editions du Temps, 2004.
––.
et Bernadette Rigal-Cellard. The Compete Stories Flannery O'Connor CNED/Armand Colin
Pothier, Jacques Synthèse d'une oeuvre: les nouvelles de Flannery O'Connor Editions de l'Université de Versailles St
Quentin, sept. 2004. [Malgré le titre, il s'agit d'un parcours introductif, développant l'approche de la présente
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
2
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
bibliographie2. Pour une démarche plus analytique, voir ma communication à Rennes II, "A Good Wit is Hard to Find
: Flannery O'Connor's Word-Tricks" provisoirement en ligne (pdf), à paraître dans les actes du colloque].
*Scott, R. Neil. Flannery O'Connor: An Annotated Reference Guide to Criticism. Milledgeville, GA: Timberlane Books,
2002.
Scott, R. Neil and Valerie Nye. Postmarked Milledgeville: A Guide to Flannery O'Connor's Correspondence in Libraries
and Archives. Milledgeville: Georgia College & State University, 2002.
Spivey, Ted Ray. Flannery O'Connor: The Woman, the Thinker, the Visionary. Macon, GA: Mercer University Press,
1995.
*Whitt, Margaret Earley. Understanding Flannery O'Connor. Columbia, SC: University of South Carolina Press, 1995.
[selon les principes de la collection, guide de lecture qui procède par une présentation de chaque nouvelle, de l'histoire
du texte à ses interprétations; synthétique et informatif].
Flannery O'Connor dans l'histoire de la littérature
Comme le sont la plupart des écrivains, Flannery O'Connor est apatride. L'école de l'Iowa puisait ses modèles
dans de nombreuses traditions littéraires. Pour les nouvelles, elle admire Tchekhov, Joyce, le Flaubert d'"Un
Cœur simple" ou de La Tentation de Saint Antoine. Les écrivains chrétiens : Dostoïevsky, Mauriac… Son ami
Robert Fitzgerald était un grand traducteur des classiques, et Wise Blood fait largement allusion à la légende
d'Œdipe. Les influences chrétiennes sont la Bible (les Evangiles, en particulier celui de Marc, les épîtres de St
Paul, l'Apocalypse, mais aussi l'Ancien Testament), Saint Augustin, Saint Thomas d'Aquin, Jacques Maritain,
Gabriel Marcel et, plus tardivement que ne le croient beaucoup de commentateurs (fin 1959), Teilhard de
Chardin–avec qui elle se découvrira en convergence plus qu'elle n'en subira l'influence–"Everything that
rises…"
Bien qu'admiratrice de Hawthorne3, Flannery O'Connor s'inscrit évidemment dans la tradition littéraire du
Sud, marquée depuis Mark Twain par l'oralité–il faut penser à cet autre Georgien qu'était le folkloriste Joel
Chandler Harris, compilateur et arrangeur des histoires de Brer Rabbit. Flannery O'Connor n'ose elle même se
comparer au monument des lettres du Sud, ou, comme elle dit, à son train express4.
Quelques ouvrages pour la replacer dans cette tradition:
Sullivan, Walter. Death by Melancholy: Essays on Modern Southern Fiction. Baton Rouge, LA: Louisiana State
University Press, 1972.
Gray, Richard. Writing the South : Ideas of an American Region. Louisiana State University Press, 1987
----. Southern Aberrations : Writers of the American South and the Problems of Regionalism (Southern Literary
Studies) Louisiana State University Press, 2000.
Caron, Timothy Paul. Struggles Over the Word: Race and Religion in O'Connor, Faulkner, Hurston, and Wright. Macon:
Mercer University Press, 2000.
Beck, Charlotte H. The Fugitive Legacy: A Critical History. Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2001.
[O'Coonor et la tradition "agrarienne" du Sud]
Plus fréquemment, O'Connor est groupée avec d'autres auteurs: femmes écrivains:
Westling, Louise. Sacred Groves and Ravaged Gardens: The Fiction of Eudora Welty, Carson McCullers, and Flannery
O'Connor. Athens, GA: University of Georgia Press, 1985.
Magee, Rosemary M. Friendship and Sympathy: Communities of Southern Women Writers. Jackson: University Press
of Mississippi, 1992.
