Curriculum vitae - heSam Université

Curriculum vitae
Nom et prénom :
Date et lieu de naissance :
Courrier électronique :
Siri Francesco
15/03/1982, Cassino, Italie
[email protected] ; [email protected]
Position actuelle : post-doctorant contractuel du LabEx HASTEC auprès de l’I.R.H.T. – Section latine,
pour l’année 2012/2013 ; inscrit au Diplôme post-doctoral en Sciences religieuses de l’E.P.H.E.
Champs de recherche : Histoire de la théologie et de la philosophie médiévale ; Histoire des pratiques
didactiques au Moyen Âge ; Exégèse biblique au Moyen Âge.
TITRES UNIVERSITAIRES :
- 2011, avril : Docteur de recherche en Histoire de la Philosophie et Histoire des idées, Sapienza.
Université de Rome. La thèse porte le titre « Le Institutiones in sacram paginam di Simone di
Tournai : contributo alla storia delle scuole teologiche di Parigi nel XII secolo », sous la direction
de Mme Luisa Valente et Mme Maria Muccillo. Note finale : « ottimo » (très honorable avec les
félicitations du jury).
- 2007, juillet : Maîtrise en Philosophie (Laurea specialistica in Filosofia e Studi Teorico-Critici),
Sapienza. Université de Rome. Le mémoire porte le titre « Le Institutiones in sacram paginam di
Simone di Tournai (†1201) : testo e studio dottrinale », sous la direction de Mme Luisa Valente et
M. Costantino Marmo (Université de Bologna). Note finale : 110/110 cum laude.
- 2005, février : Licence en Philosophie (Laurea triennale in Filosofia), Sapienza. Université de
Rome. Le mémoire porte le titre « Pistis negli Stromateis di Clemente d’Alessandria », sous la
direction de M. Gaetano Lettieri. Note finale : 110/110 cum laude.
PUBLICATIONS :
Articles :
- « The virtue of faith in Simon of Tournai’s Institutiones in sacram paginam », dans Fides Virtus.
Proceedings of I.G.T.M. Congress, Padua, 6-9 July 2011, éd. par Riccardo Quinto, Aschendorff,
Münster 2013, à paraître, 17 p.
Résumé : Cet essai porte sur la section anthropologique des Institutiones in sacram paginam de Simon de Tournai
(†1201), et en particulier sur ses considérations autour de la vertu et de la foi. D’abord, on étude la définition de la vertu
en tant que disposition permanente d’un esprit bien constitué (habitus mentis bene constitutae). L’attention de Simon de
Tournai pour cette définition de la vertu et sa caractérisation – l’une et l’autre inspirées par la pensée de Boèce – est
analysée en détail, ainsi que ses possibles liens avec les questions dérivées de la philosophie morale de l’Antiquité. En
réfléchissant sur la vertu, Simon distingue deux domaines de sa pratique, le premier politique, le deuxième religieux. À
l’intérieur de ce deuxième domaine, Simon développe son traité sur les vertus catholiques, et spécifiquement sur la foi.
Néanmoins, l’intérêt principal de Simon reste l’examen de la foi comprise comme opération de l’esprit, qui possède une
valeur épistémologique spécifique et qui est distinguée aussi bien de la science que de l’opinion, plutôt que la
considération de la foi comme un système de doctrines dans lesquelles il faudrait croire. Dans cette section des
Institutiones, la pensée de Simon se révèle influencée par certaines doctrines aristotéliciennes, qui étaient connues grâce
à l’œuvre de Boèce mais aussi grâce à la nouvelle diffusion des ouvrages logiques aristotéliciens. Finalement, la foi en
tant que vertu est définie comme perceptio veritatis rerum invisibilium ad salutem pertinentium cum assensione
concessionis et voluntatis ; l’intérêt de Simon, encore une fois, se porte sur les implications épistémologiques et
pratiques de chaque partie de cette définition.
-
« Lectio, disputatio, reportatio. Note su alcune pratiche didattiche nel XII secolo e sulla loro
trasmissione », dans Per Alfonso Maierù. Raccolta di studi dei suoi allievi, éd. par Massimiliano
Lenzi et Cesare Musatti, Viella, Roma 2013, à paraître, 16 p.
