Tourmentés par l`amour de l`Église

DIMANCHE 9 NOVEMBRE 2014
Dédicace de la basilique du Latran
Commentaire
Tourmentés
par l’amour de l’Église
J
“Jésus fit un fouet avec des cordes,
et les chassa tous du Temple.”
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novembre
Père Nicolas Tarralle, assomptionniste
arrive à Jérusalem.
Il monte au Temple. Il voit un
fatras de pièces de monnaies,
d’animaux, de vendeurs, et il les
chasse avec force et fracas. Mais son
geste n’est pas un soudain accès de
colère, aussi sainte soit-elle. Il pose
un acte aux conséquences bien assumées. Les disciples ne s’y trompent
pas en y associant la parole de l’Écriture : « L’amour de ta maison fera
mon tourment. » Ils y voient un
ésus
Prions en Église
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“Les relations que nous
construisons au sein
de nos communautés ont
besoin d’être réveillées
par un regard exigeant.”
acte d’amour, un
amour tourmenté.
Aux Juifs qui l’interpellent, Jésus annonce le signe qui
révèle cet amour : sa résurrection
d’entre les morts. L’amour du Christ
pour la maison de son Père passe par
le tourment de la Croix afin de nous
obtenir la vie éternelle. Le geste amoureux et préoccupé de Jésus permet au
Temple de Jérusalem, pour un temps,
de retrouver sa vocation de prière
en présence de Dieu : il exprime, en
creux, notre vocation à vivre éternellement en présence du Père.
Cette vocation, Paul exhorte nos
communautés à ne pas l’oublier :
« Vous êtes le temple de Dieu, l’Esprit
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Prions en Église
d e D i e u h ab i t e
e n vo u s .   » Q u e
Dieu nous garde
de prendre des habitudes de marchandage ! Les relations que nous
construisons au sein de nos communautés ont besoin d’être réveillées par un regard exigeant. L’amour
tourmenté du pasteur vient garder
ses brebis dans la sainteté. Il nous
demande de nous ajuster les uns
aux autres pour élever une maison de
prière dont les fondations sont Jésus
Christ. Les adversaires de Jésus pensaient servir le Temple alors qu’ils
ont été les acteurs de sa destruction.
Soyons des disciples tourmentés par
l’amour de l’Église. l
DIMANCHE 9 NOVEMBRE 2014 Année A
Couleur liturgique : blanc
Dédicace de la basilique du Latran
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« Vous êtes le temple de Dieu », le corps dont le Christ
est la tête. L’Église, aujourd’hui, est en fête en chaque lieu
où est célébré le Ressuscité, notre Sauveur. Son Esprit
fait des chrétiens les pierres vivantes de ce temple
nouveau dont il pose les fondations : la Bonne Nouvelle,
que nous devons annoncer à tous les hommes.
Ouverture de la célébration
Chant d’entrée (Suggestions p. 242)
OU
Antienne d’ouverture
J’ai vu la cité sainte, la Jérusalem nouvelle
qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, toute prête,
comme une fiancée parée pour son époux. (Ap 21, 2)
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Suggestion de préparation pénitentielle (ou p. 216)
Frères et sœurs, nous avons été choisis pour être les pierres vivantes
de l’Église. Que le Seigneur ravive en nous la grâce du baptême et
purifie nos cœurs par son pardon.
Seigneur Jésus, envoyé par le Père pour appeler les hommes à
l’amour et à la vie, sauve-nous. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Ô Christ, venu dans le monde pour nous laver de tous péchés et
annoncer la paix, sauve-nous. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Seigneur, élevé dans la gloire, tu offres à tous les hommes la joie
éternelle, sauve-nous. Prends pitié de nous.
— Prends pitié de nous.
Que Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde ; qu’il nous pardonne
nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. — Amen.
Gloire à Dieu (p. 217)
Prière
Dieu qui choisis des pierres vivantes pour bâtir la demeure éternelle
de ta gloire, fais abonder dans ton Église les fruits de l’Esprit que
tu lui as donné : que le peuple qui t’appartient ne cesse pas de progresser pour l’édification de la Jérusalem céleste. Par Jésus Christ…
— Amen.
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Liturgie de la Parole
Lecture du livre d’Ézékiel (47, 1-2. 8-9. 12)
La source de vie qui jaillit du temple de Dieu
u cours d’une vision reçue du Seigneur, l’homme qui me
guidait me fit revenir à l’entrée du Temple, et voici : sous
le seuil du Temple, de l’eau jaillissait en direction de l’orient,
puisque la façade du Temple était du côté de l’orient. L’eau descendait du côté droit de la façade du Temple, et passait au sud
de l’autel.