2
Victime d'une composition trop précipitée, l'index est malheureusement inutilisable. Quelques errata: pg. 12, l. 17: par
les dix nouvelles ; pg. 28, l. 15: doit supplanter la connaissance; pg. 29, l. 26: tout le peuple; l. 31 où le protagoniste
souhaite; l. 35 … interrompu par la mort.3 Je compare un passage de "The Custom House" avec les premières pages de
“The Artificial Nigger” dans Nouvelles 85-87.
4
Voir Mystery and Manners 45 pour la célèbre phrase.
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
3
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
Prown, Katherine Hemple. “Riding the Dixie Limited: Flannery O'Connor, Southern Literary Culture, and the Problem of
Female Authorship.” In Pollack, Harriet, Having Our Way: Women Rewriting Tradition in Twentieth-Century America.
Lewisburg, PE: Bucknell UP, 1995, 57-78.
----.
Revising Flannery O'Connor: Southern Literary Culture and the Problem of Female Authorship. Charlottesville:
University of Press of Virginia, 2001. ["lecture féministe" assez brute]
*Gordon, Sarah Flannery O'Connor: The Obedient Imagination . Athens: University of Georgia Press, 2000. [gardienne
du temple, Sarah Gordon offre une perpective nourrie de longues années de fréquentation des collections et des
spécialistes d'O'Connor]
Caruso, Teresa, ed. "On the Subject of the Feminist Business": re-reading Flannery O'Connor. New York: Peter Lang,
2004.
O'Connor et le Southern Catholic Revival:
*Wood, Ralph C. The Comedy of Redemption: Christian Faith and Comic Vision in Four American Novelists. Notre
Dame: University of Notre Dame Press, 1988.
*-----. Flannery O'Connor and the Christ-Haunted South. Eerdmans Publishing, 2004
Elie, Paul. The Life You Save May Be Your Own: An American Pilgrimage. New York: Farrar, Straus, and Giroux, 2003.
[a joint narrative of the literary careers of the “School of the Holy Ghost”—Thomas Merton, Dorothy Day, Flannery
O’Connor and Walker Percy]
O'Gorman, Farrell. "Peculiar Crossroads: Flannery O'Connor, Walker Percy, and Catholic Vision in Postwar Southern
Fiction. Baton Rouge: Louisiana State UP, 2004.
Flannery O'Connor, écrivain néo-gothique?
Malin, Irving. New American Gothic. Carbondale & Edwardsville, IL: Southern Illinois UP, 1962, 1968 [Discusses
Capote, Purdy, Flannery O'Connor, Hawkes, McCullers, Salinger]
Enfin le courant des Cultural Studies a suscité quelques études qui la situent comme un écrivain de la Guerre
Froide:
Schaub, Thomas Hill. American Fiction in the Cold War. 1991.
Critique: ouvrages
Attention: expérimental tout en étant très personnel, Wise Blood est un laboratoire où FOC met à nu les
stratégies qu'elle va utiliser de façon plus subtile dans les nouvelles. Le roman est naturellement abordé par
les auteurs de monographies au début de leurs études, et se prête admirablement à un exposé sur les
stratégies particulières de l'auteur: sauter le chapitre qu'ils lui consacrent pour ne lire que les parties
consacrées aux nouvelles expose donc à manquer l'essentiel du propos!
Il est parfois de bon ton, dans notre université laïque, de regarder avec condescendance les critiques qui
prennent au sérieux les lectures religieuses de l'œuvre de Flannery O'Connor, même et surtout si c'est une
lecture à laquelle elle invite elle-même–trust the tale, not the teller. Mais ignorer exagérément cette
dimension est dangereux, comme l'a montré le sujet du CAPES écrit cette année ("Parabole et imposture").
L'ignorance des références religieuse comme celle des références aux réalités socio-historiques du Sud, peut
conduire à des contre-sens. Ainsi le jeune John Wesley de "A Good Man is Hard to Find" ou de “A Late
Encounter with the Enemy” n'est pas le fils de M et Mme Wesley, comme on a pu le lire, mais porte un double
prénom en l'honneur du célèbre fondateur du méthodisme, la figure historique la plus célèbre de Savannah.