Résumé : Dans cet article, on présente une modalité spécifique de transmission textuelle, celle de la reportatio,
concernant deux pratiques didactiques du XIIe siècle, à savoir la lectio et la disputatio. L’objectif est de donner une
description systématique des caractéristiques littéraires qui peuvent nous amener à reconnaître si un texte a été transmis
par le moyen de la reportatio. Comme exemples issus de la pratique de la lectio, on analyse les Sententiae de divinitate
de Hugues de Saint-Victor et les Sententiae Magistri Petri Abaelardi. Comme exemples issus de la pratique de la
disputatio, on analyse trois documents : le recueil de questions théologiques attribuées à Odon de Soissons par son
éditeur (J.-B. Pitra), un recueil inédit de questions théologiques discutées dans l’école cathédrale de Paris (ms. Troyes,
Médiathèque du Grand Troyes - olim Bibl. Mun. -, 964, fol. 89r-159v), et les Disputationes de Simon de Tournai (éditées
par J. Warichez).
-
« Le Quaestiones attribuite a Pietro Comestor », dans Pierre le Mangeur. Actes du Colloque
international Pierre le Mangeur (Comestor), Troyes, 12-14 septembre 2011, éd. par Gilbert Dahan,
Brepols, Turnhout 2012 (Bibliothèque d’histoire culturelle du Moyen Âge), à paraître, 25 p.
Résumé : Dans cet article, il s’agit de comprendre si Pierre le Mangeur, dans son enseignement de la théologie au sein de
l’école de Notre-Dame de Paris, fit usage de questions et de disputes. Au-delà de sa réputation comme auteur du
compendium de la Bible le plus rénommé (l’Historia scholastica), l’enseignement de Pierre semblait avoir laissé des
traces également dans certains recueils de questions théologiques. Après avoir résumé les recherches menées sur le sujet
jusqu’à ce jour, on aborde le problème d’attribuer à Pierre certaines de ces questions, attribution qui a été avancée en
premier lieu par Ignatius Brady en 1966. Ensuite, on esquisse la typologie de ces questions et les sujets qui y sont
disputés. Après avoir analysé en détail le contenu et la structure d’une question, choisie comme exemplaire, on élargit la
perspective d’étude sur les techniques et les instruments herméneutiques enseignés par Pierre le Mangeur afin de
résoudre les questions théologiques dans son milieu scolaire parisien de la moitié du XIIe siècle.
-
« I classici e la sapienza antica nella predicazione di Alano di Lilla », dans L’antichità classica nel
pensiero medievale. Atti del XIX convegno internazionale di studi della SISPM (Trento, 27-29
settembre 2010), éd. Alessandro Palazzo, Brepols, Turnhout 2011 (Textes et Études du Moyen Âge,
61), p. 149-170.
Résumé : Dans cet essai, on étudie les traces et l’influence doctrinale des textes classiques dans la production
homilétique d’Alain de Lille. En particulier, trois sermons sont analysés qui n’ont pas pour incipit un verset biblique –
comme souhaité par le même Alain dans son Ars praedicandi –, mais plutôt un verset tiré de l’œuvre de Virgile, Juvénal,
ou Ovide. Le premier parmi eux, à savoir le Sermo « Facilis descensus Auerni », fut édité par M.-T. d’Alverny en 1966,
et s’inspire de Virgile, Aeneis VI, 126. Le deuxième, le Sermo « De celo descendit gnothis eliton », est inédit et transmis
dans deux manuscrits : München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4586, fol. 134r-138r, et Clm 4616, fol. 82vb-85ra,
tous les deux provenant de l’abbaye de Benediktbeuern. Dans ce cas, le sermon se construit autour de la maxime
delphique du « connais-toi toi-même » telle qu’elle est présentée dans Juvénal, Satura XI, 27. Enfin, le troisième texte
est l’inédit Sermo « Regia solis », conservé dans le ms. Paris, BnF, Lat. 15965, fol. 8va-9rb et inspiré au début du
deuxième livre des Metamorphoses d’Ovide. Grâce à la transcription de ces textes, on peut mettre en évidence l’ampleur
de l’érudition d’Alain par rapport à l’Antiquité et la modalité selon laquelle certains sujets philosophiques survécurent à
travers leur utilisation dans la prédication d’Alain.
-
« Artur Michael Landgraf, storico della Frühscholastik », dans Bulletin de philosophie médiévale 50
(2008), p. 257-302.
Résumé : Artur Michael Landgraf compte parmi les plus importants érudits du XXe siècle ; sa production scientifique
représente une pierre milliaire de la recherche sur les écoles théologiques du XIIe siècle. Cet essai se fonde sur une
exploitation de son héritage et de ses correspondances avec d’autres savants médiévistes de son époque, conservés à
Rome et à Bamberg. L’archivage de tels documents a permis une reconstruction du parcours intellectuel de Landgraf, de
son itinéraire de recherche et de ses liens avec les autres médiévistes : ces résultats sont présentés dans cet article, suivis
de la bibliographie complète de ses écrits scientifiques.