L’homme me fit sortir par la porte du nord et me fit faire le tour
par l’extérieur, jusqu’à la porte qui regarde vers l’orient, et là
encore l’eau coulait du côté droit. Il me dit : « Cette eau coule
vers la région de l’orient, elle descend dans la vallée du Jourdain,
et se déverse dans la mer Morte, dont elle assainit les eaux. En
tout lieu où parviendra le torrent, tous les animaux pourront
vivre et foisonner. Le poisson sera très abondant, car cette eau
assainit tout ce qu’elle pénètre, et la vie apparaît en tout lieu où
arrive le torrent. Au bord du torrent, sur les deux rives, toutes
sortes d’arbres fruitiers pousseront ; leur feuillage ne se flétrira
pas et leurs fruits ne manqueront pas. Chaque mois ils porteront
des fruits nouveaux, car cette eau vient du sanctuaire. Les fruits
seront une nourriture, et les feuilles, un remède. »
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A
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Psaume 45 (46)
] Voici la demeure de Dieu parmi les hommes.
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T. : AELF ; M. : A. Gouzes ; Bayard Liturgie.
Dieu est pour nous refuge et force,
secours dans la détresse, toujours offert.
Nous serons sans crainte si la terre est secouée,
si les montagnes s’effondrent au creux de la mer. ]
Le Fleuve, ses bras réjouissent la ville de Dieu,
la plus sainte des demeures du Très-Haut.
Dieu s’y tient : elle est inébranlable ;
quand renaît le matin, Dieu la secourt. ]
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Prions en Église
Écoutez ce psaume et retrouvez
les partitions en polyphonie sur :
www.prionseneglise.fr
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Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre
aux Corinthiens (3, 9b-11. 16-17)
Vous êtes le temple que Dieu construit
rères, vous êtes la maison que Dieu construit. Comme un
bon architecte, avec la grâce que Dieu m’a donnée, j’ai posé
les fondations. D’autres poursuivent la construction ; mais que
chacun prenne garde à la façon dont il construit. Les fondations,
personne ne peut en poser d’autres que celles qui existent déjà :
ces fondations, c’est Jésus Christ.
N’oubliez pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’Esprit
de Dieu habite en vous. Si quelqu’un détruit le temple de Dieu,
Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est sacré, et ce temple,
c’est vous.
F
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Il est avec nous, le Seigneur de l’univers ;
citadelle pour nous, le Dieu de Jacob !
Venez et voyez les actes du Seigneur :
il détruit la guerre jusqu’au bout du monde. ]
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Acclamation de l’Évangile
Alléluia. Alléluia. L’heure vient, et c’est maintenant, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité. Alléluia.
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Union Ste Cécile ; M. : J. Gelineau ; Psalmodie : P. Robert.
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (2, 13-22)
Le corps du Christ, nouveau temple de Dieu
omme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à
Jérusalem. Il trouva installés dans le Temple les marchands
de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs. Il fit un fouet
avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que leurs brebis
et leurs bœufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs, renversa
leurs comptoirs, et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela
d’ici. Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. »
Ses disciples se rappelèrent cette parole de l’Écriture : L’amour de
ta maison fera mon tourment. Les Juifs l’interpellèrent : « Quel
C
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signe peux-tu nous donner pour justifier ce que tu fais là ? » Jésus
leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour
bâtir ce Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! » Mais le
Temple dont il parlait, c’était son corps.
Aussi, quand il ressuscita d’entre les morts, ses disciples se
rappelèrent qu’il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de
­l’Écriture et à la parole que Jésus avait dite.
Homélie
Profession de foi (p. 218)
Suggestion de prière universelle
Le prêtre :
Prions le Père, avec tous les chrétiens rassemblés en ce dimanche.
Confions-lui le monde, en particulier nos frères et sœurs les plus
déshérités.
] Écoute nos prières, Seigneur, exauce-nous !
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É - cou- te nos pri - è - res, Sei - gneur, e - xau- ce - nous!
A 180 Éd. Pierre Zech ; T. : J.-P. Lécot ; M. : J.-S Bach (Chants notés, t. 6, p. 36).
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Le diacre ou un lecteur :
Pour l’Église de Rome et son évêque, le pape François. Que le
Seigneur lui accorde la santé et le garde heureux dans sa
mission. Ensemble, prions. ]
Pour l’Église aux quatre coins du monde, pour tous les évêques,
en particulier ceux des pays en conflit. Qu’ils demeurent
fidèles à la prière et à la charité pour leurs peuples. Ensemble,
prions. ]
Pour les baptisés, pierres vivantes de l’Église, pour ceux qui
recommencent à croire et pour ceux qui se sont éloignés de
la foi. Que chacun trouve dans la parole de Dieu une lumière
nouvelle. Ensemble, prions. ]
Pour les personnes qui, souvent dans l’ombre, se dévouent pour
l’entretien régulier des églises, le nettoyage, le fleurissement
pour les célébrations. Que le Seigneur leur donne sa joie.