Les voies d'Apollon sont impénétrables: on pourrait dire, parodiant Blaise Pascal qui était un de ses auteurs
favoris, qu'un peu de religion aurait éloigné Flannery O'Connor de la littérature, mais que beaucoup de
religion l'y ramène. Par la réflexion spirituelle, Flannery O'Connor finit par explorer la littérarité, comme l'a
bien dit, entre autres, Brigitte Félix (in Annick Duperray, ed.): "La révélation du mystère touche à la prise de
conscience de l'inadéquation du langage à l'expérience épiphanique de la grâce divine, ou par extension à
l'expérience littéraire." La religion et les arts se sont nourries: anticipant l'ekphrasis de "Parker's Back", Mère
Angélique Arnauld, abbesse de Port-Royal, écrivait en 1637: "Les images ne sont permises que pour nous
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
4
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
émouvoir à la dévotion, pour rafraîchir notre mémoire et nous représenter les mystères de notre
rédemption."5
**Asals, Frederick. Flannery O'Connor: The Imagination of Extremity. Athens, GA: University of Georgia Press, 1982.
*----.
, ed. “A Good Man Is Hard to Find”. New Brunswick: Rutgers University Press,1993. [Introduction,
background, text of the story, ten essays, bibliography]
Bacon, Jon Lance. Flannery O'Connor and Cold War Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 1993.
*Bloom, Harold (editor). Modern Critical Views: Flannery O'Connor. New York: Chelsea House Publishers, 1986. [dont
**John Hawkes “Flannery O’Connor’s devil”, Joyce Carol Oates “The Visionary Art of Flannery O’Connor”]
----. Flannery O’Connor: Comprehensive Research and Study Guide, Harold Bloom ed. Chelsea House. 1999. [74 pp.,
index: plot summary, themes, critical extracts on 4 stories: "A Good Man is Hard to Find", "Good Country People",
"Everything that Rises Must Converge" & "Revelation"]
Brinkmeyer, Robert H. The Art and Vision of Flannery O'Connor. Baton Rouge, LA: Louisiana State University Press,
1989. [perspective bakhtinienne, remarquée et contestée]
* Delta 2 « Flannery O’Connor et le réalisme des lointains » (Mars 1976). - Montpellier : Université Paul Valéry, 1976.
- 168 p. [malheureusement épuisé et qui ne sera pas réédité]
*Desmond, John. Risen Sons: Flannery O'Connor's Vision of History. Athens, GA: University of Georgia Press, 1987.
Dibble, Terry J. Flannery O'Connor's Short Stories, Notes. Lincoln, NB: Cliffs Notes, 1986.
*Di Renzo, Anthony. American Gargoyles: Flannery O'Connor and the Medieval Grotesque. Carbondale, IL: Southern
Illinois University Press, 1993.
*Drake, Robert. Flannery O'Connor: A Critical Essay. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 1966. [48
pages]
*Driskell, Leon V. and Brittain, Joan T. The Eternal Crossroads: The Art of Flannery O'Connor. Lexington, KY: The
University Press of Kentucky, 1971.
Edmondson, Henry T. Return to Good and Evil: Flannery O'Connor's Response to Nihilism. Lanham, MD: Lexington
Books, 2002.
*Feeley, Kathleen. Flannery O'Connor: Voice of the Peacock. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1972; New
York: Fordham University Press, 1982.
Friedman, Melvin J. and Clark, Beverly Lyon, eds.. Critical Essays on Flannery O'Connor. Boston, MA: G. K. Hall & Co.,
1985. [contient la traduction. de l'article de Michel Gresset, "L'audace de Flannery O'Connor"]
* Friedman, Melvin J. and Lawson, Lewis A. (editors). The Added Dimension: The Art and Mind of Flannery O'Connor.
New York: Fordham University Press, 1966, 1977. [Collected Essays, plus a selection from Letters, Statements,
Essays, Bibliography]
Gentry, Marshall Bruce. Flannery O'Connor's Religion of the Grotesque. Jackson, MS: University Press of Mississippi,
1986.
Getz, Lorine M. Nature and Grace in Flannery O'Connor's Fiction. New York: The Edwin Mellen Press, 1982.