-
-
Compte rendu de congrès :
avec C. Tarlazzi, « Report of I.G.T.M. Congress, 6-9 July 2011, Padoua: Fides virtus. The Virtue of
Faith in the Context of the Theological Virtues. Exegesis, Moral Theology and Pastoral Care from
the 12th to the Early 16th Century », dans Bulletin de philosophie médiévale 53 (2011), p. 464-470.
« Il XLVII Convegno storico internazionale “Ugo di San Vittore” (Todi, 10-12 ottobre 2010) », dans
Archa Verbi 7 (2010), p. 184-186.
avec M. Bieniak, J.L. Narvaja, « Report of the I.G.T.M. (Internationale Gesellschaft für
Theologische Mediävistik) Congress, 11-14 June 2008, Paris: Réceptions des Pères et de leurs écrits
au Moyen Âge. Le devenir de la tradition ecclésiale », dans Bulletin de philosophie médiévale 50
(2008), p. 341-370.
Compte rendu de livres :
-
-
Guido Verucci, L’eresia del Novecento. La Chiesa e la repressione del modernismo in Italia,
Einaudi, Torino 2010, dans Syzetesis. Rivista online (2011), ISSN 1974-5044.
L. Catalani, I Porretani, Brepols, Turnhout 2009, dans Freiburger Zeitschrift für Philosophie und
Theologie 57 (2010), p. 213-217.
Jérôme de Hangest, A difesa dell’Università (De Academiis in Lutherum, 1532), a cura di R. Quinto,
CLEUP, Padova 2009, dans Syzetesis. Rivista online (2010), ISSN 1974-5044.
E. Panofsky, Architettura gotica e filosofia scolastica, a cura di F. Starace, Abscondita, Milano
2010, dans Syzetesis. Rivista online (2010), ISSN 1974-5044.
Eadmero e Giovanni di Salisbury, Vite di Anselmo di Aosta, Jaca Book, Milano 2009; Anselmo
d’Aosta, Opere filosofiche, Laterza, Roma-Bari 2008, dans Philosophical Readings 1 (2009), p. 8692.
B. Smalley, Lo studio della Bibbia nel Medioevo, EDB, Bologna 2008, dans Syzetesis. Rivista online
(2009), ISSN 1974-5044.
M. Colish, Studies in Scholasticism, Ashgate, Aldershot 2006, dans Syzetesis. Rivista online (2009),
ISSN 1974-5044.
M. Parodi, Il paradigma filosofico agostiniano. Un modello di razionalità e la sua crisi nel XII
secolo, Lubrina, Bergamo 2006, dans Syzetesis. Rivista online (2008), ISSN 1974-5044.
S. Zanardo, Il legame del dono, Vita e Pensiero, Milano 2007, dans Syzetesis. Rivista online (2008),
ISSN 1974-5044.
TRAVAUX EN PRÉPARATION :
- Simonis Tornacensis Institutiones in sacram paginam, ed. F. Siri, Brepols, Turnhout (Corpus
Christianorum. Continuatio Mediaevalis).
- Compte rendu du livre : Garnerii de Rupeforti Contra Amaurianos, ed. P. Lucentini, Brepols,
Turnhout 2011 (CCCM 232), dans Archa Verbi.
- Compte rendu du livre : Radulphus Ardens, The Questions on the Sacraments. Speculum uniuersale
8.31–92, éd. et trad. par C.P. Evans, PIMS, Toronto 2010, dans Cahiers de civilisation médiévale.
CONFÉRENCES :
- Il prologo della Glossa in magnam glossaturam di Stefano Langton
dans : Volontà divina e volontà umana nelle Quaestiones theologiae di Stefano Langton († 1228),
journée d’étude, 21 novembre 2011, Padoue, organisée par Université de Padoue (M. Riccardo
Quinto).
- Le Quaestiones attribuite a Pietro Comestor
dans : Pierre le Mangeur (Comestor), congrès, 12-14 septembre 2011, Troyes, Médiathèque du
Grand Troyes, organisé par CNRS/EPHE, Institut d’études augustiniennes (LEM-UMR 8584),
Médiathèque du Grand Troyes.
- The virtue of faith in Simon’s of Tournai Institutiones in sacram paginam
dans : Fides Virtus: The Virtue of Faith in the Context of the Theological Virtues. Exegesis, Moral
Theology, and Pastoral Care from 12th to Early 16th Century, congrès international, 6-9 juillet 2011,
Padoue, organisé par Internationale Gesellschaft für theologische Mediävistik (I.G.T.M.).