Ensemble, prions. ]
(Ces intentions seront adaptées ou modifiées selon les circonstances.)
Le prêtre :
Dieu d’amour, accorde à tous les hommes qui t’espèrent de découvrir
ta lumière, par Jésus, le Christ, notre Seigneur. — Amen.
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Liturgie eucharistique
Prière sur les offrandes
Prière eucharistique
(2e préface de la Dédicace)
Vraiment, il est juste et bon de te rendre gloire, de t’offrir notre action
de grâce, toujours et en tout lieu, à toi, Père très saint, Dieu éternel et
tout-puissant. Dans ta bonté pour ton peuple, tu veux habiter cette
maison de prière, afin que ta grâce toujours offerte fasse de nous un
temple de l’Esprit resplendissant de ta sainteté ; de jour en jour, tu
sanctifies l’Épouse du Christ, l’Église dont nos églises d’ici-bas sont
l’image, jusqu’au jour où elle entrera dans la gloire du ciel heureuse
de t’avoir donné tant de fils. C’est pourquoi, avec les anges et tous les
saints, nous chantons (disons) et proclamons : Saint ! Saint ! Saint…
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Accueille, Seigneur, le sacrifice que nous t’offrons, et donne à ceux
qui te supplient dans ton Église d’être fortifiés par tes sacrements et
de voir leurs prières exaucées. Par Jésus… — Amen.
Chant de communion (Suggestions p. 242)
OU
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Antienne de la communion
Nous sommes des pierres vivantes,
qui servent à construire le Temple spirituel,
le peuple sacerdotal qui appartient à Dieu.
(cf.1 P 2, 5)
Prière après la communion
Tu as voulu, Seigneur, que ton Église de la terre soit pour nous l’annonce de la Jérusalem céleste ; accorde-nous, par cette communion,
d’être ici-bas le temple de ta grâce et d’entrer un jour dans la demeure
de ta gloire. Par Jésus… — Amen.
Conclusion de la célébration
Bénédiction
Envoi
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Prions en Église
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Le Temple,
c’était son corps
Une organisation bien rodée
assurait les sacrifices
au Temple. Les changeurs
convertissaient les monnaies
variées des pèlerins.
Jésus fait place nette,
et de quelle manière !
Le temps de la préparation
Esprit Saint, fais-nous entrer dans
ce curieux récit. Éclaire-nous sur
la foi dont il témoigne.
Le temps de l’observation
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Méditation Jean 2, 13-22, p. 76-77
Père Marc Sevin, bibliste
Le récit est relié à la préparation de
« la Pâque des Juifs ». Jésus, seul
contre tous, armé d’un simple fouet,
chasse hors du Temple « tous » les
marchands et leurs animaux, puis
les changeurs. Quelle force ! Personne
ne s’oppose à sa violence ! Les « Juifs »
ne font que l’« interpeller ». Viennent
les « paroles ». Celles de Jésus, qui
rappelle aux disciples présents une
parole de l’Écriture. Il est guidé par
l’amour de la maison de Dieu.
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Les Juifs demandent un « signe ».
Pour Jésus, le signe sera effectivement donné plus tard quand il « relèvera » le Temple, « trois jours » après
sa destruction. « Mais le Temple
dont il parlait, c’était son corps. » On
ignore ce que sont devenus vendeurs
et changeurs. L’évangéliste préfère
conclure en mentionnant la foi pascale des disciples : « Quand il ressuscita d’entre les morts […] ; ils crurent
aux prophéties de l’Écriture et à la
parole que Jésus avait dite. »
Le temps de la méditation
De la Pâque des Juifs, le lecteur est
conduit à la Pâque chrétienne. Les
deux Pâques se trouvent reliées,
comme « les prophéties de l’Écriture » le sont à la « parole de Jésus »,
comme le Temple l’est au corps de
Jésus. Le Temple est « la maison » du
Seigneur, là où il est présent. Les chrétiens croient que Jésus, le Seigneur
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Prions en Église
ressuscité, manifeste la présence de
Dieu. Désormais, le Temple n’est plus
un bâtiment ; c’est quelqu’un. Jésus a
pris ses distances face au Temple. Les
chrétiens expliquent que Jésus voulait rendre au Temple sa fonction première de maison de Dieu. Mais, avec
la Résurrection, avec le « troisième
jour », l’Esprit leur faire comprendre
que Jésus accomplit en sa personne
cette présence de Dieu parmi nous.
La mise en scène redit avec force qu’en
Jésus, Christ ressuscité, on se trouve
en présence du Père. En Jésus, avec lui
et par lui, nous rencontrons le Père. Il
est désormais notre seul Temple.
Le temps de la prière
Dieu, notre Père, merci de nous
avoir envoyé ton Fils Jésus. Par son
relèvement, nous sommes accueillis
près de toi. Que ton Esprit nous
fasse savourer le témoignage des
Écritures. l