----. Flannery O'Connor, Literary Theologian: The Habits and Discipline of Being. Lewiston, NY: The E. Mellen Press,
1999.
5
Relevé à l'exposition "Faces à faces: visage du Christ dans l'art français du XVIIe siècle", musée national de PortRoyal des Champs, 11 juin au 31 octobre 2005.
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
5
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
*Giannone, Richard. Flannery O'Connor and the Mystery of Love. Urbana, IL: University of Illinois Press, 1989. Rpt.
New York: Fordham UP, 1999.
Giannone, Richard. Flannery O'Connor, Hermit Novelist. Urbana, IL: University of Illinois Press, 2000.
Gordon, Sarah (ed.). The Flannery O'Connor Bulletin. Milledgeville, GA: Georgia College & State University. (1972present) (JOURNAL)
----.
Flannery O'Connor: In Celebration of Genius. Athens, GA: Hill Street Press, 2000.
*Hardy, Donald W. Narrating Knowledge in Flannery O'Connor's Fiction: A linguistic approach to the novels and short
stories of Flannery O'Connor. Columbia: University of South Carolina Press, 2003. [Etude linguistique innovante]
*Hurley, Jennifer A., (editor). Readings on Flannery O'Connor. San Diego, CA: Greenhaven Press, 2001.[bonne
anthologie critique récente]
*Johansen, Ruthann Knechel. The Narrative Secret of Flannery O'Connor: The Trickster as Interpreter. Tuscaloosa:
University of Alabama Press, 1994.
**Kessler, Edward. Flannery O'Connor and the Language of Apocalypse. Princeton, NJ: Princeton University Press,
1986.
Kreyling. Michael (editor). New Essays on Wise Blood. Cambridge, England: Cambridge University Press, 1995.
McMullen, Joanne Halleran. Writing Against God: Language as Message in the Literature of Flannery O'Connor. Macon,
GA: Mercer University Press, 1996.
*May, John R. The Pruning Word: The Parables of Flannery O'Connor. Notre Dame, IN: University of Notre Dame
Press, 1976. [Includes a selected bibliography of Textual Analyses]
Oates, Joyce Carol. New Haven, New Earth: the Visionary Experience in Literature. New York, NY: Vanguard, 1974.
* Orvell, Miles. Invisible Parade: The Fiction of Flannery O'Connor. Philadelphia, PA: Temple University Press, 1972.
*----. Flannery O'Connor: An Introduction. Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi, 1991.
Paulson, Suzanne Morrow. Flannery O'Connor: A Study of the Short Fiction. Boston: Twayne Publishers, 1988.
Portch, Stephen R. Literature's Silent Language: A Study of the Short Fiction. New York: Peter Lang Publishing, Inc.,
1985.
Quinn, John J. S. J.,ed. Flannery O'Connor: A Memorial. Scranton: University of Scranton Press, 1964; 2nd ed. 1995.
[Collection d’évaluations de Flannery O'Connor par des critiques et écrivains; source de sujets "citationnels"?]
*Ragen, Brian Abel. A Wreck on the Road to Damascus: Innocence, Guilt, and Conversion in Flannery O'Connor.
Chicago, IL: Loyola University Press, 1989.[ The Road to Damascus as Interstate. Entre cultural studies et analyse
théologique]
*Rath, Sura P. and Shaw, Mary Neff, eds. Flannery O'Connor: New Perspectives. Athens: University of Georgia Press,
1996. [Bonne collection d'essais].
Seel, Cynthia. Ritual Performance in the Fiction of Flannery O'Connor. Rochester, NY: Camden House, 2001.
Stephens, Martha. The Question of Flannery O'Connor. Baton Rouge, LA: Louisiana State University Press, 1973.
Walters, Dorothy. Flannery O'Connor. New York: Twayne Publishers, Inc., 1973.
Weisenburger, Steven. Fables of Subversion: Satire and the American Novel, 1930-1980. Athens: University of
Georgia Press, 1995.
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
6
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
Westarp, Karl Heinz and Gretlund, Jan Nordby (editors). Realist of Distances: Flannery O'Connor Revisited. Aarhus,
Denmark: Aarhus University Press, 1987.