- Note introduttive allo studio del Commento di Stefano Langton alle Epistole del Nuovo Testamento
dans : L’edizione critica dei testi medievali filosofici e teologici, journées d’étude, 20-21 décembre
2010, Padoue, organisées par Université de Padoue (M. Riccardo Quinto).
- I classici e la sapienza antica nella predicazione di Alano di Lille
dans : L’antichità classica nel pensiero medievale. XIX Convegno internazionale di studi della
S.I.S.P.M, 27-29 septembre 2010, Trento, organisé par Società Italiana per lo Studio del Pensiero
Medievale.
- Scattered Remarks on the Word existentia (“existence”) in 12th-century Works
-
-
-
dans : Visible Words for Invisible Things: Nature, Language and God in the Treatise Invisibilia Dei
(12th Century), journées d’étude, 19-20 fevrier 2010, Rome, organisées par Sapienza. Université de
Rome (Mme Luisa Valente) et Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (M. Maarten Hoenen).
Le Institutiones in sacram paginam di Simone di Tournai
dans : XX Convegno Nazionale dei Dottorati di Ricerca in Filosofia, 16-19 fevrier 2010, Reggio
Emilia, organisé par Istituto Filosofico Banfi.
L’Adbreuiatio in Sententiis attribuita a Simone di Tournai (Troyes, Bibl. Mun., Cod. 1371)
dans : Problemi editoriali nelle Quaestiones Theologiae di Stefano Langton e in altri testi
“scolastici” del XII secolo, journées d’étude, 2-3 novembre 2009, Padoue, organisées par Université
de Padoue (M. Riccardo Quinto).
Praedicamentorum reductio in theologicis according to Simon of Tournai (12th cent.)
dans : Letter and Mind – How Philosophy benefits from Philology (III E.G.S.A.M.P.
Summerschool), 14-19 septembre 2009, Santa Cesarea (Lecce), organisé par Universität zu Köln
(M. Andreas Speer) et Università del Salento (M. Loris Sturlese).
COLLABORATIONS :
- Depuis septembre 2011 : collaborateur de la redaction romaine de Medioevo Latino (SISMEL –
Firenze).
- Depuis mai 2011 : « cultore della materia » (maître assistant) pour le secteur scientifique M-FIL/08
(Histoire de la philosophie médiévale) auprès du Département de Philosophie de la Sapienza.
Université de Rome.
BOURSES :
- Bourse S.I.E.P.M.-Brepols pour participer à l’International Congress of Medieval Philosophy
“Pleasures of Knowledge” (Freising, 20-24 août 2012), organisé par la Société Internationale pour
l’Étude de la Philosophie Médiévale.
- Boursier de l’Université de Rome « La Sapienza » (bourse de perfectionnement à l’étranger) pendant
l’année universitaire 2011/2012 auprès de l’E.P.H.E. à Paris.
- Boursier de la S.I.S.M.E.L. (Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino) pour
participer au XV Corso Internazionale di Formazione Bibliografica, Medioevo Latino, Metodologie
e Tecniche Bibliografiche, Certosa del Galluzzo, Firenze, du 26 septembre au 1er octobre 2011.
- Bourse de la Fondazione C.I.S.A.M. pour participer au XLVII Convegno storico internazionale
“Ugo di San Vittore” (Todi, 10-12 ottobre 2010).
- De novembre 2007 jusqu’à octobre 2010, boursier de la Sapienza. Université de Rome pour le
doctorat de recherche.
- Bourse de la Fondazione C.I.S.A.M. pour participer au XLIII Convegno storico internazionale
“Pietro Lombardo” (Todi, 8-10 ottobre 2006).
- D’octobre 2005 jusqu’à janvier 2007, boursier Erasmus de l’Université de Rome et, ensuite, boursier
de la S.I.E.P.M. pour un séjour de recherche auprès du Thomas-Institut de l’Universität zu Köln.
AUTRES INFORMATIONS :
- avril-juillet 2009 : séjour de recherche au Thomas-Institut de l’Universität zu Köln.
- juin-juillet 2008 : séjour de recherche à l’Archiv des Erzbistums Bamberg, pour étudier les
correspondances d’Artur Michael Landgraf.
- février-octobre 2008 : inventaire du fonds Artur Michael Landgraf, conservé à Rome dans les
archives du Collegium Germanicum et Hungaricum.
LANGUES : italien, allemand, anglais, français; latin, grec.