BIBLIOGRAPHIE Sabine TREBINJAC

BIBLIOGRAPHIE
Sabine TREBINJAC
OUVRAGES. 2000 : Le pouvoir en chantant, tome I L’art de fabriquer une musique chinoise, Nanterre, Société d’ethnologie, Mémoires de la Société d’ethnologie, 412 pp. 2008 : Le pouvoir en chantant, tome 2 : une affaire d’Etat… impériale, Nanterre, Société d’ethnologie, Mémoires de la Société d’ethnologie, ISBN 978‐2‐901161‐84‐4, 214 pp. PUBLICATIONS, parues ou sous presse dans des revues à comité de lecture. 1984 : « Sur les cloches en bronze des musées de Nankin, Shanghai et Nanchang » [en chinois] Annales de l’Université de Pékin, I, 1‐5. 1986 : « Mon ami Xiao Wang, étudiant à Beida... », Le Monde, 22/23 juin [sous pseudo.]. Histoire de vie d’un étudiant provincial « monté »à la capitale pour mener des études supérieures. 1987 : Compte‐rendu de T. Hoppe, Xinjiang‐Arbeitsbibliographie II, Autonomes Gebiet Xinjiang der Uiguren, China (Naturebedingungen, Geschichte, Ethnien, Landnutzung), in Etudes mongoles et sibériennes 18, 151‐152. 1989 : « Ciel ! la terre... » apud Les figures du corps, publié par Marie‐Lise Beffa et Roberte Hamayon, Nanterre, Société d’ethnologie, 279‐286. 1990 (a) : « Que cent chants rivalisent, qu’une musique éclose, étude sur le traditionalisme d’État en Chine », Archives européennes de sociologie, XXXI, no 1, 60‐79. 1990 (b) : « Le pouvoir en chantant », in Cahiers de musiques traditionnelles (Genève), no 3, [Musique et pouvoir]. 1990 (c) : « Musique ouïgoure de Chine : De l’authenticité à la folklorisation », in Actes du colloque ESCAS III «l’Asie centrale et ses voisins» Paris, Institut des Langues et Civilisa‐tions Orientales, 227‐238. 1990 (d) : Turkestan chinois, Musique savante des muqam (vol. I) ; Tradition populaire des Ouïgours (vol. II), coffret de deux disques (en collab. avec J. During) accompagnés d’un livret (52 pages, 8 photos, 1 carte) Radio France OCORA (Paris) et AIMP Musée d’Ethnographie (Genève). Existe également sous forme de cassettes. A reçu le prix « Le Choc de la Musique » (Monde de la musique, novembre 90). 1
1991 (a) : Compte‐rendu de G. Rouget, La musique et la transe, esquisse d’une théorie générale des relations de la musique et de la possession, nouvelle édition revue et augmentée, in Psychopathologie Africaine, XXIII, 1, 107‐110. 1991 (b) : « Introduction au muqam ouïgour » (en collab. avec J. During), Papers on Inner Asia n° 17, Bloomington, 58 pages, une carte, un glossaire. 1992 : « Visage d’une ville » in Asie centrale : aux confins des empires, réveil et tumulte, Autrement, Paris, 146‐155. 1993 : Collaboration au disque de J. During, Musique tadjike du Badakhshan, Musiques et musiciens du monde, AUVIDIS / UNESCO D 8212. 1994 : Compte‐rendu de V. Sissaouri, Cosmos, magie et politique : La musique ancienne de la Chine et du Japon, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme, Paris, 1992 pour la revue Arts Asiatiques, tome 49, p. 147. 1995 (a) : « Femme, seule et venue d’ailleurs : trois atouts d’un ethnomusicologue au Turkestan chinois », in Cahiers de musiques traditionnelles (Genève), no 8, [Le terrain en ethnomusicologie] pp.59‐68. 1995 (b) : « About State traditionalism in China », J. Rogister, ed, The Invention and Re‐
invention of Tradition, Harvard University Press. 1997 (a) : « Comprendre un État en écoutant les gens chanter » in M. Abélès & H.‐P. Jeudy (coord.) Anthropologie du politique, Paris, Armand Colin, coll. U, série Science politique, pp.59‐66. 1997 (b) : « Une utilisation insolite de la musique de l’Autre », in GHK, éds, Pom pom pom pom: musiques et caetera, Neuchâtel (Suisse), Musée d’ethnographie, pp. 227‐ 241 (publication accompagnant une exposition présentée à Neuchâtel du 31 mai 1997 au 11 janvier 1998). 1997 (c) : Turkestan . Komuz kirhize et dombra kazakh, en collaboration avec J. During, Paris, Ocoara‐Radio‐France, CD de 77’10 accompagné d’un livret bilingue français / anglais de 27 pages. 2000 (a) : « China, living traditions. Minority music. North China » accompagné de trois notices biographiques de musiciens ouïgours, in The New Grove Dictionary of Music and Musicians, Macmillan, Londres. 2000 (b) : « De la déclaration d’amour à la formule politique : l’appropriation par l’État d’une forme d’expression rituelle. », Etudes mongoles et sibériennes, 30. 2001 : « Musique et musiciens » in C. Debaine‐Francfort et A. Idriss éds, Keriya, mémoires d’un fleuve : Archéologie et civilisation des oasis du Taklamakan, Fondation EDF, Editions Findakly, pp 48‐