Westarp, Karl-Heinz (compiler). Flannery O'Connor: The Growing Craft: A Synoptic Variorium Edition of The Geranium,
An Exile in the East, Getting Home, Judgement Day. Birmingham, AL: Summa Publications, 1992.
Westarp, Karl Heinz Precision and Depth: In Flannery O'Connor's Short Stories Aarhus Universitetsforlag (juin 2002)
[composite: synthèse sur Flannery O'Connor, analyse génétique de "Judgement Day", étude sur "Parker's Back",
comparaison Welty/O'Connor]
Quelques compte-rendus
Bibliographie de compte-rendus dans Friedman, Melvin J. and Lawson, Lewis A. (plus haut)
Coffey, Warren. [Everything That Rises Must Converge] Commentary 40.5 (1965), 93-99.
Hicks, Granville. Reviews of Flannery O'Connor’s A Good Man is Hard to Find (The New Leader, Aug. 15, 1955),
Everything that Rises Must Converge (Saturday Review, May 29, 1965), rpt. in Literary Horizons (New York: New York
UP, 1970), 135-149.
*Crews, Frederick. “The Power of Flannery O'Connor” New York Review of Books April 26, 1990 [Reviewing Collected
Works]
Sélection d’articles
Pour des descriptions détaillées, on peut se reporter au site de la Society for the Study of Southern Literature
Bibliography: http://www.missq.msstate.edu/sssl/ .
Beck, Christiane. Flannery O'Connor's Poetics of Space" in Westarp & Gretlund, 1987, 136-146.
Bandy, Stephen C. "'One Of My Babies': The Misfit and the Grandmother". Studies in Short Fiction, 33.1 (Winter
1996), 107-117.
Behrendt, Stephen C. "Knowledge and Innocence in Flannery O'Connor's 'The River'". Studies in American Fiction, 17.2
(Fall 1989), 143-155.
Bleikasten; André. “Théologie et dérision” Langues modernes mars-avril 1970.
----.
“Writing on the Flesh: Tattoos and Taboos in Parker’s Back.” Southern Literary Journal 14.2 (1982): 8-18.
Browning, Preston M. “Flannery O’Connor and the Demonic.” Modern Fiction Studies 19.1 (1973): 29-41.
Carver, Raymond. “On Writing“, 1981; Fires (London: Picador, 1985), 22-27.
Clasby, Nancy T. “’The Life you Save May Be Your Own’: Flannery O’Connor as a Visionary Artist. Studies in Short
Fiction 28.4 (1991): 509-520.
Couey, Blake. "The Peacock and the Pollock [Polak?]: Images of Christ in O'Connor's 'The Displaced Person'".
http://www.mercer.edu.gbk/results.htm , 2004-08-03
Coulthard, A. R. “From Sermon to Parable: Four Conversion Stories by Flannery O’Connor.” American Literature 55.1
(1983): 55-71. [“A Good Man is Hard to Find”, “The River”, “Greenleaf”, “A Temple of the Holy Ghost”]
Desmond, John F. "The Shifting of Mr. Shiftlet: Flannery O'Connor's "The Life You Save May Be Your Own"" Mississippi
Quarterly 28.1 (Winter 1974/1975): 55-59.
Doxey, William S. "A Dissenting Opinion of Flannery O'Connor's 'A Good Man is Hard to Find'" Studies in Short Fiction
10.2 (Spring 1973): 199-204.
Frieling, Kenneth. "Flannery O'Connor's vision: The Violence of Revelation," 111-120, in French, Warren, ed. The
Fifties: Fiction, Poetry, Drama. Everett Edwards, 1970; 2000.
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
7
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
Giannone, Richard. “Displacing Gender: Flannery O’Connor’s View from the Woods” in Rath, Sura P. and Shaw, Mary
Neff, eds. Flannery O'Connor: New Perspectives (Athens: University of Georgia Press, 1996), 73-95.
Gordon, Caroline. “Heresy in Dixie.” Sewanee Review 76.2 (1968): 263-297. [Flannery O'Connor et Flaubert—celui de
La Tentation de St Antoine et d'"Un Coeur Simple"]
Gresset, Michel. “Le petit monde de Flannery O'Connor” Mercure de France, Janvier 1964, 141-143.
