L`ART COMME CHEMIN DE FOI

Compte rendu de la formation provinciale
“L’ART COMME CHEMIN DE FOI”
7, 8, 9 février 2011 à Portieux (88)
Intervenante : Geneviève REHLINGER, responsable de l’enseignement religieux du Diocèse de Metz
Objectif : Lire une oeuvre d’art pour en faire une démarche catéchétique
Il s'agit de réfléchir sur la place de l'image religieuse sous toutes ses formes (peinture, cinéma, architecture,
publicité, BD...) dans des propositions catéchétiques.
L’Art est-il un chemin de foi pour l’Eglise ? Jusqu'à présent l'Eglise avait du mal à rentrer dans la culture de
l'image (l'Atelier d'art en 2000 qui se base sur le point d'appui n°7 a laissé peu de trace dans le TNOC).
L’Eglise n’a pas encore totalement compris l’importance de l’image pour les jeunes aujourd’hui. L’art
contemporain est provocateur. En cela, il correspond au style qui plaît aux jeunes.
Notre vie à l'ère du multimédia, extrêmement organisée, laisse souvent peu de place à l'imagination.
Nous avons perdu la capacité d'observer les choses car nous sommes littéralement submergés par les images
en tout genre. Cela est encore plus fortement vécu par nos jeunes qui se laissent envahir par de nombreuses
impressions furtives que leur laissent ces images qui défilent à longueur de journée. Nos jeunes ne savent
plus écouter ni regarder avec attention, ils butinent...
Il est donc urgent d'utiliser l'image religieuse dans nos propositions catéchétiques et en enseignement
religieux. Leurs vertus pédagogiques ne sont plus à démontrer. Il faut provoquer nos jeunes par le visuel, les
choquer parfois, pour les amener sur le chemin de foi....
A- Introduction : La pédagogie d'initiation
La pédagogie d'initiation requiert un cheminement (voir Annexe 1). Elle permet de prendre les jeunes là où
ils en sont. Les jeux vidéo sont l'univers des jeunes. Les enseignants de religion doivent en tenir compte dans
les années à venir. Il leur faut faire l'effort de rentrer dans ce monde, en dégager les points positifs et faire
des portes d’entrée.
Humour, dérision, parodie et caricature fonctionnent à fond. Mais attention ! Tous ces mots n’ont pas le
même sens. Il faut bien connaître son public pour montrer un film profane. Certaines choses peuvent blesser
dans la foi. Il faut faire ressortir les émotions mais toujours tenir compte du public avec lequel on travaille. Il
faut bien connaître ses élèves pour éviter les dérives et les blocages dûs à leur vécu.
La culture chrétienne est une culture de l'image. La dérision peut avoir quelque chose de libérateur mais à
l'inverse peut aussi être mal comprise. Si cela provoque la discussion, c'est gagné. Le rôle de l'enseignant est
de sensibiliser les jeunes et de les aider à développer leur esprit critique, afin qu’ils ne se laissent pas
“embobiner” par n’importe quel message de n’importe quel professionnel de l'image.
L’utilisation de la vidéo n’est qu’un point du cheminement. Le texte biblique est le point fort qui
accompagne une aventure spirituelle.
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B- Présentation d'un film (Annexe 2A)
1. Vidéo extraite du film Les rois Mages (Annexe 2B)
La réglementation en vigueur dans l'Education Nationale limite la durée d’une projection vidéo à 7mn,
avec une tolérance jusqu’à 12 mn.
Ouverture thématique : permettre de rentrer dans le temps de Noël. 5mn 30 de projection extraite du
début du film. On situe la source, l’époque, les lieux.
But : capter l'attention
1er temps :
On lit le résumé, puis on donne les consignes.
Quels sentiments sont évoqués ?
Travail individuel ou en petits groupes puis mise en commun
On passe par une libre expression de chacun, premières impressions...
Quelle est l'image, la parole, la musique … qui t'as le plus touché(e) ?
Les questions obligent les jeunes à regarder l’image et non plus "butiner".
2.
2e temps
Permettre de prendre de la distance, associer plusieurs choses, ouverture à la
culture...
3e temps
Apport du texte de l'Evangile de Mathieu 2, 1-12
Ne jamais oublier la source littéraire : dire et faire découvrir aux élèves que ce qu’ils
découvrent, prend ses sources dans la Bible.
Bien faire comprendre la différence entre la réalité et la fiction. Nos
jeunes ont souvent tendance à ne pas ou à ne plus faire cette différence.
Faire comprendre que la Bible, ce n’est pas de la petite histoire.
Vidéo extraite du film Bruce tout puissant (Annexe 2C)
Ce film est à traiter dans un contexte d'enseignement religieux de 3e.
La thématique est : "Croire"
Peut servir de thème pour la constitution du cahier des Arts pour le brevet.
Séquence étudiée : le don de soi (ch.18)
Point important à soulever : on tutoie Dieu, on le met sur un même niveau que l'homme (humilité
complète qui peut devenir un peu gênante).
C'est une parodie de Jésus.
Un show à l'américaine...
Point de discussion
Dieu prend en compte la personnalité de l'humain.