53. 2002 (a) : « Chine, le pouvoir en chantant » in D.‐C. Martin, éd., Sur la piste des OPNI (Objets politiques non Identifiés), pp. 121‐132, coll. Recherches intrernationales, Paris, Karthala. 2
2002 (b) : «When Uygurs Entertain Themselves » in The Garland Encyplopedia of World Music, New York and London, Garland Publishing Inc., 1998‐2004, volume 8, pp. 989‐993. 2003 (a) : « China. Living traditions. Minority traditions. North & West China » plus trois notices biographiques de musiciens ouïgours in The New Grove Dictionary of Music and Musicians, Londres, Macmillan Publishers Ltd 2003 (b) : « Comment conserver sa mémoire et son identité : l’exemple des Ouïgours du Xinjiang » in Mémoire et identité, quelques exemples en Asie dans les temps modernes, dir. J.L. Bacqué‐Grammont, Réseau Asie, http://www.reseau‐asie.com [publié sous forme de cédérom.] 2003 (c) : Collaboration édition scientifique. Transcription pinyin des termes chinois utilisés par Max Weber in Hindouïsme et Bouddhisme, traduit et présenté par I. Kalinowski et R. Lardinois, Paris, Flammarion, Coll. Champs. 2004 (a) : « The Invention and Re‐invention of Musical Tradition in China », in History and Anthropology, vol.15 n°3, London, pp. 219‐222. 2004 (b) : « Le savoir musical des Ouïgours : et s’il s’agissait d’ambivalence de la mémoire ? » in Transmitting Islamic Learning in Russia, Central Asia and China, Through the twentieth Century, ed. by S.A Dudoignon, Islamkundliche Untersuchungen, Band 258, Klaus Schwarz Verlag, Berlin, pp. 243‐
254. 2005 (a) : « Jeux de miroirs de l’Autre chez les Autres » in L’image de l’autre autour des récits de voyageurs en Asie, dir. J.L. Bacqué‐Grammont, Réseau Asie, http://www.reseau‐asie.com [publié probablement sous forme papier.] 2005 (b) : Compte‐rendu augmenté d’une discussion autour de l ‘usage du postmodernisme en ethnomusicologie du livre de Stephen Jones, Plucking the Winds, Lives of village musicians in old and new China. Chime Studies in East Asian Music, Vol. 2, Leiden, 2004, 426 p. plus CD (55’46”) in Cahiers de musiques traditionnelles, n°18, pp.311‐316, Genève. 2006 : « Ouïgour » « Musique et politique », rédaction de deux entrées dans le Dictionnaire de la Chine, dir. Th. Sanjuan, Paris, Armand Colin, 2006, p.165 et p. 181. 2007 (a) « Des non−nommés au Turkestan chinois » forme abrégée du texte de l'intervention en ligne (en français et en anglais) présentée au 3e congrès international Réseau Asie, dans le cadre de l’atelier « Autour du nom : identités », http://www.reseau‐asie.com ‐paris.fr 2007 (b) : Entretien filmé dans le cadre des Archives Audiovisuelles de la Recherche (AAR) et de son espace thématique « Patrimoine Culturel des Minorités et des Peuples Indigènes » (PCI), Paris, Fondation Maison des Sciences de l’Homme, Équipe Sémiotique Cognitive et Nouveaux Médias (ESCoM), consulter http://semioweb.msh . 3
2009 : compte‐rendu de R. Harris « The Making of a Musical Canon in Chinese Central Asia : The Uygur Twelve Muqam », SOAS, Ashgate, 2008, in Cahiers d’Ethnomusicologie, Genève, n°22, pp. 283‐287. 2010 : « De l’utilisation politique des caractères chinois », Eurasian Studies, VII/1‐2 (2009), pp. 73‐88. 2010 : « Du yangge traditionnel au nouveau yangge ou l'art de revisiter un divertissement populaire à des fins révolutionnaires », in H. Bouvier et G. Toffin éds, Théatres d’Asie à l’oeuvre : circulation, expression, politique, Paris, BEFEO, sous presse, 10 pp. 2010 : « Quand le pétrole coule sous les pieds des sauvages de Dzoungarie : réflexions d’une ethnographe au sujet des Loplik (Xinjiang, R.P.C.) », Paris, Etudes orientales [à paraître]. 4