* ––. « L’audace de Flannery O'Connor », NRF 216, décembre 1970, 61-71; tr. "The Audacity of Flannery O'Connor"
in Friedman & Clark, 1985.
Howell, Elmo. “The Developing Art of Flannery O’Connor.” Arizona Quarterly 29.3 (1973): 266-276. [Que l'évolution de
Flannery O'Connor n'est pas seulement religieuse, mais relève du rapport au Sud.]
Jordis, Christine “Flannery O'Connor”, NRF, 300 avril 1986, 488-493.
*Kahane, Claire. “The Artificial Niggers.” The Massachusetts Review19.1 (1978): 183-198. [ “The Artificial Nigger”,
“Judgment Day”]
Katz, Claire. “Flannery O'Connor’s Rage of Vision.” American Literature 46.1 (1974): 54-67. [Flannery O'Connor, du
guignol au grand-guignol]
Kazin, Alfred. "The Secret of the South" in Kazin, Alfred. Bright Book of Life: American Novelists and Storytellers from
Hemingway to Mailer. Boston: Little, Brown, 1973. 50-60. [Flannery O'Connor vue par le célèbre critique newyorkais.
Compare O'Connor et McCullers, ce qui n'est pas sans risque].
Kehl, D. G. “Flannery O’Connor’s Fourth Dimension’: The Role of Sexuality in Her Fiction.“ Mississippi Quarterly 48.2
(Spring 1995): 255-276.
Keller, Jane Carter. “The Figure of the Empiricist and the Rationalist in the Fiction of Flannery O'Connor.” Arizona
Quarterly 28.3 (1972): 263-273. [Intentions satiriques de Flannery O'Connor. Les rationalistes sont moins durement
traitées à partir de al découverte de Teilhard (1959)]
Klevar, Harvey. "Image and Imagination: Flannery O'Connor's Front Page Fiction". Journal of Modern Literature 4.1
(Sept. 1974): 121-132. [Où l'on découvre la source de l'histoire de "A Late Encounter" ainsi que de "The Displaced
Person"–la nature plus incroyable que l'art]
Knauer, David J. “Flannery O'Connor: “A Late Encounter” with Poststructuralism”. Mississippi Quarterly 48.2 (Spring
1995): 277-289. [évidemment sur “A Late Encounter with the Enemy” ]
Le Clézio, J. M. G., “L’univers de Flannery O'Connor”, NRF 153, sept. 1965, 488-493 ; repris comme préface à la trad.
de The Violent Bear it Away (7-13).
Lévy, Maurice. “Gothique et grotesque: préface à l’ébauche d’une réflexion sur une possible relation”. Réimpression
dans Rule Britannia 3 (Textes réunis par Marie-Madeleine Martinet en hommage à Maurice-Paul Gautier, « Regards
européens sur le monde anglo-américain »,1992), Presses Universitaires de Paris-Sorbonne, 157-166.
*----. "L'Ecriture et la Grâce, ou la fiction de Flannery O'Connor", Surface et Profondeur: Mélanges offerts à Guy
Bourquin, Nancy, AMEA, coll. Grendel 7, 2003, 391-404.
Lorch, Thomas M. “Flannery O’Connor: Christian Allegorist.” Critique 10.2 (1968): 69-80. [Wise Blood as Pilgrim's
Progress. Comparé à "The Lame Shall Enter First", “Everything That Rises Must Converge”,“A View of the Woods” ]
Mellard, James M. “Flannery O’Connor’s Others: Freud, Lacan, and the Unconscious.” American Literature 61.4 (1989);
625-43.
Montgomery, Marion. “O’Connor and Teilhard de Chardin: The Problem of Evil.” Renascence 22.1 (1969): 34-42.
Oates, Joyce Carol. “The Action of Mercy.” Kenyon Review 20.1 (1998): 157-160.“The Artificial Nigger”]
----. “Realism of Distance, Realism of Immediacy.” Southern Review 7.1 (1971): 295-313.
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
8
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
Owens, Mitchell. "The Function of Signature in 'A Good Man is Hard to Find". Studies in Short Fiction 33.1 (1996): 101106.
Perreault, Jeanne. “The Body, the Critics, and ‘The Artificial Nigger’”. Mississippi Quarterly 56.3 (Summer 2003): 389410.