A travers ce personnage qui tout d'abord veut ressembler à Dieu et avoir tous ses pouvoirs, on glisse
doucement vers une problématique.
On ne fait pas tout pour soi mais pour l'autre.
On veut le bonheur quel qu'en soit le prix à payer pour celui ou celle qu'on aime.
A la fin, le personnage ne veut plus être Dieu.
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Cette séquence peut être utilisée dans le cadre de la découverte de la prière :
Ce que je voudrais en tant qu'humain pour aboutir à la demande du bonheur pour l'autre (on peut
redéfinir le sens de l'amitié par exemple à travers un dialogue – réponse)
Pour exprimer leurs sentiments, les jeunes de 14-15 ans ont souvent besoin d'une mise à distance par
l'humour. Ce film est une porte d'entrée...
Il est toujours intéressant de regarder ce que le monde nous dit.
On peut aussi voir ce qui se fait dans les autres religions.
Cela ouvre une porte vers l'interreligieux...
3.
Les sites de ressources possibles
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SNAEP (c’est l’AEP)
CRDP
ANIMADO
CNC – fiches pédagogiques
Legrignoux – fiches pédagogiques cinématographiques
Conclusion
L'Art est un chemin de libération, un chemin d'alliance qui permet un chemin d'universalité.
Il nous ouvre à plus grand que nous. L’Art est un vrai chemin de foi qui nous permet d'entrer dans le mystère
de la mort et de la résurrection de Jésus. L'Art est-il est un chemin de foi à lui tout seul ? Non. Il vient en
appui d’un texte biblique (= la tradition). En cela, les catholiques diffèrent des protestants pour qui le chemin
de foi ne se peut que par la Parole.
Il s'agit de faire traverser une image pour que le jeune puisse prendre position.
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C- Présentation d’une image (Annexes 3)
Introduction
Je cherche les sources qui me permettent de comprendre tous les éléments de l'image. Je me
demande quel est le message, le témoignage, que l'auteur a voulu transmettre.
J'essaie de comprendre dans quel but cette image a été choisie pour ce thème.
Faire imaginer les élèves,
Illustrer,
Appuyer la compréhension,
Aller au-delà du texte...
Une image se lit, ne s'interprète pas. Elle est d'abord le témoignage de la lecture croyante ou non de
son auteur. L'image est utilisée dans le cas d'une représentation biblique, l'enseignant actualise ce
texte par l'image.
L'oeuvre ne se réduit pas à ce que l'auteur a voulu dire. Il n'est donc pas indispensable de savoir ce
que l'auteur a voulu dire. L'image, si elle est oeuvre d'art, produit du langage, du dialogue, de la
relation. Avec les jeunes, ne pas aller tout-de-suite dans le ressenti, mais d’abord vers un travail
intellectuel.
L’image produit du sens pour ceux qui la contemplent.
Je ne peux pas la détourner à mon profit ou mon intention...
L’événement de Jésus, il est pour aujourd’hui : c’est la raison pour laquelle le peintre choisit les
personnages avec les vêtements de son temps.
Laisser le temps de la maturation, de la méditation. Laisser Dieu agir.
1.
Présentation d’une image
Lire Annexe 3A
"Présentation d’une image"
"Points d’attention pour l’utilisation d’une image en catéchèse, enseignement religieux et
A.E.P."
2.
Choisir une image
Critères de choix : ce sont les éléments essentiels à la démarche.
Il s'agit d'intégrer vraiment l'expression artistique dans l'expérience spirituelle de la beauté.
Qu'est ce que la beauté d'une oeuvre d'art ?
Question fondamentale qui prend en compte des éléments subjectifs
En fonction de quoi je choisis ?
Doit elle être classique ou actuelle ?
Est-ce que je veux donner à voir des lectures diverses au mystère de foi ?
Est-elle adaptée au thème, au message que je propose de découvrir ? Ne risque-t-elle pas de les
contredire ?
Est-elle porteuse d'espérance ?
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Ne m'ouvre-t-elle pas sur l'Humanité (l’homme), la fraternité (le frère)?
Doit elle être belle ou réaliste ?
Est-ce que cette image ne risque pas de blesser, de bloquer certains jeunes ?
Est-elle adaptée à mon public ?
(Il faut bien connaître son public)
Il faut prévenir les élèves quand on choisit sciemment une photo qui choque. Ce qui permet de
partager des émotions...
Doit elle être juste bibliquement, théologiquement ?
Parfois, il est judicieux de donner des clefs de lecture. Il ne s'agit pas de chercher à tout expliquer.
Il faut laisser cheminer le jeune, l'ouvrir à la nouveauté, provoquer le questionnement intérieur,
donner le désir de chercher plus loin …
Doit elle être réalisée par un artiste chrétien ?
Est-ce indispensable pour mon exposé ou au contraire est-ce un enrichissement qui peut apporter un
regard neuf sur quelque chose ? Ouverture à l'interreligieux...
Lire Annexe 3B
"Choisir une image"
Compte rendu
Isabelle LIENHARDT/Pascale TOCHON
Mars 2011
Avec les annexes distribuées par Geneviève REHLINGER
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