*Richard , Claude. "Désir et Destin dans 'A Good Man Is Hard To Find'" Delta 2 (1976): 61-74. [remarquable étude
micro-textuelle]
Roos, John. “The Political in Flannery O’Connor: A Reading of ‘A View from the Woods.’” Studies in Short Fiction 29.2
(1992): 161-179.
Russell, Shannon. "Space and the Movement Through Space in Everything That Rises Must Converge: A Consideration
of Flannery O'Connor's Imaginative Vision". Southern Literary Journal 20.2 (Spring 1988): 91-98.
Shaw, Mary Neff. ‘The Artificial Nigger’: A Dialogical Narrative” (Rath, Sura P. and Shaw, Mary Neff, eds. Flannery
O'Connor: New Perspectives. Athens: University of Georgia Press, 1996), 139-151.
Schaum, Melita. "Erasing Angel: The Lucifer-Trickster Figure in Flannery O'Connor's Short Fiction." Southern Literary
Journal 33.1(Fall 2000): 1-26.
Shloss, Carol. "Epiphany", from Flannery O'Connor's Dark Comedies: The Limits of Inference. Baton Rouge, LA:
Louisiana State University Press, 1980; in Bloom, Harold. Modern Critical Views, 1986, 65-80.
Taylor, Henry. “The Halt Shall Be Gathered Together: Physical Deformity in the Fiction of Flannery O’Connor.” Western
Humanities Review 22.4 (1968): 325-338.
Walker, Alice. “Beyond the Peacock: The Reconstruction of Flannery O'Connor” Ms. 4.6 (déc. 1975), 77-79; 102-106.
Repris dans Louise Westling, In Search of Our Mothers' Gardens (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1983), 42-59.
[Repris dans Hurley, ed. sous le titre "The First Great Modern Writer form the South"].
Weinstein, Philip M. "'Coming unalone': Gesture and Gestation in Faulkner and O'Connor." In Zacharasiewicz,
Waldemar, ed. Faulkner, His Contemporaries, and His Posterity (Tübingen, Francke Verlag, 1993), 262-275.
Wyatt, Bryan N. “The Domestic Dynamics of Flannery O’Connor: Everything That Rises Must Converge” Twentieth
Century Literature 38.1 (1992): 66-88.
Ressources sur internet
The Comforts of Home: A Repository of Flannery O’Connor Information : http://mediaspecialist.org/index.html .
Bibliographie commentée (choix d’articles et ouvrages), essais en ligne, liens…
The Flannery 0’Connor collection at GC & SU : http://library.gcsu.edu/~sc/foc.html à Georgia College & State
University, Russell Library. Bibliographie, liens, liste de diffusion archivée
Six colloques et journées d'études ont eu lieu en France en 2004-2005: Paris X, 03/12/04 ; Paris XIII, 07/01/05 ;
Tours, 21/01/05 ; Angers, 28/01/05 ; St Quentin-en-Yvelines 04/02/05 ; Rennes II 09 et 10/02/05 . De nombreux
articles issus de ces manifestations sont accessibles en ligne à la date d'impression de ce document. Sommaire
général et liens à partir de la page http://jpothier.free.fr/data/FOC_JE_.htm.
Pages Flannery O'Connor à la Fondation Faulkner (Rennes II): liste des personnages, jugements par John Hawkes, J.
M. G. Le Clézio, Raymond Carver, Alice Walker, Joyce Carol Oates, Tawni O'Dell.
Society for the Study of Southern Literature Bibliography: http://www.missq.msstate.edu/sssl/
http://xroads.virginia.edu/~DRBR/goodman.html : édition en ligne de “A Good Man is Hard to Find”, pagination de
l’édition Library of America.
Bibliographie courte pour étudiant pressé (survival kit) sur le site http://jpothier.free.fr/data/foc.htm
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
9
Société des Anglicistes de l’Enseignement Supérieur – Concours 2006
Remerciements au Professeur André Bleikasten, à Simon Gallo et ses assistantes, American Library in Paris
<http://www.americanlibraryinparis.org/> , et à Gérald Préher, doctorant à l'Université de Versailles St-Quentin-enYvelines.
SAES – Bibiographies concours 2006 – Flannery O’Connor
10